In der Jahrtausende alten Kirchengeschichte gibt es zahlreiche bildliche Darstellungen von Engeln und anderen himmlischen Dienern Gottes. Die Bibel selbst ist bei der Schilderung der unsichtbaren Welt wesentlich zurückhaltender. Einen seltenen Einblick gewährt sie aber im 2. Buch Könige:

Der Prophet Elischa ist das strategische Ass im Ärmel des Königs von Israel. Immer, wenn die Truppen der feindlichen Aramäer sich in einem Hinterhalt verstecken, weiß Elischa davon und gibt ihm Bescheid.

Auch die Aramäer bekommen davon Wind. Sie umstellen die Stadt, in der sich Elischa befindet. Eine scheinbar ausweglose Situation. Einem von Elischas Dienern schlottern die Knie. Doch Elischa sagt zu ihm:

„Fürchte dich nicht! Wir haben mehr Beistand als sie!“ (2. Könige 6,16 – BasisBibel)

Und dann erhält der Diener einen Einblick in die unsichtbare Welt. Da ist ein Kreis von Pferden und Wagen aus Feuer um die Stadt. Eine Realität, die sonst niemand sieht.

Kurz gefasst: Die ganze Situation geht nicht nur für Elischa und sein Gefolge gut aus. Es kommt am Ende sogar zu einer dauerhaften Befriedung.

Was kann ich daraus lernen: Wenn ich eine Situation für absolut aussichtlos halte, dann ist das sicherlich okay. Aber es ist noch lange nicht Gottes Perspektive. Er hat Mittel und Wege, die meine kühnsten Ahnungen übersteigen. Er hat einen guten Weg für mich und die Menschen, die mir wichtig sind. Einen Weg hindurch und heraus aus aller Hoffnungslosigkeit.  

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Autor: Oliver Jeske

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„Für heute ist es genug, Herr.“ Manchmal liege ich abends im Bett und beende meinen vollen Tag mit diesem einfachen Gebet. Dann spüre ich, wie ich Gedanken loslassen kann und mein Geist ruhig wird.

In Psalm 31 gibt es einen ganz ähnlichen Satz. Im Vers 6 heißt es: „In deine Hände lege ich meinen Geist.“ In der jüdischen Tradition wird dieser Psalm Davids tatsächlich auch als Abendgebet gesprochen. Indem ich diesen Psalm bete, vertraue ich mich in der Nacht dem Schutz Gottes an.

Auch Jesus hat diesen Satz gebetet. Kurz vor seinem Tod am Kreuz. So steht es im Lukasevangelium Kapitel 23, Vers 46 : „Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist.“ Diese Worte drücken für mich aus, welches Vertrauen Jesus seinem Vater gegenüber hatte.

Der Geist ist das, was mich zutiefst ausmacht, und er ist gottgegeben. Wem sollte ich ihn sonst anvertrauen, wenn nicht Gott?

Jesus macht es vor. Er legt seinen Geist in Gottes vertrauenswürdige Hände. Diese Worte zeigen mir, wie gut es ist, wenn ich loslassen kann: Den Tag, das Geschehene, das Leben. Wenn ich diese Worte bete, heißt das: Ich höre jetzt auf mit planen, arbeiten und entscheiden. Ich lasse Gott den Herrn meines Lebens sein. Er soll der Herr über meine Tage und meine Nächte sein. Ich bin in seiner Hand. Jederzeit.

Ich wünsche Ihnen diese Gewissheit in ihrem Leben. Sie können heute Abend zum Abschluss des Tages den Psalm 31 beten. Oder aber ihr Gebet kann ganz einfach lauten: „In deine Hände lege ich meinen Geist.“ 

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Autor: Tobias Schier

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Meine Mama hat neulich ihren 80. Geburtstag gefeiert. Mit dem ein oder anderen Besuch oder Anruf hat sie fest gerechnet. Manche meldeten sich absichtlich erst im Nachhinein, weil sie das Geburtstagskind nicht überfordern wollten. Andere? Vergessen. Sie war zwischendurch dementsprechend enttäuscht. Mit Einigen hatte sie fest gerechnet. Vergessen werden – was für ein besch…eidenes Gefühl!

Ein Mann aus der Bibel namens Josef kann das nachvollziehen: Er war in Ägypten zu Unrecht inhaftiert worden, hatte bei Mithäftlingen, die vor der Entlassung standen, gebeten, sie mögen ein gutes Wort beim Pharao für ihn einlegen. Die Bibel notiert: Aber der Oberste der Mundschenken dachte nicht an Josef, sondern vergaß ihn. (1. Mose 40, 23) – Wie schlimm war das wohl für Josef, als langsam die Erkenntnis dämmerte: „Der hat mich vergessen. Es wird sich nichts verändern. Ich habe mein Vertrauen auf den Falschen gesetzt.“

Ich will mir heute vornehmen, die Vergessenen nicht zu vergessen. Die krank zuhause sind und nirgendwo mehr vorkommen. Die keine Lobby haben. Die nicht laut sind. Die hinter Gefängnismauern sitzen, sei es auch zu Recht. Die Pflegearbeit leisten, während der Rest sein Leben weiterlebt. Die man abgeschrieben hat, warum auch immer, oder die sich selbst zurückgezogen haben – sie werden wohl ihre Gründe haben. Ich will sie Jesus Christus und seiner Liebe anbefehlen, die allen gilt – vergessen oder nicht.

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Autor: Miri Langenbach

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Eine Feier vorbereiten - das macht mir ehrlich Spaß. Wen will ich dabeihaben? Wer soll mitfeiern? Bei runden Geburtstagen, Abschlussfeiern, Hochzeiten – das ist doch einer der schönsten Momente: Überlegen, wer dabei sein soll. Und meistens ist die Liste länger als der Platz.

Was haben wir uns oft für einen Stress gemacht, weil wir unbedingt so viele wie möglich mitfeiern lassen wollten. Und im Endeffekt mussten wir auch Entscheidungen treffen, konnten gewisse Leute nicht mehr einladen.

Jesus Christus erzählt im Lukasevangelium von genau so einer Situation. Ein Mann lädt zur großen Feier ein, aber die Geladenen haben alle eine Ausrede. Irgendwas ist wichtiger. Also schickt der Gastgeber seinen Knecht los und lässt andere einladen: die Armen, die Kranken, die Blinden, die vom Leben Gezeichneten.

Und als ob das nicht schon verrückt genug wäre, stellt er fest „wir haben immer noch Platz“. Daraufhin zieht der Gastgeber den Kreis noch ein Stück weiter und sagt seinem Knecht:

„Geh auf die Feldwege und an die Zäune und dränge alle, die du dort findest, zu kommen, damit mein Haus voll wird."

Das Haus ist noch nicht voll. Also werden noch mehr eingeladen. Alle, die irgendwo erreichbar sind. Das finde ich bemerkenswert. Gott schaut nicht nur auf die naheliegenden Gäste. Er schaut weiter. Er sucht die, die normalerweise gar nicht auf der Liste stehen würden.

Wenn Sie das nächste Mal eine Feier planen: Wen laden Sie ein? Nur die Naheliegenden – oder vielleicht auch den einen oder die eine, die sonst nicht gefragt werden?

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Autor: Bernd Kortmann

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In meiner Familie habe ich kürzlich bei einem Kind im familiären Umfeld erlebt: Es war mehrere Tage bedrückt und still, und die Eltern haben sich schon gefragt, was los ist. Sie haben mit ihm gesprochen, auch mit Lehrkräften, aber es hat nichts erzählt.

Dann hat die Mutter mitbekommen, dass etwas Größeres kaputt gegangen war. Und plötzlich wurde ihr klar: Das muss dahinterstecken.

Sie sprach ihr Kind an, und da brach es aus ihm heraus. Es weinte und erzählte, was passiert war. In dem Moment kam Licht in die Situation.

Es gab keine Vorwürfe, sondern Liebe. Die Zusage: Du bist geliebt – egal, was passiert ist. Und man konnte richtig sehen, wie sich etwas löste. Wie die Last abfiel, Ruhe einkehrte und die Freude zurückkam.

Da musste ich an einen Satz aus dem 1. Johannesbrief denken:
„Leben wir im Licht, so wie Gott im Licht ist, dann haben wir Gemeinschaft untereinander, und das Blut, das Jesus, sein Sohn, für uns vergossen hat, reinigt uns von jeder Schuld.“

Ich merke bei mir selbst, dass es mir oft schwerfällt, ehrlich zu sein. Zu meinen Fehlern und Sünden zu stehen und Licht hineinzulassen.

Dabei war es bei meinem Neffen genau das, was den Unterschied gemacht hat. In dem Moment, in dem alles ans Licht kam, wurde er nicht bestraft, sondern der Liebe vergewissert. Und plötzlich wurde es leicht.

Und ich glaube: Genau so ist Gott. Dass ich zu ihm kommen darf – mit dem, was schiefgelaufen ist. Dass ich nichts verstecken muss. Sondern dass er Licht hineinbringt. Und dass ich erleben darf: Ich bin geliebt.

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Autor: Susanne Thyroff

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Was würden Sie tun, wenn Sie wüssten, dass morgen die Welt untergeht? Man erzählt sich von dem großen Reformator Martin Luther, er habe gesagt, dass er in diesem Falle noch ein Apfelbäumchen pflanzen würde. Der hat vielleicht Nerven! Ich muss gestehen, dass ich dazu vermutlich nicht den nötigen Schneid hätte.

Bewegend für mich ist das, was Jesus Christus getan hat, als für ihn feststand, dass er am nächsten Tag grausam sterben würde. Er versammelt seine Freunde um sich herum, isst und trinkt mit ihnen und tröstet sie. Er gibt ihnen Hoffnung über seinen eigenen Tod hinaus. Das ist nachzulesen im Lukasevangelium im 22. Kapitel: „Er nahm das Brot, dankte und brach’s und gab’s ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis. Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird!“ Lukas 22,19-20 (LUT 2017) 

Das ist nochmal eine ganz andere Liga als die Sache mit dem sprichwörtlich gewordenen Apfelbäumchen.

Eine Geschichte, die mich bis in meine Gegenwart betrifft; denn auch ich bin eingebunden in den Freundeskreis Jesu. Das Abendmahl dient mir als Erinnerung daran, zu wem ich gehöre und wem ich Rettung und Erlösung verdanke, weil er für mich gestorben ist, begraben wurde und wieder auferstanden ist. Damit ich einmal ewig bei ihm sein kann.

Für Sie gilt das Angebot übrigens auch, wenn Sie es annehmen.

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Autor: Annegret Schneider

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Das Leben ist kein Ponyhof. Zumindest das Leben für Menschen in diesen Breiten, im frühen 21. Jahrhundert ist typischerweise geprägt von Höhen und Tiefen, von Erfolgen und Niederlagen, von gelegentlicher Langeweile ebenso wie von packenden Herausforderungen.

Was Menschen sich selbst und anderen normalerweise wünschen: Dass sie überhaupt etwas auf die Reihe bekommen. Erfüllung und Zufriedenheit – und einen erkennbaren Sinn im Leben.

Der gelernte Zeltmacher, Thoraschüler und spätere Jesus-Freak Paulus hat zwar vor 2.000 Jahren gelebt, aber er würde gut in die Gegenwart passen mit seinen Erfahrungen und der Art, wie er das Leben angepackt und gelebt hat. In einem Brief an die christliche Gemeinde in Philippi, die auf seine Missionsarbeit in Mazedonien zurückgeht, schreibt Paulus sinngemäß: Es geht mir gut, ich habe keinen Grund zu klagen. Und wörtlich: „Ich habe gelernt, in jeder Lage allein zurechtzukommen. Ich kenne den Mangel, ich kenne auch den Überfluss. Alles und jedes ist mir vertraut: das Sattsein wie der Hunger, der Überfluss wie die Not. Ich bin allem gewachsen durch den, der mich stark macht.“

Von wem spricht der Mann da? Von Jesus, seinem großen Vorbild, seinem Retter, seinem Herrn. Der macht ihn stark, der ermächtigt ihn buchstäblich. Mit so einem Leitstern, so einem Helfer an der Seite kann das Leben gelingen. Die Erfahrung haben seit Paulus unzählige Menschen gemacht – und die steht auch heute allen Menschen offen. Wer das Leben meistern will, ist bei Jesus an der richtigen Adresse. Jesus macht stark, und das ist stark.

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Autor: Markus Baum

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Die Toten Hosen singen in ihrem Lied „Tage wie diese“ im Refrain: “An Tagen wie diesen
wünscht man sich Unendlichkeit.”
Solche absoluten Sätze sind für mich immer eine Herausforderung, denn es regt sich sofort Widerspruch in mir. Selbst sehr wohlwollend nachgedacht, kann ich mich wirklich an keinen Tag erinnern, den ich mir für immer gewünscht hätte. So perfekt, so voller Liebe, Frieden, Freude, Sorglosigkeit.

Ich bin mir auch sicher, dass es das hier in diesem Leben nie geben wird. Aber: ich habe eine Vorstellung, wie es sein könnte. Und in diese Vorstellung gehört Gott unbedingt mit hinein.

Ein wunderbares Bild dafür gibt mir die Bibel im Buch des Propheten Jeremia. Dort, im 30. Kapitel, finde ich folgenden Vers:

Ihr sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein.

Dieser Vers ist flankiert von Schicksalsschlägen, die der Prophet dem Volk Israel androhen muss. Aber es werden auch viele Veränderungen in Aussicht gestellt, die die Geschicke des Volkes zum Guten wenden. Urheber ist Gott selbst. Und Gott weitet auch den Blick auf eine Zeit, in der die Gemeinschaft mit ihm ungetrübt sein wird.
Diese Zukunft hat sechshundert Jahre später mit Jesus Christus begonnen, aber ihre Vollendung steht noch aus.

An dieser ungetrübten Gemeinschaft mit Gott will ich erstens Anteil haben, und zweitens will ich dann wirklich nicht, dass diese Zeit endet.

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Autor: Claudia Mertens

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Lesen Sie gerne Biografien? Hören Sie gerne Lebensgeschichten? Die beeindruckendsten Lebensberichte sind ja nicht die, wo jemand schon immer versucht hat, anständig zu leben. Viel interessanter ist es doch, wenn jemand mal so richtig auf der schiefen Bahn war und dann doch noch Rettung und Veränderung erlebt hat. Schlechte Karten für Leute mit gut bürgerlichem oder christlich sozialisiertem Hintergrund, die so etwas vielleicht nie erlebt haben.

Der Apostel Paulus fragt im 6. Kapitel seines Briefes an die Christen in Rom: Was bedeutet das nun für uns? Sollen wir etwa weiter sündigen, damit Gott Gelegenheit hat, uns seine Gnade in ihrer ganzen Größe zu zeigen?

Seine Antwort folgt umgehend: Natürlich nicht! Gott möchte nicht, dass wir leichtfertig oder gar mutwillig schuldig werden. Ich brauche nicht mehr Sünden, sondern mehr Sündenerkenntnis. Ich brauche die Einsicht, dass ich mehr als genug Schuld auf mich geladen habe. Mit dem verurteilten Verbrecher in der Justizvollzugsanstalt verbindet mich die Tatsache, dass weder er noch ich ohne Vergebung vor Gott bestehen kann.

Wenn ich mich für besser halte als andere, dann fehlt mir vielleicht der realistische Blick für meine eigene Schuld. Christen sind nicht besser, Christen haben es besser, weil sie Vergebung erfahren haben, das ist der Unterschied.

Wenn ich mich für besser halte und auf andere Menschen herabschaue, denn dann ist meine Schuld tatsächlich groß und ich bin darauf angewiesen, dass sich Gottes Gnade in ihrer ganzen Größe zeigt. Gut, dass Gott mir auch dann noch Vergebung anbietet!

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Autor: Jens Kilian

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„Wenn jeder Mensch zuerst an sich selbst denkt, dann ist doch an jeden gedacht!“ Wenn ich so einen Satz höre, dann kann ich nur mit dem Kopf schütteln. Egoismus pur. Das eigene ich und seine Bedürfnisse als Maß aller Dinge. Ohne Rücksicht auf andere. Dabei schwingt auch mit, dass alle Mittel recht sind, um die persönlichen Ziele und Wünsche zu erreichen. Auch, wenn andere darunter leiden. Wie so etwas aussieht, lässt sich auf weltpolitischer Bühne am Beispiel der USA erkennen.

Wie anders liest sich das in einem Brief, den der Apostel Paulus vor bald 2000 Jahren an die Christen in der Region Galatien geschrieben hat. Da heißt es: „Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun.“ (Galater 6,9 / HFA) Gutes tun, aber nicht für sich selbst, sondern es geht darum, anderen Menschen Gutes zu tun, das macht Paulus dann deutlich.

Für mich ist das Ansporn, zu schauen, wo ich mit meinen begrenzten Mitteln genau das tun kann. Wo kann ich anderen Menschen Gutes tun? Wovon habe ich viel und kann abgeben? Vielleicht Zeit? Um Menschen zu entlasten, die belastet sind. Um Kranke zu besuchen oder einsame Menschen. Vielleicht aber auch mit Freundlichkeit, mit einer netten Geste. Wenn ich jemandem von meiner selbstgemachten Marmelade was abgebe oder vom Obst aus dem Garten, von dem ich zu viel habe.

Es müssen nicht die großen Dinge sein und es muss nicht immer Geld fließen, auf viele Arten ist es möglich, Gutes zu tun in dieser Welt.

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Autor: Horst Kretschi

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Aus der kirchlichen Liturgie kenne ich den Bibelvers, der heute vor mir steht: "Seelig sind, die Gottes Wort hören und bewahren." Jesus hat das gesagt, nachzulesen im Lukasevangelium, Kapitel 11 Vers 28. Immer wieder begegnet mir dieses Zitat in den Gottesdiensten. Wobei mich ein Wort davon immer am meisten beschäftigt hat: Bewahren! Was ist damit eigentlich gemeint? Sicher nicht, die Bibel gut behütet in seinen Schrank zu stellen. Die verschiedenen Bibelübersetzungen zeigen, wie vieldeutig das Wort verstanden wird. Da heißt es neben bewahren zum Beispiel beachten, festhalten, befolgen oder danach leben. Ich habe mich gefragt: Wie kriege ich dieses Wort konkreter, seine Bedeutung deutlicher?

Über den Zahnarzt! Ok, kein schönes Thema, aber Sie wissen vielleicht was gemeint ist, wenn ich das Wort "Prophylaxe" nenne. Es geht um vorbeugende Maßnahmen zur Erhaltung der Zähne. Na klar: Mehrmals täglich Zähne putzen, Zahnseide, wenig Zucker usw. Da ist uns sehr schnell klar, was wir zu tun haben. Das gleiche griechische Wort steckt hier im Hintergrund unserer Übersetzung mit bewahren oder befolgen. Es geht um Prophylaxe! Es geht darum, dass wir uns als glückliche Menschen erleben, wenn wir Bibeltexte nicht nur hören, sondern das Gehörte als besten Schutz für ein gelingendes Leben mit in unseren Alltag nehmen. Möglichst auch als tägliche Gewohnheit, so, wie das Zähneputzen. Es wirkt! Probieren Sie es aus!

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Autor: Hans Wagner

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Die Bäume blühen im Frühjahr voller Pracht. Wenn ein Apfelbaum blüht, aber keine Knospen ansetzt und keine Äpfel trägt, bin ich enttäuscht. Nun gut - manche Apfelbäume tragen aufgrund der Pflanzenhormone, der Phytohormone, nur jedes zweite Jahr. 

Dann ist der Satz aus dem Lukasevangelium, Kapitel 13, Verse 8 bis 9 berechtigt? 

Ein Gärtner antwortet seinem Besitzer: „Herr, lass ihn noch dies Jahr, bis ich um ihn grabe und ihn dünge; vielleicht bringt er doch noch Frucht; wenn aber nicht, so hau ihn ab.“ 

Im Lukasevangelium geht es vor etwa 2000 Jahren um keinen Apfelbaum, sondern um einen Feigenbaum, der in Israel mindestens Sommer- und Herbstfeigen trägt. Also nicht nur alle zwei Jahre Früchte, sondern jedes Jahr mehr als zwei Ernten. Der Besitzer vermisst aber seit drei Jahren Feigen!  

Der Gärtner möchte dem Baum eine vierte Chance geben.  

Ein Gleichnis, das Jesus erzählt. D. h. er will mit dem Bild vom Feigenbaum veranschaulichen: Er selbst ist dieser Gärtner, der um eine Gnadenfrist für sein eigenes Volk Israel bittet. 

Wie damals, so gibt Jesus auch heute, Menschen eine zweite, dritte, vierte Chance, dass Früchte im Glauben wachsen.  Z. B. die Frucht der Liebe zu Gott und anderen Menschen. Wer bin ich, dass ich sage: „Mir doch egal“?  

Ich sehe Jesu Liebe und Geduld in meiner erneuten Chance. Ich will sie nutzen, damit andere merken, ich rede liebevoll über Jesus und liebevoll mit dem Menschen, der mir heute begegnet.  

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Im Knast eingesperrt sein, das ist kein erstrebenswerter Zustand. Und wenn man zu Unrecht gefangen gehalten wird, dann ist das umso ärgerlicher. 

Genau das ist vor knapp 2.000 Jahren dem Apostel Paulus widerfahren. Er sitzt ein, weil er an Jesus Christus glaubt und das öffentlich bekannt hat. Jetzt erwartet ihn ein Verfahren, in dem der Kaiser darüber entscheidet, wie es für ihn weitergehen soll. 

In Rom ist Paulus vermutlich im Prätorium untergebracht, also dem Haus der kaiserlichen Leibgarde. Er nutzt seine Zeit, um von hier aus einen Brief an die christliche Gemeinde in Philippi zu richten. Zum einen bedankt sich Paulus für die finanzielle Unterstützung, zum anderen lässt er die Philipper teilhaben an seinem Ergehen. 

Bemerkenswert finde ich: Anstatt zu klagen, zeigt sich Paulus dankbar für seine aktuellen Lebensbedingungen. Er weiß, dass er um seines Herrn Jesus Christus willen leidet, und ist damit einverstanden. Darüber lässt er keinen Zweifel. In Philipperbrief 1, Vers 21 schreibt er:  

Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn.  

Mich beeindruckt diese Haltung. Sie zeigt mir, wie konsequent der Apostel Paulus Jesus Christus nachfolgt. Außerdem erinnern mich seine Worte an das Ziel, dem ich entgegengehe: Nach meinem irdischen Leben werde ich eintreten in Gottes neue Welt, von der ich schon einiges wissen kann – Jesus hat davon erzählt. Ein erstrebenswertes Ziel.   

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Ich liebe die Geschichte von Königin Ester. Im Zentrum des Buches Ester in der Bibel steht der Bericht von einem geplanten Genozid an den Juden im Perserreich rund 500 Jahre vor Christus. Ester ist zu dem Zeitpunkt die Frau und Favoritin des persischen Großkönigs, und sie ist selbst Jüdin. Sie riskiert ihr Leben und setzt sich erfolgreich für ihr Volk ein. Vorher bittet die Königin alle ihr Nahestehenden, sie durch gemeinsame Fastentage zu unterstützen – wobei Fasten und Beten damals eng zusammengehörten.

Esters Entschluss zum Handeln ist ihrem Verwandten und Adoptivvater Mordechai zu verdanken. Er drängt sie dazu, nicht wegzuschauen. Was Charakterstärke anbelangt, ist Mordechai selbst ein gutes Vorbild.  Er zeigt Haltung, als er vor einem hohen Beamten niederfallen soll; denn Mordechai will keinen Menschen vergöttern. Damit ist er einer von vergleichsweise wenigen Menschen, die unter Lebensgefahr im Lauf der Geschichte Rückgrat bewiesen haben.  

Ich selbst schaffe es nicht immer, so unerschrocken zu meinen Überzeugungen zu stehen wie Mordechai. Aber ich kann mir Hilfe holen. Wie Mordechais Ziehtochter Ester es getan hat. Mich persönlich ermutigen oft andere Christen. Zum Beispiel meine Freundinnen, mit denen ich mich jede Woche zum Gebet treffe. Sie können mich beraten und für mich beten. Außerdem beschäftige ich mich gerne mit Biografien. Mich motivieren die Lebensgeschichten standhafter Menschen. Die Bibel ist voll von ihnen.

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Autor: Sonja Kilian

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Ich glaube an einen Gott, der die Liebe in Person ist. Ist Gott deshalb einer, der beim Unrecht beide Augen zudrückt?
Nein, das wäre unbarmherzig. Niemand, der in dieser Welt Gewalt oder anderes ungesühntes schlimmstes Leid erfährt, könnte auf Gott hoffen. Wer sollte dann einem oder einer Betroffenen am Ende dieser Welt Gerechtigkeit verschaffen?

Stattdessen sagt Gottes Sohn Jesus Christus, dokumentiert im 5. Kapitel des Matthäusevangeliums:

„Denkt nicht, ich bin gekommen, um das Gesetz und die Propheten außer Kraft zu setzen.
Ich bin nicht gekommen, um sie außer Kraft zu setzen,
sondern um sie zu erfüllen.“ (Matthäus 5,17 – BasisBibel)

Bei all dem Unrecht, das Sie und ich erfahren, blickt Gott nicht weg. Er weiß aber gleichzeitig: Kein Mensch kann seinen Ansprüchen genügen. Und deshalb springt er selbst in die Bresche. Jesus hat ein absolut gerechtes Leben auf dieser Welt gelebt. Der Clou für alle, die ihm vertrauen, lautet: Wenn Gott dich anschaut, dann sieht er dieses perfekte Leben von Jesus!

Auf diese Weise sind Gottes Liebe und Gerechtigkeit keine Widersprüche. Im Gegenteil: Ich kann mir Gottes Liebe sicher sein und vertrauen: Gottes Liebe wird am Ende der Weltgeschichte kein Fünkchen kleiner sein, wenn er über diese Welt Recht sprechen wird.

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Autor: Oliver Jeske

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Ich habe Germanistik studiert und schreibe außerdem wahnsinnig gerne eigene Texte. Der Grund dafür liegt in meiner Liebe für die Sprache. Vor allem ungewöhnliche Worte haben es mir angetan. Solche, die schon längst aus der Mode gekommen sind. Fast vergessene Worte. Manchmal habe ich das Gefühl, dass ihre Bedeutung viel reicher und tiefer ist als die Bedeutung vieler Worte, die wir heute tagtäglich benutzen.

Neulich habe ich ein solches altes Wort in der Bibel entdeckt: Wohlgefallen. Es bedeutet so viel wie: tiefe Freude oder Behagen. Es beschreibt ein inneres Glücksgefühl, eine tiefe Zufriedenheit. Dieses schöne Gefühl kommt nicht von irgendwoher. In der Regel wird diese innere Haltung des Wohlwollens durch etwas oder jemanden ausgelöst.

Was wäre, wenn Sie derjenige sind, der dieses Gefühl bei jemand anderem hervorruft? Im Brief des Apostels Paulus an die Epheser Kapitel 1 lese ich: „Gott hat uns dazu vorherbestimmt, seine Kinder zu sein durch Jesus Christus nach dem Wohlgefallen seines Willens.“

Das können Sie auf sich beziehen: Sie lösen in Gott ein Gefühl des Wohlgefallens aus. Er ist Ihnen wohlgesinnt. Oder ganz schlicht gesagt: Er liebt Sie von Herzen. Diese Liebe drückt Gott dadurch aus, dass er seinen einzigen Sohn für Sie und mich hingegeben hat. Durch diese Rettungstat Jesu bin ich Gottes Kind. Ich darf den Schöpfer dieser Welt meinen Vater nennen.

Bis heute löst diese unfassbare Liebe Gottes zu mir ein tiefes Wohlgefallen für Gott in mir aus.

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Autor: Tobias Schier

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Als ich grade Führerschein und Auto neu hatte, bin ich direkt mal mit dem Wagen liegengeblieben. Hatte die Kupplung beim Berganfahren zu lange schleifen lassen und dann fängt der arme ‚Ibiza‘ vor Überforderung an zu stinken und zu rauchen. Ich, in Panik, stelle das Auto nur noch ab und rufe meinen Papa an. Er hat sich direkt auf den Weg zu mir gemacht. Und meine Panik? Fiel in dem Moment von mir ab, als er sagte: „Ich komme.“

Womit habe ich die halbe Stunde Wartezeit verbracht? Ich habe mir meine Gitarre geschnappt, mich neben meinem vermeintlich kaputten Auto auf den Boden gesetzt und gesungen. Papa war ja auf dem Weg zu mir. „Hilfe ist unterwegs!“ – was für eine gute Nachricht.

Bevor Jesus diese Welt verlassen hat, versprach er seinen Freunden: "... der Tröster, der Heilige Geist, den mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe." (Johannes 14,26) Und noch mehr: "… meinen Frieden gebe ich euch. (…). Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht."

Pfingsten erinnert daran: Wer sich für ein Leben mit Jesus entscheidet, ist nicht allein. Der Tröster ist ja da. Und es wird Hilfe kommen, ihr könnt im Frieden darauf vertrauen.

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Autor: Miri Langenbach

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Als Kind hatte ich auf dem Spielplatz manchmal echten Bammel. Vor größeren Jungs, die uns ärgerten, uns hinterherliefen. Einmal sind wir weggelaufen und haben den Papa meines Freundes geholt. Und dann sind wir zurückgegangen.

Plötzlich war alles anders. Die, die uns kurz vorher noch gejagt hatten, wirkten auf einmal klein. Wir waren siegessicher, nicht weil wir stärker geworden waren, sondern weil jemand mit uns kam, der stärker war.

Dieses Gefühl erinnert mich an eine Geschichte aus dem zweiten Buch der Chronik, dem Geschichtsbuch des Volkes Israel im Alten Testament der Bibel. Sie spielt im 9. Jahrhundert vor Christus. Israel steht einer gewaltigen Übermacht gegenüber - den vereinigten Armeen gleich mehrerer Königreiche aus dem Ostjordanland. Gott lässt den versammelten Einwohnern des Südreiches Juda ausrichten: 

„Ihr werdet diese Schlacht nicht kämpfen müssen. Geht in Stellung, dann verhaltet euch still und seht, wie der Herr siegt. Er ist mit euch. Habt keine Angst und lasst den Mut nicht sinken – der Herr ist bei euch."

Was dann passiert, ist kaum zu glauben: Die Feinde bekämpfen sich gegenseitig. Das Volk sammelt am Ende nur noch die Beute ein. Es hat den Sieg errungen, ohne dabei kämpfen zu müssen.

Gott kämpft für sie. Nicht mit ihnen, sondern für sie. Das ist für mich sowas von unglaublich und eines meiner großen Highlights in der Geschichte Israels.

Für mich bedeutet diese Geschichte Hoffnung, wenn ich in Situationen gerate, wo ich aus eigener Kraft nicht weiterkomme. Gott steht für mich ein, egal ob es um Leben oder Tod oder nur um einen inneren Kampf geht.

Wer hat zuletzt für Sie Partei ergriffen oder gekämpft? Niemand? Dann wenden Sie sich an Gott, er steht für Sie und mich ein.

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Autor: Bernd Kortmann

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Das ist schon eine krasse Aufforderung an Christen: Im 1. Johannesbrief, geschrieben von einem engen Vertrauten Jesu, heißt es: „Hieran haben wir die Liebe erkannt, dass er für uns sein Leben hingegeben hat; auch wir sind schuldig, für die Brüder das Leben hinzugeben.“

Wir sollen bereit sein, für andere unser Leben hinzugeben.

Das ist übernatürlich. Menschlich ist doch: Ich liebe meine Familie. Die Menschen, die mich mögen. Aber jemanden lieben, der mir eher fremd ist?

Kürzlich habe ich meine Tochter zum Bahnhof für einen Schüleraustausch gebracht. Der Zug der Lehrkräfte hatte Verspätung. Wir Eltern haben gebangt, ob die Kinder weiterkommen. Dann die Frage: Wer kann einspringen? Wer fährt drei Stunden, um Kinder zum Anschlusszug zu bringen?

Das ist nicht sein Leben hingeben, nur: eigene Pläne zurückstellen. Mal kurz für andere da sein. Und ich merke: Schon das fällt mir nicht leicht.

Und dann staune ich: Jesus hat sein Leben für mich gegeben.

Manchmal kommt mir dabei ein altes Lied in den Sinn: „Ich bete an die Macht der Liebe, die sich in Jesus offenbart…“

Und genau das möchte ich tun.

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Autor: Susanne Thyroff

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Wie leicht kann es passieren, dass man sich unbeliebt macht. Das hat vor knapp 2.000 Jahren auch der Apostel Paulus erfahren. Dabei hat er seinen Zeitgenossen lediglich erzählt, was sie tun sollen, um gerettet zu werden: Jesus Christus als ihren Herrn annehmen.

Aber mit so viel Freiheit konnten manche damals nicht umgehen. Das war zu neu und zu ungewohnt für sie. Nicht für alle, wie man in der Apostelgeschichte lesen kann, denn es heißt in Kapitel 17, Vers 11 von den Menschen in der Stadt Beröa in Mazedonien: „Diese aber waren freundlicher als die in Thessalonich; sie nahmen das Wort bereitwillig auf und forschten täglich in der Schrift, ob sich’s so verhielte.“ (LUT 2017).

Schön ausgedrückt – der Umkehrschluss wirft allerdings kein gutes Licht auf die Thessalonicher. Die hatten sich nämlich so verhalten, dass Paulus sich aus dem Staub machen musste, weil er Dinge predigte, die ihnen nicht gefielen.

Die Gemeinde in Beröa war da etwas offener. Und klug. Die Gläubigen in Beröa übernahmen einerseits nicht unkritisch alles, was Paulus ihnen vorsetzte. Andererseits waren sie interessiert und befassten sich mit dem Gesagten. Und zwar intensiv. Immerhin heißt es, dass sie täglich forschten. Das klingt nicht nach oberflächlicher Akzeptanz.

Ich finde, von der Gemeinde in Beröa kann man etwas Wichtiges lernen: Zuhören und selbst das Wort Gottes kennen. Genau hinhören und prüfen. Prüfen, ob das, was verkündigt wird, mit dem Wort Gottes übereinstimmt. Das ist mündiges Christsein.

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Autor: Annegret Schneider

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Adam und Eva, das erste Menschenpaar, schlendern durch den Garten Eden. Neugierig. Vergnügt. Die beiden teilen ihre Begeisterung miteinander. Freuen sich auch aneinander. Probieren wie kleine Kinder alles aus. Und sind buchstäblich vertrauensselig.

Doch dann kommt die verbotene Frucht ins Spiel – und die Schlange. Die vermischt wahre Aussagen mit dreisten Lügen. Gelogen ist die Behauptung: „Ihr werdet ganz bestimmt nicht sterben.“ Sachlich richtig ist indessen die Behauptung der Schlange: „Ihr werdet wissen, was gut und böse ist.“ So etwas wie ein Rechts- und Unrechtsbewusstsein war bisher Gott vorbehalten. Aber um welchen Preis gewinnen Adam und Eva einen Sinn dafür? Die Scham tritt in ihr Leben – das schlechte Gewissen – Angst vor den Folgen von Fehlverhalten. Und so heißt es im ersten Buch der Bibel in Kapitel 3: „Gott der Herr ruft den Menschen und fragt: ‘Wo bist du?’“ Und was antwortet der Mensch, was antwortet Adam? „Ich habe dich im Garten gehört und Angst bekommen. Ich habe mich versteckt, weil ich nackt bin.“

Bis dahin waren Adam und Eva buchstäblich schamlos und arglos unterwegs im Paradies. Damit ist es nun vorbei. Seither müssen die Menschen – alle Menschen – stets die Folgen ihres Tuns bedenken. Geschaffen sind wir als Töchter und Söhne des Höchsten. Wir sind fähig zu lieben und berufen zur Gemeinschaft, aber wir sind eben auch allesamt fähig zum Schlimmsten.

Und Gott? Der wollte uns garantiert nicht dumm halten. Gott hat die folgenreiche Entscheidung der ersten Menschen respektiert, er respektiert auch Ihre und meine Entscheidungen. Wie damals, so wirbt Gott auch heute um Ihr und mein Vertrauen.

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Autor: Markus Baum

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„Und die Israeliten sprachen: Wollte Gott, wir wären in Ägypten gestorben durch des HERRN Hand, als wir bei den Fleischtöpfen saßen und hatten Brot, die Fülle zu essen. Denn ihr habt uns dazu herausgeführt in diese Wüste, dass ihr diese ganze Gemeinde an Hunger sterben lasst.“

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber wenn ich das 16. Kapitel im Buch Exodus lese, also im 2. Buch Mose, dann scheint es mir, als schaute ich in einen Spiegel.

Die Situation: Gott hat das Volk der Israeliten aus der Gefangenschaft in Ägypten befreit. Nun sind die Israeliten auf dem Weg in das von Gott verheißene Land in der Wüste angekommen. Die ist naturgemäß nicht sehr üppig ausgestattet mit Dingen, die ess- oder trinkbar wären. Diese Herausforderung bringt die Israeliten rasch dazu, sich ihr altes Leben zurückzuwünschen. Alle Wunder, die Gott bis dato getan hat – einfach vergessen.

Als ob Gott sich ändern würde. Und als ob Gott ernsthaft so viele Wunder aufbringt und sein Volk rettet, nur damit es dann elendig zugrunde geht.

Ganz im Gegenteil: Gott verhilft seinem Volk auch in der Wüste durch weitere Wunder zum Überleben.

Ein paar tausend Jahre später lese ich die Geschichte und stelle Parallelen fest: Ich glaube, dass Gott auch für mich schon viele Wunder getan hat. Das Größte davon ist: ich bin durch Jesus Christus gerettet. Gott ändert sich nicht, also bin ich sicher: er wird sich auch weiter um mich kümmern

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Autor: Claudia Mertens

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Wissen Sie Bescheid über S.P.E.C.T.R.E.? Das ist eine geheime, weltweit operierende Terrororganisation. Special Executive for Counterintelligence, Terrorism, Revenge and Extortion – Zu Deutsch etwa: „Sonderbeauftragte für Spionageabwehr, Terrorismus, Rache und Erpressung“. Gründer und Leiter ist ein gewisser Ernst Stavro Blofeld. Katzenfreund, Super-Bösewicht und absoluter Erzfeind von Bond; James Bond.

In einem Dutzend der Agentenfilme agiert SPECTRE im Hintergrund, zieht die Fäden, unterhält ein weltweites geheimes Netz an Mitgliedern. James Bond versucht alles, die Geheimorganisation zu zerschlagen. Ist aber schwierig, weil: ist ja geheim. Man weiß gar nicht, dass Blofeld dahintersteckt. Gut, dass das nur Fiktion ist.

Wie anders beschreibt Jesus den Auftrag an seine Nachfolger, wie sie mit der Wahrheit über ihn und der guten Nachricht seines Heilsplans umgehen sollen! Nichts geheim halten! Links, rechts, geradeaus, die Botschaft muss in die Welt hinaus! „Denn es ist nichts verborgen, was nicht offenbar werden wird, auch nichts geheim, was nicht bekannt werden und an den Tag kommen wird.“ – so drückt er es einmal aus. (Lukas 8,17)

Sollten Sie also auf Jesusnachfolger treffen, die sich eher wie Mitglieder eines Geheimbundes verhalten (bei denen Sie ständig das Gefühl haben, Sie gehörten nicht dazu, müssten erst noch Spezialwissen erwerben, es gäbe unterschiedliche Erleuchtungsstufen, oder einen geheimen Verhaltenskodex, bei dem Sie gar nicht wissen was von Ihnen verlangt wird) – Ich wäre skeptisch …

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Autor: Miri Langenbach

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Mein Onkel lebte in der Nähe von Wismar und musste sich in den Anfängen der ehemaligen DDR entscheiden: Kirche oder Parteibuch. Für sein berufliches Fortkommen entschied er sich gegen die Kirche. Er glaubte sowieso nicht an Gott, was dann weiter gestärkt wurde und sich bis heute auch gesellschaftlich widerspigelt. Weniger als jeder fünfte glaubt in Mecklenburg-Vorpommern an Gott, in Baden-Württemberg ist es fast noch jeder zweite.

An Gott glauben, an den Gott der Bibel, in Zeiten von Krieg, Machtkämpfen und großen Unsicherheiten? Für mich ist das kein Widerspruch. Als Mose in den Anfängen der biblischen Zeiten von Gott den Auftrag bekam, das Volk Israel aus dem Sklavendasein in Ägypten herauszuführen, stand er schließlich vor Gott und sagte: "Ich bin zum Pharao gegangen, um in deinem Namen mit ihm zu reden. Seither hat er dieses Volk nur noch schlechter behandelt. Und du hast nichts getan, um dein Volk zu retten.« Was für ein Frust. Oder gar schon Verzweiflung? Wollte Mose hinschmeißen? Er schmiss zumindest seine Enttäuschung vor Gott hin. Und was geschah dann? Gott antwortet ihm!

Haben Sie auch unbeantwortete Fragen? Sind Sie enttäuscht oder gar verzweifelt über das, was geschehen ist oder immer noch geschieht? Und jetzt haben Sie sogar Vorwürfe an Gott und an die ganze Welt? Dann sehe ich nur eine Möglichkeit, um weiterzukommen: Machen Sie es wie Mose, gehen Sie damit zum Gott der Bibel und schmeißen Sie es ihm vor die Füße. Was soll schon passieren? OK. Er könnte antworten!

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Autor: Hans Wagner

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Schreck lass nach.“ Das sage ich erschrocken, wenn ich einen Termin vergessen habe. Wobei ein Schrecken von ganz unterschiedlicher Qualität sein kann. Wenn etwas schrecklich und bedrohlich ist, dann sind Menschen nicht so entspannt. Sie wollen, dass der Schreck aufhört, bevor er sie krank macht.   

Vor etwa 3200 Jahren an der Grenze des verheißenen Landes geht ein Schrecken um, der nicht so leicht zu verdrängen oder zu betäuben ist.   

Der Schrecken kommt direkt von Gott und verängstigt Menschen, die sein Volk Israel bedrängen oder bekämpfen. Eine Frau aus Jericho hat allen Grund zu erschrecken, denn sie entdeckt feindliche Kundschafter in ihrem Haus. Aber sie reagiert besonnen. Ihr Name: Rahab. Von Beruf Prostituierte. Ihr ist klar: „Die Spione in meinem Haus gehören zu Gottes Volk. Gegen diesen Gott komme ich nicht an. Ich beschütze die Männer. So kann ich vielleicht mich und meine Familie retten.“   

Sie versteckt die Kundschafter, die Josua, der Leiter des Volkes Israel nach Jericho geschickt hat. Gegenüber den Israeliten begründet Rahab das so: „Ich weiß, dass der Herr euch das Land gegeben hat; denn ein Schrecken vor euch ist über uns gefallen.“ (Josua 2,9) 

Die Redewendung „Schreck lass nach“ reicht nicht. Das weiß Rahab. Sie erlebt den Gott Israels als einen, der Schrecken verbreitet – aber offensichtlich hilft er Menschen, die sich auf seine Seite stellen. Rahab formuliert ihre Überzeugung gegenüber den israelitischen Männern so (Josua 2,11): „Unser Herz ist verzagt und es wagt keiner mehr, vor euch zu atmen; denn der Herr, euer Gott, ist Gott oben im Himmel und unten auf Erden.“ 

Rahab und ihre Familie werden tatsächlich beim Angriff auf Jericho gerettet. Denn Gott hat die Macht dazu und handelt auf Erden.  

Das will auch ich im Hinterkopf haben, wenn mir das nächste Mal der Schreck in die Glieder fährt. Statt zu rufen: „Schreck lass nach“ – bitte ich Gott: „Herr, hilf mir. Zeig mir eine Lösung.“ 

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Wer durch Dresdens Innenstadt fährt, kommt nahe der Augustusbrücke an einer imposanten goldenen Reiterstatue vorbei. August der Starke, seines Zeichens Kurfürst von Sachsen und König von Polen, hat sie seinerzeit aufstellen lassen.  

Der Kunst- und Bauleidenschaft Augusts des Starken und seines Sohnes verdankt Dresden den Ruf als prunkvolle barocke Metropole. Heute wird Dresden gerne als Elbflorenz bezeichnet.  

Eine Stadt verdankt ihren Ruf einem Fürsten. Was heißt das? Das Wirken von August dem Starken hat bleibende Auswirkungen auf Dresden gehabt.  

Das bringt mich zu einem Gedanken, den der Apostel Paulus in seinem zweiten Brief an die Christen in Korinth in Kapitel 5 äußert. In Vers 18 schreibt er:      

All dies verdanken wir Gott, der uns durch Christus mit sich selbst versöhnt hat. Er hat uns beauftragt, diese Botschaft überall zu verkünden. 2. Korinther 5, Vers 18  

Und was verdanke ich Gott? Der Apostel Paulus erklärt das in Vers 17: Gehört jemand zu Christus, dann ist er ein neuer Mensch. Was vorher war, ist vergangen, etwas völlig Neues hat begonnen. 

Anders gesagt: Seit ich zu Jesus gehöre, hat sich Grundlegendes in meinem Leben verändert. Was mich vorher ausgemacht hat, ist Geschichte. Weil ich ein neuer Mensch bin, kann ich noch einmal von vorne beginnen. Das verdanke ich allein Jesus Christus, der mich gerettet hat, und mich beauftragt, anderen zu erzählen, dass es Hoffnung für alle gibt – und dass Gottes Rettungsangebot auch ihnen gilt

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Das Rezept klingt gut. Aber: Zwölf Zutaten, lange Vorbereitung, vier Stunden Garzeit. Ich klappe das Buch zu. Nichts für mich. Zu aufwendig.

Manchmal fühlt sich mein Leben genauso an. Zu viele Anforderungen und ich denke nur: falsche Adresse.

In der Bibel, im dritten Buch Mose, Kapitel 19, Vers 2 lese ich: „Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig, der HERR, euer Gott.“

Heilig? Ich will schon wieder zuklappen. Doch ich lese weiter. Der Vers steht mitten in einer Sammlung ganz konkreter Lebensregeln. Kein unerreichbares Ideal, sondern eine Wegweisung Gottes für sein Volk Israel, das er gerade aus der Sklaverei befreit hat. Gott sagt nicht: „Schafft das mal." Er sagt: „Ihr gehört zu mir."

Und genau da bleibe ich hängen: „euer Gott“. Nicht fern und unnahbar, sondern einer, der sich bindet. Einer, der sagt: Ich bin bei euch - bei dir. Plötzlich klingt „heilig sein“ ganz anders. Nicht wie ein Rezept, das ich perfekt hinbekommen muss, sondern wie eine Einladung in seine Nähe.

Aus dieser Beziehung wächst ein Leben, in dem etwas von Gottes Wesen durchschmeckt: ein Hauch Geduld, wo ich sonst scharf reagiere. Eine Prise Gnade, wo ich hart urteile. Ein neuer Ton in meinen Worten. Nicht perfekt, aber verändert.

Vielleicht beginnt „heilig sein“ also gar nicht so groß. Vielleicht beginnt es genau hier - mitten in meinem Alltag.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Ich liebe die Nordsee. Wann immer es geht, fahren meine Frau und ich dorthin in den Urlaub. Wir genießen das Rauschen des Meeres und die manchmal ungestüme Brandung. Das alles haben wir unserem Schöpfer zu verdanken. Im biblischen Buch Hiob finden wir die Aussage Gottes:

Ich habe um das Meer eine Grenze gezogen.
Türen und Riegel setzte ich ein.
„Bis hierher und nicht weiter“, sagte ich,
„denn hier ist Schluss mit deinen hohen Wellen!“
(Hiob 38,10-11 BasisBibel)

In poetischer Weise wird hier von Gottes Handeln in der Schöpfung gesprochen. Gott reagiert dabei auf das Unverständnis von Hiob, der nicht begreifen kann: Warum lässt Gott das schlimme Leid zu, das mich auf vielfache Weise getroffen hat?

Gott gibt Hiob nicht die erwünschte direkte Antwort. Er macht ihm klar: „Schau mal, du hättest dir die Welt, wie ich sie geschaffen habe, niemals selbst so ausdenken können – geschweige denn erschaffen können. Meine Gedanken sind so viel komplexer als deine. Das betrifft auch deine notvolle Situation. Vertrau mir einfach: Die guten Gedanken, die ich hatte, als ich Erde und Meer geschaffen habe, habe ich auch jetzt mit dir.“

Wenn ich das nächste Mal aufs Meer blicke, möchte ich dieses Vertrauen in Gott neu tanken – für schwere Zeiten, die ich mir nicht wünsche – aber in denen Gott mich niemals allein lassen wird, auch wenn ich ihn vielleicht nicht verstehe.

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Autor: Oliver Jeske

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Meine zwei linken Hände

Mein Vater war Handwerker. Ich hingegen war überhaupt nicht handwerklich begabt. Ich würde fast sagen, ich hatte zwei linke Hände. Meine Familie kann das bestätigen. Wenn ich mit der Bohrmaschine ein Loch in die Wand machte, bröckelte der Putz großflächig ab.

Vor einigen Jahren haben wir dann ein renovierungsbedürftiges Haus gekauft. Das bedeutete: Hier musste einiges in Eigenleistung gemacht werden. Ich schaute meine beiden linken Hände an. Im Kopf all die Fehlschläge und missglücken Versuche meiner „Handwerker-Vergangenheit.“ Und ich bekam es mit der Angst zu tun.

Die Angst trieb mich auf die Knie. Zu dieser Zeit las ich gerade das zweite Buch Mose. In Kapitel 35 ordnet Gott den Bau der Stiftshütte an, des Wanderheiligtums des Volkes Israel, und es soll ein Meisterwerk der Handwerkskunst werden. Dort lese ich von Bezalel: „Seht, der Herr hat Bezalel berufen […]. Gott hat ihn mit seinem Geist erfüllt. Für seine Aufgabe hat er ihm Weisheit, Verstand und alle nötige Kenntnis gegeben. Er kann Pläne entwerfen und sie in Gold, Silber und Bronze ausführen. Er kann Edelsteine schneiden und einfassen, Holz bearbeiten und jede Art von Arbeit ausführen.“

Sofort betete ich: Herr, mach aus mir einen Bezalel. Dieser Geist, der Bezalel verständig gemacht hat, der wohnt auch in mir. Nutze meine zwei linken Hände.

Gott hat mein Gebet erhört. Ich konnte alle nötigen Arbeiten machen - nicht nur mit der Hilfe von YouTube, sondern vor allem durch seine Hilfe. Er hat aus meinen zwei linken Händen zwei fähige Hände gemacht. Und in gewisser Weise habe ich die Steckdosen in unserem Haus teilweise auch sehr „kunstvoll“ eingesetzt.

Gottes Geist kann zu allem fähig machen, nicht nur zum Handwerken und nicht nur mich.

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Autor: Tobias Schier

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Vor etwas mehr als 3.000 Jahren lebte in Israel eine Frau Namens Hanna. Das Alte Testament der Bibel erzählt von ihr. Hanna ist lange kinderlos und bittet Gott um Hilfe. Gott erhört ihr Gebet; Hanna bekommt einen Sohn, den sie Samuel nennt. Damit beginnt allerdings keine Bilderbuchfamiliengeschichte in den Bergen des Westjordanlandes. Nein: Hanna und ihr Ehemann geben das Kind in die Obhut des Priesters, der von ihrem Kinderwunsch erfahren hatte.

Vielleicht ist Samuel drei oder vier Jahre alt, als es für ihn nach Silo geht, mehr als 40 Kilometer von zuhause und seiner Familie entfernt. Dort in Silo ist das Heiligtum Gottes, in dem Samuel von nun an nur für Gott leben, lernen und arbeiten soll. Seine Eltern sieht er fortan einmal im Jahr, seine Geschwister? Keine Ahnung. Seine beiden Pflegebrüder sind korrupte Halunken, und sein Ersatzvater (falls er den Namen verdient) war steinalt.

Wie soll Samuel unter den Umständen vernünftig aufwachsen?

Seine Mutter gibt ihn in die richtige Obhut. Sie sagt: "Das Kind soll für sein ganzes Leben dem HERRN gehören." (1. Samuel 1,28). Samuels Heimat ist nicht in Silo. Nicht beim Priester Eli. Er ist nicht allein. Er wohnt bei Gott!

Alle Äußerlichkeiten, alle miserablen Zustände des Lebens, jede Situation, in der ich nicht stecken will und die Orte im Leben, an denen ich eigentlich nicht sein möchte – all das wird unbedeutend, wenn ich nur beim HERRN bin. Wo auch immer Sie gerade nicht sein wollen – Gott ist da, und bei ihm können Sie sein.

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Autor: Miri Langenbach

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Ich bin wirklich dankbar, dass der Winter schon lange vorbei ist. Die Dunkelheit, der graue Himmel, das trübe Licht am Morgen. Das zehrt an meinen Kräften. Wenn ich früh aufstehe und es draußen noch dunkel und kalt ist, kostet mich das mehr, als ich manchmal zugeben will.

Natürlich weiß ich, dass die Tage im Lauf des Frühjahrs länger werden. Dass die Sonne häufiger rauskommt. Und da ist noch mehr Hoffnung, die ich haben kann: Dass es eine warme Mahlzeit gibt. Dass die Menschen, die mir wichtig sind, gesund sind. Dass heute keine Bombe einschlägt.

Das klingt selbstverständlich, ist es aber nicht. Und gerade deshalb ist es wichtig, sich das immer wieder vor Augen zu halten.

Der Schreiber von Psalm 43 kennt das Gefühl ebenfalls. Winterdepression. Antriebslosigkeit. Er stellt sich eine ehrliche Frage – und beantwortet sie direkt selbst:

„Warum bin ich so mutlos? Warum so traurig? Auf Gott will ich hoffen, denn eines Tages werde ich ihn wieder loben. Meinen Retter und meinen Gott."

Er redet sich nicht aus seiner Traurigkeit heraus. Er redet nichts schön, sodass man es ihm wirklich abnimmt. Im Gegenteil, er setzt auf etwas anderes. Es sagt: Auf Gott will ich hoffen. Nicht weil die Umstände es hergeben, sondern weil Gott vertrauenswürdig ist.

Das erlebe ich auch so. Es gibt Tage, da fällt mir mein Glaube leicht. Und Tage, da fällt mir das Glauben echt schwer. Aber die Wahrheit bleibt dieselbe: Mein Retter ist und bleibt Gott!

Worauf setzen Sie ihr Vertrauen an Tagen, an denen es Ihnen nicht gut geht? Ich hätte da einen Tipp: Wie wäre es mit Gott?!

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Autor: Bernd Kortmann

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„Wer nicht die Stille sucht und auf die Knie geht, wird über Krisen verändert.“

Diese Aussage eines von mir sehr geschätzten Theologen und Seelsorgers hat mich zum Nachdenken gebracht. Er meint: Jeder Mensch, der mit Gott lebt, wird von ihm verändert. Dieser Prozess geschieht. Die Frage ist nur, ob ich mich bewusst darauf einlasse – oder ob ich manches auf die harte Tour lernen muss.

Als ich über Worte Jesu in Johannes 15 nachgedacht habe, kam mir das in den Sinn.

Jesus beschreibt sich als Weinstock, seine Nachfolger als die Reben und seinen Vater als den Weinbauern. Der Weinbauer reinigt die Reben, die Frucht tragen, damit sie mehr Frucht bringen.

Ich erlebe das oft: Wenn ich morgens die Stille suche und Gemeinschaft mit Gott habe, fällt mir ein, was am Vortag gewesen ist. Mir kommt dann auch in den Sinn, wo mein Verhalten nicht guten Früchten entsprochen hat – Liebe, Freude, Frieden, Freundlichkeit, Selbstbeherrschung und andere.

Ich kann das reflektieren und auch in Ordnung bringen. Vielleicht noch einmal ein Gespräch suchen.

Letzte Woche hatte ich weniger Zeit für diese Stille. Und mein Verhalten ist mir erst mehrere Tage später aufgefallen – weil mir jemand anderes den Spiegel vorgehalten hat.

Ja, der Vater reinigt mich, damit ich mehr Frucht bringe.

Ich möchte die Gemeinschaft mit Gott suchen,damit dieser Prozess nicht hart ist – sondern gut.

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Autor: Susanne Thyroff

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Früher war alles besser. Das ist einer der Sätze, bei denen man hellhörig werden sollte. Zumindest lohnt sich die Nachfrage: Was genau war früher besser? Und wann ist überhaupt früher? Die Verklärung der Vergangenheit birgt so manche Tücken – oft lohnt sich ein kritischer Blick auf die Dinge. Dann fällt die Vergoldung der einen oder anderen Sache von allein ab.

Dennoch gibt es Situationen, in denen sich ein Blick zurück lohnt. Nicht, weil man keine Lust hat, sich mit der Gegenwart auseinanderzusetzen. Oder weil man das Gestern einfach nicht loslassen will. Im Gegenteil. Ein Blick in die Vergangenheit kann helfen, Mut und Kraft zu sammeln für heute oder für das, was kommt.

Ein Beispiel dafür finde ich in Psalm 105. David, dem dieses Loblied zugeschrieben wird, schaut auf die Hilfe Gottes zurück. Auf die großen Taten und Wunder, mit denen Gott sein Volk durch die Höhen und Tiefen der Geschichte geleitet hat. Zunächst beginnt David ganz in seinem Hier und Heute. Er ermutigt sich selbst und andere dazu: „Lobt Gott, dankt ihm und sucht seine Gegenwart.“ Gottes Treue soll das Gesprächsthema sein. Nach dieser Aufforderung spricht David Ereignisse aus der Geschichte des Volkes Israel an, von denen jedes Kind von klein auf im Volk schon gehört hat. David ruft Meilensteine der Geschichte in Erinnerung.

Sein Fazit lautet ungefähr so: Leute, ihr wisst, wem ihr alles Gute zu verdanken habt. Vergesst nicht, Gott dafür zu preisen und auch andere Menschen mit eurem Lob anzustecken.

Guter Tipp. Auch 3.000 Jahre später für Menschen im 21. Jahrhundert.

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Autor: Annegret Schneider

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Not lehrt beten, behauptet ein Sprichwort. Und das ist sicher nicht ganz verkehrt. Wer in der Klemme steckt, der oder die bemüht sich um Hilfe. Hilfe von Menschen – oder auch von ganz oben. Gut dran ist, wer schon als Kind oder junger Mensch mitbekommen hat, dass auf Gott Verlass ist – und dass er auf Notrufe reagiert.

Not lehrt beten, es gibt freilich auch viele Beispiele fürs Gegenteil: dafür, dass das vorhandene Gottvertrauen bröckelt oder sich ganz verfüchtigt. Und das hängt dann oft zusammen mit einer typisch menschlichen Eigenschaft: Ungeduld. Und mit einer typischen Eigenschaft Gottes: Gott ist souverän. Wenn wir das Gefühl haben: Gott müsste jetzt aber doch ganz dringend eingreifen – dann kann es sein, dass er sich trotzdem Zeit lässt. Und das können manche nicht aushalten. Als ob Gott gewissermaßen auf Knopfdruck funktionieren müsste.

Not lehrt beten. Anhaltende Not lehrt ausdauernd beten. Im Liederbuch Israels ist ein Text überliefert, der handelt genau davon. Psalm 77 - Was steht dort: „Ich rufe zu Gott und schreie um Hilfe… - In der Zeit meiner Not suche ich den Herrn; meine Hand ist des Nachts ausgereckt und lässt nicht ab, denn meine Seele will sich nicht trösten lassen.“

Der Psalmist fragt sich: Hat Gott sich geändert? Ist er auf einmal nicht mehr gnädig? Warum lässt er mich zappeln? Warum greift er nicht ein? – Keinen Augenblick zweifelt der Psalmist daran, dass Gott ihn hört und ihm prinzipiell helfen kann. Und so bestürmt er Gott weiter, lässt nicht locker. Das merke ich mir, das finde ich vorbildlich: dieses Gottvertrauen, diese Ausdauer. Und das will ich nicht erst einüben, wenn ich selbst in eine Krise gerate.

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Autor: Markus Baum

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Ich liebe den Frühling. Wenn alles nicht mehr matschig, grau oder kalt ist, die Tage länger werden und es nicht gleich so heiß wird, dann finde ich es einfach schön.

Allerdings wohnt dieser Freude bereits ein wenig der Respekt vor dem Sommer inne, denn die vergangenen Jahre waren mir entschieden zu heiß.

Das Klima verändert sich.

Nun kann man sich diesen Vorgang auch ohne Gott erklären. Wir Menschen haben durch Raubbau und Egoismus die Erde an den Rand der Kipppunkte gebracht, also die Punkte, die laut Wissenschaft nicht langfristig überschritten werden dürfen. Aber woher kommt diese kurze Sicht, die so oft bei mir stehen bleibt?

Vor über 2.500 Jahren hat Gott durch den Propheten Hosea ausrichten lassen:

Darum wird die Erde dürre stehen, und alle ihre Bewohner werden dahinwelken; auch die Tiere auf dem Felde und die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer werden weggerafft. (Hosea 4,3)

In der Umgebung dieser Verse, davor und danach betrachtet: auch da ist schon vom menschlichen Egoismus die Rede. Egoismus, der andere knechtet, ausnutzt und die Schöpfung zerstört, anstatt sie zu bewahren. Aber in diesem Zusammenhang werden vor allem die gewarnt, die es besser wissen müssten: all die Priester, die damals dem Volk Gottes vorstanden und es anleiten sollten, nach Gottes Willen zu leben.

Es gibt also einen Zusammenhang zwischen dem, was sich auf dieser Erde abspielt – und der Ehrfurcht vor Gott; dem Glauben, dass es ihn überhaupt gibt. Diese Ehrfurcht vor Gott spiegelt sich dann im Umgang mit anderen Menschen und der Schöpfung. Eine andere Reihenfolge gibt es nicht.

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Autor: Claudia Mertens

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Ist Gott ein guter Berater?

Wen fragen Sie, wenn Sie eine schwere Entscheidung zu treffen haben und nicht wissen, was dran ist? Haben Sie gute Freunde oder Verwandte, von denen Sie in schwierigen Situationen gelegentlich einen guten Rat bekommen?

Die Israeliten zur Zeit des Propheten Jeremia – vor 2.600 Jahren also – wissen nicht, wohin sie gehen sollen. Die Babylonier haben das Land erobert und viele Juden mitgenommen in die Gefangenschaft. Nun stellt sich für die Verbliebenen die Frage: Bleiben oder gehen? Droht auch ihnen noch Tod oder Gefangenschaft? Die Flucht nach Ägypten scheint sicherer.

Sie bitten den Propheten Jeremia Gott zu fragen, was sie tun sollen. Jeremia tut, wie ihm geheißen, und richtet ihnen die glasklare Antwort Gottes aus: „Bleibt im Land, geht nicht nach Ägypten, sonst trifft euch dort das Unglück, vor dem ihr hier fliehen wollt.“

Aber die Israeliten glauben Jeremia nicht, dass seine Worte von Gott sind, oder sie wollen es einfach nicht wahrhaben, weil sie im Grunde längst selbst entschieden haben, was sie tun wollen. Dem Propheten werfen sie Lüge vor: „Du lügst! Der Herr, unser Gott, hat dich nicht zu uns gesandt. Er hat uns nicht davor gewarnt, nach Ägypten zu fliehen und uns dort niederzulassen.“ Und so laufen sie in ihr Elend, nach Ägypten.

Haben Sie sich schon mal die Frage gestellt: „Bleiben oder gehen?“ Haben Sie Gott schon einmal gebeten, Ihnen zu zeigen, wie es weitergehen soll? Das ist prinzipiell eine gute Idee. Aber die Einstellung „Ich höre mir das mal an und dann kann ich ja immer noch selbst entscheiden“ ist gefährlich. Gott meint es gut mit uns Menschen, aber sein Anspruch ist klar. Gott lässt sich nicht darauf ein, dass er der Berater ist und wir der Chef. Er ist der Herr.

Sind Sie bereit, auch auf unbequeme Worte Gottes zu hören, oder behalten Sie sich selbst die letzte Entscheidung vor?

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Autor: Jens Kilian

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Kennen Sie Ebenezer Scrooge? Das ist die Hauptfigur aus „Eine Weihnachtsgeschichte“, dem wohl bekanntesten Werk des britischen Schriftstellers Charles Dickens.

Ebenezer Scrooge ist reich, unfassbar reich, aber auch ebenso einsam und verbittert. Er knausert und spart, wo er kann, er gönnt sich keine Freude im Leben und sieht auch nicht ein, warum er anderen Menschen eine Freude bereiten sollte. So wurde er von seinem kaltherzigen Vater geprägt. Reichtum um des Reichtums willen, das ist sein Lebensinhalt. Wie hohl sein Lebensentwurf ist, wird ihm drastisch vor Augen geführt. Er muss realisieren, dass sein Geiz ihn arm gemacht hat! Arm an Menschen, die etwas für ihn empfinden und für die er etwas empfindet, arm an Liebe, warmherziger Zuneigung und Freundlichkeit, arm an Freude am Leben.

Als Ebenezer Scrooge das erkennt, ändert er sein Leben radikal. Er wird der großzügigste und freigiebigste Mensch im weiten Umkreis. Er versteht es, das Leben zu feiern. Er macht andere Menschen glücklich und wird selbst dadurch glücklich! Er sucht Gemeinschaft und wird reich an Liebe, Freude und Freunden.

Diese beiden Grundeinstellungen im Leben beschreibt auch eine mindestens 2.500 Jahre alte Lebensweisheit aus der Bibel: „Manche sind freigebig und werden dabei immer reicher, andere sind geizig und werden arm dabei.“ (Sprüche 11,24) – Geiz zählt nicht zu den christlichen Tugenden. Freigiebigkeit, die sich in gelebter Nächstenliebe ausdrückt, aber schon.
 

Infos zum Buch der Sprüche:

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Autor: Horst Kretschi

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Weil nicht sein kann, was nicht sein darf! Vielleicht ist Ihnen diese Redewendung auch schon einmal begegnet? Die Bedeutung dieser Aussage ist relativ einfach: Man lehnt damit in der Regel eine Tatsache ab. Aber nicht, weil sie falsch ist, sondern weil sie vielleicht unangenehm ist, unerwünscht. Oder weil sie Konsequenzen mit sich bringen würde, denen man sich nicht aussetzen will. Es passt nicht zum bisherigen Leben oder der eigenen Haltung. Also lieber die Wirklichkeit verdrängen und die Augen davor schließen. Die Ohren am besten gleich mit.

Genau das hat Jesus zu seiner Zeit vielen seiner Landsleute im Volk Israel vorgeworfen: Sie waren nicht offen für seine Botschaft, sie wollten ihn nicht erkennen, weil er nicht zu ihrer Gottesvorstellung passte. Darum verschlossen sie sicherheitshalber Augen und Ohren! Aber zu denen, die ihm nachfolgen, sagt er: „Glückselig seid ihr, denn eure Augen sehen und eure Ohren hören.“ Nachzulesen im 13. Kapitel des Matthäusevangeliums.

Jesus geht es nicht um die Frage, ob jemand alles richtig verstanden oder sogar richtig gehandelt hat. Jesus jubelt über die Offenheit ihm gegenüber, über die Bereitschaft, sich von ihm mit dem Erkennen beschenken zu lassen: Du bist der Messias, der Christus, der Sohn Gottes. Sind Ihre Augen und Ohren offen für diese Botschaft? Denn dieses Geschenk gilt auch heute noch.

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Autor: Hans Wagner

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Tag der Arbeit

Arbeiten Sie heute? Wenn ja, wie gestaltet sich Ihre Arbeit?

Vor gut 2.700 Jahren beschreibt der Prophet Micha die Arbeit vieler Bewohner Jerusalems so: Sie haben ein wenig an ihrer Waage geschraubt, wenn sie Lebensmittel abwiegen. Für denselben Preis von gestern gibt es heute weniger Ware. Nicht für alle. Persönliche Beziehungen helfen, mehr Früchte für sein Geld in die Tasche zu stecken. Falsche Gewichte sind das Mittel der Wahl vieler Händler.

Einer lässt sich nicht übers Ohr hauen: Gott. Gott bringt seinen Unmut über diese Arbeitsauffassung durch den Propheten Micha so zum Ausdruck (Micha 6,11):
„Sollte ich unrechte Waage und falsche Gewichte im Beutel billigen?“

Gott stellt die Arbeitsmoral dieser Händler infrage. Er ist nicht gewillt zuzuschauen, wie mit zweierlei Maß gewogen wird. Warum? Gottes Arbeitsethik ist seinem Volk bekannt. Bereits im Buch der Sprüche wird sie so auf den Punkt gebracht:
„Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß ist beides dem Herrn ein Gräuel.“ (Sprüche 20,10)

Wissen schützt nicht vor falschen Arbeitsweisen. Was bewahrt mich davor, dass ich andere übervorteile? Das Zutrauen: Gott sorgt für mich. Ich muss keine Mogelpackung anbieten, um selbst genug zu haben.

Wenn nicht Journalisten die Mogelpackung aufdecken; Gott macht es bestimmt. Es ist nur eine Frage der Zeit, bis Gott sich ins Gespräch bringt.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Es gibt so etwas wie eine ›Höchststrafe‹ für Eltern. Das hat mir vor einiger Zeit ein Bekannter gesagt, als wir über den frühen Tod von Kindern gesprochen haben.

Recht hat er gehabt! Das will keine Mutter und kein Vater erleben müssen.

Leider kommt es immer wieder vor, dass ein Kind infolge eines Unfalls oder einer schweren Krankheit stirbt.

Diese schlimme Erfahrung muss vor etwa 2.700 Jahren eine Frau aus der Ortschaft Schunem in Israel machen. Ihre Geschichte wird im 2. Buch der Könige, Kapitel 4 überliefert.

Der plötzliche Tod ihres Kindes trifft die Mutter hart. In ihrer Verzweiflung lässt sie alles liegen und stehen. Sie eilt zum Propheten Elisa, der sich zufällig in der Nähe aufhält, und klagt ihm ihre Not.

In ihrem Fall nimmt die Geschichte ein gutes Ende. Gott erhört Elisas Gebet und das Kind erwacht zu neuem Leben.

Anders als in der biblischen Geschichte haben meine Frau und ich unsere Tochter vor ein paar Jahren loslassen müssen. Gott hat sie zu sich in die Ewigkeit gerufen. Das war schwer. Sehr schwer. Aber wir wurden getröstet. Von Gott und von lieben Menschen.

Auch wenn mir das noch immer schwerfällt, ich habe inzwischen ein Ja dazu, dass Gott unterschiedlich handelt. Ich vertraue darauf, dass er es gut mit mir meint und gehe meinen Weg mit ihm.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Wir befinden uns in der Wüste Sinai. Die Hitze ist tagsüber extrem; die Vegetation dürftig. Die Selbstversorgung einer größeren Reisegruppe über einen längeren Zeitraum wäre unter diesen Umständen eine schier unlösbare Aufgabe. Insbesondere, wenn es sich um zehn- oder hunderttausende Menschen handelt. Irgendwann im zweiten Jahrtausend vor Christus war ein Mann namens Mose als Reiseleiter mit einem ganzen Volk in dieser Wüste unterwegs – zwischen Ägypten und einem Land, das Gott ihnen versprochen hat. Mitten in Zeiten dramatischer Versorgungsengpässe regelt Gott etwas Erstaunliches: das Wohlergehen einer speziellen Bevölkerungsgruppe, der Leviten.

Die Leviten waren ein Teil des Volks Israel, das eine spezielle Aufgabe hatte: die Gottesdienste gestalten und den Dienst an den Altären versehen. Auf die Leviten wartet kein Landbesitz, während alle anderen Stämme Grund und Boden erhalten – und damit eine gewisse Garantie für ein Leben in Sicherheit. Etwas, nach dem sich wohl jeder Mensch sehnt.

Gott sagt zu Aaron, der wie sein Bruder Mose zu den Leviten gehört: „Ich bin dein Anteil und dein Erbteil.“ (4. Mose 18,20) Ihm winkt kein Privateigentum und keine finanzielle Absicherung. Was für andere Menschen ein Grundstück oder ein reiches Erbe ist, das ist für Aaron und seine Leute Gott selbst.

Das klingt vielleicht abstrakt. Aber wie oft suche ich meine Sicherheit in Dingen, die ich nicht festhalten kann – in einem Eigenheim, einer Geldanlage oder in beruflicher Weiterbildung? Dieser alte Bibelvers, der an die damaligen Leviten gerichtet ist, erinnert mich an etwas Befreiendes. Ich formuliere es mit den Worten der besitzlosen Nonne Teresa von Ávila „Nichts soll dich ängsten, nichts soll dich quälen. Wer sich an Gott hält, dem wird nichts fehlen.“

Gott selbst als Sicherheit und Versorgung für seine Diener – das reicht. Für die Leviten damals. Und für mich heute.

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Autor: Sonja Kilian

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Ich weiß nicht mehr, ob ich besonders im Stress war oder gedanklich ganz woanders. Jedenfalls hatte ich vor einiger Zeit beim Bezahlen im Supermarkt etwas an der Kasse liegen gelassen. Ich kam zurück und die Ware war weg. Ich war traurig. Ich habe mich geärgert.

Vielleicht hätte ich einfach mal die Bibel zu Rate ziehen sollen.

Im 5. Buch Mose steht das Volk Israel kurz vor seinem Einzug in das Land, in dem sprichwörtlich Milch und Honig fließen. Wie sollen die Menschen mit ihrem zukünftigen Überfluss umgehen?

Gott gibt verschiedene praktische Anweisungen. Eine davon lautet:

Du bringst die Ernte auf deinem Feld ein
und vergisst auf dem Feld eine Garbe.
Dann geh nicht wieder zurück, um sie zu holen!
Lass sie für die Fremden, Waisen und Witwen!
Dafür wird der HERR, dein Gott, dich segnen –
bei allem, was du tust.
(5. Mose 24,19 – BasisBibel)

Eine ganze Garbe, die übersieht man eigentlich nicht so leicht. Wie ärgerlich, so etwas einfach stehen zu lassen.

Und doch wünscht sich Gott einen anderen Blick auf diese und ähnliche Situationen. Er sagt: Wenn du mehr hast, als du brauchst, dann sei doch bitte kein perfektionistischer Pfennigfuchser. Freu dich, wenn andere zum Zug kommen, die etwas dringender gebrauchen können als du. Und trau mir zu, dass deine vermeintlichen Fehler Chancen für meine Großzügigkeit sein können.

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Autor: Oliver Jeske

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Ich hatte in meinem Leben nicht den „einen Moment“ der Gottesbegegnung, der mich und mein Leben komplett verändert hat. Ich weiß aber von Menschen, denen das genau so passiert ist.

In der Bibel finden sich hierzu auch Beispiele. Das folgende hat sich vor ziemlich genau 2.000 Jahren irgendwo auf halber Strecke zwischen Jerusalem und dem See Genezareth abgespielt: Eine samaritische Frau geht in der Mittagshitze zum Brunnen, um dort allein Wasser zu schöpfen. Als sie am Brunnen ankommt, wartet dort Jesus auf sie. Ein Gespräch entwickelt sich, bei dem die Sprache irgendwann auf den „Messias“ kommt. Juden und Samariter warteten seit Jahrhunderten auf die Ankunft dieses „Messias“. Jesus offenbart sich nun als dieser Messias mit den Worten: „Ich bin’s, der mit dir redet.“

Da steht also der Messias vor ihr. Dieser Begriff bedeutet wörtlich „Der Gesalbte“. Gesalbt wurden zur damaligen Zeit unterschiedliche Personen: Könige, Priester und Propheten. Das passierte, um sie für ihre speziellen Aufgaben zu heiligen.

Der Name Messias bezeichnet außerdem eine von Gott auserwählte Person, die als Erlöser Heil und Befreiung bringt.

Jesus vereint all diese Bedeutungen in seiner Person. Er gibt sich zu erkennen als der kommende König, der befreit und Frieden bringt.

Heute ist Jesus derselbe wie damals am Brunnen. Er ist immer noch derjenige, der Heil und Befreiung bringen kann. Und er möchte auch heute noch allen Menschen persönlich begegnen.

Ihnen auch. Sie können ihn einfach direkt ansprechen.

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Autor: Tobias Schier

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„Singen ist mein Leben!“, schwärmt die junge Teilnehmerin des Talentwettbewerbs. Auf dem Betzenberg hört man die Westkurve schrei’n: „Alles für den Verein!". Mancher lernt die Datenblätter von schicken Autos auswendig, die sein Budget weit überschreiten; andere geben buchstäblich alles für die Familie. Und wahrscheinlich haben wir alle schon mal so etwas gedacht wie: „Wenn ich nur genug Geld hätte für dieses oder jenes, dann! … Ja dann …“

Jesus erklärt im Matthäusevangelium: „Die Dinge, die einen ganz besonderen Wert für dich haben, für die lebst du am Ende auch.“ (Matthäus 6,21 VXB). Martin Luther drückt es so aus: "Was der Mensch liebt, das ist sein Gott.Er trägt es in seinem Herzen. Er bewegt es Tag und Nacht in sich. Es sei, was es sei: Reichtum oder Geld, Vergnügen oder Ehre."

Jeder Mensch trägt etwas im Herzen, auf das er sich verlässt – besonders in Nöten. Und das „Ansparen“ an sich ist ja auch kein Problem, in manchen Fällen sogar geboten. Natürlich liebe ich meine Familie und wir halten zusammen. Ehrlicher Fleiß oder Unternehmertum sind nicht verwerflich. Aber wenn ich meine ganze Aufmerksamkeit, meine Sorgen, meinen Eifer und meine Zeit diesen Bestrebungen widme; wenn ich mein Vertrauen auf irdische Dinge wie Geld, Gut, Klugheit oder Macht setze, dann mache ich sie zu meinem Gott.

Und dann habe ich ein Problem. Was hilft? Sich nichts zum Gott machen, sondern sich direkt an den Lebendigen wenden. Bei ihm ist mein Herz gut aufgehoben. Und auch das "Ansparen" ist viel nachhaltiger. Jesus sagt: „Sammelt lieber Schätze bei Gott. Dort werden sie nicht von Motten und Rost zerfressen und können auch nicht gestohlen werden.“ (Matthäus 6,20a GNB)

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Autor: Miri Langenbach

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Als kleiner Junge und später Jugendlicher habe ich mir meine Traumfrau immer so vorgestellt, wie es in manchen Werbungen, Fernsehzeitschriften oder irgendwelchen Plakaten zur Schau gestellt wurde. Diese war meistens blond, hatte einen athletischen Körperbau mit gewissen Rundungen und wurde als Ideal abgedruckt.

Warum damals so viel Wert auf blonde Haare gelegt wurde, weiß ich nicht. Aber ich war dadurch vor allem auf die Haare und die äußere Figur getrimmt. Allerdings hat sich das im Lauf der Zeit Gott sei Dank geändert. Das lag wohl auch daran, dass ich im erwachsenen Alter lernen konnte, dass ich einen eigenen Geschmack habe und nicht das nehmen muss, was einem vorgesetzt und als richtig verkauft wird.

Die Idealvorstellung von Menschen oder von bestimmten Menschen tragen sich auch im Laufe der Geschichte immer weiter. Da gibt es Serien und Sendungen mit Bildern oder Darstellungen von Jesus Christus. Er wird teilweise dargestellt wie einer, dem alle aufgrund seines Aussehens hinterherlaufen oder den sie anhimmeln.

Im Buch des Propheten Jesaja wird über das Erscheinungsbild des von Gott versprochenen Retters aber anders gesprochen. Dort stehen viele prophetische Worte über ihn, die zum Nachdenken anregen. Unter anderem steht in Jesaja Kap 53 Vers 2 folgendes:

Er wuchs vor ihm auf wie ein Spross; er entsprang wie eine Wurzel aus trockenem, unfruchtbarem Land. Sein Äußeres war weder schön noch majestätisch, er hatte nichts Gewinnendes, das uns gefallen hätte. 
Das gesamte Kapitel 53 enthält prophetische Aussagen über die Zeit, in der der Messias –  auf griechisch: der Christus –  auf die Erde kommt. Jesaja erhält Bilder von Gott, die sich viele hundert Jahre später in der Person von Jesus, dem Sohn der Maria, dem Zimmermann aus Nazareth erfüllen.

Ich finde es sehr bemerkenswert, dass Gott seinen eigenen Sohn nicht als Schönling beschreibt. Er setzt keinen Idealwert an, den er als Sohn des Allerhöchsten erfüllen kann und wird. Nein, Jesus wird nicht zum äußeren Traummann. Sondern zum Retter, der am Ende sogar seinen eigenen Körper schlagen und schinden lässt, damit ich schuldlos vor Gott stehen kann.

Es gibt da jemanden, der hat Ihr und mein Äußeres geschaffen und sehnt sich nach einem Platz in Ihrem und meinem Inneren: Jesus Christus. Das Äußere ist nicht unwichtig, aber entscheidend sind die inneren Werte.

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Autor: Bernd Kortmann

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Eine Lehrerin sitzt in der Lehrerkonferenz. Die Frage steht im Raum: Wer soll unsere Schule beim Mathewettbewerb vertreten? Sie geht ihre Schülerinnen und Schüler im Kopf durch und überlegt: Wer bringt die nötigen Fähigkeiten mit? Wen kann ich noch coachen und fit machen für den Wettbewerb? Wen kann ich stärken?

So ähnlich möchte Gott stärken – nur dass er nicht nach einer Fähigkeit sucht, sondern nach einer Eigenschaft: nach einem Herzen, das auf ihn ausgerichtet ist.

Das sagt ein Prophet zu dem israelitischen König Asa. Das ist ungefähr 2.800 Jahre her. Israel ist bedroht, und statt Gott zu vertrauen, sucht König Asa Hilfe bei einem politischen Bündnis.

In diese Situation hinein sagt der Prophet im Auftrag Gottes: „Die Augen des HERRN schweifen über die ganze Erde, um denen ein starker Helfer zu sein, die mit ungeteiltem Herzen zu ihm halten.“ (2. Chronik 16,9)

Gott schaut sich um. Er hält Ausschau nach Menschen, die ganz auf ihn ausgerichtet sind – oder, wie es hier heißt: die ein ungeteiltes Herz für ihn haben.

Ich muss an diesen Satz oft denken, wenn ich bete und meine Hoffnung ganz auf Gott setze, wenn ich das, was mich bewegt, vor ihm ausbreite.

Dann weiß ich: Gott sieht mich. Er hat mich im Blick.

Und mehr noch: Die Bibel sagt, dass Gott die ganze Erde durchsucht. Er sucht Menschen, deren Herz an ihm hängt – Menschen, die ihn lieben und sich nach Gemeinschaft mit ihm sehnen.

Solche Menschen sucht Gott – um sie zu stärken! Was für eine wunderbare Zusage!

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Autor: Susanne Thyroff

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Manchmal kommt der Teufel in einem frommen Mäntelchen daher. Sogar mit dem Wort Gottes kennt er sich aus und wirft gern mit Bibelversen um sich.

Zum Beispiel in der Geschichte von der Versuchung Jesu. Sie steht im Matthäus-Evangelium, Kapitel 4. Jesus verbringt Zeit in der Wüste. Er ist schon eine ganze Weile dort und fastet seit 40 Tagen und Nächten. In so einer Situation ist man angreifbar. Da tritt der Teufel auf den Plan und fordert Jesus heraus: „Bist du Gottes Sohn, so sprich, dass diese Steine Brot werden.“ Matthäus 4, 3 (LUT 2017). Doch Jesus kontert mit: „Es steht geschrieben: »Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes geht.«“ (Vers 4)

Aber so schnell gibt sich der Teufel nicht geschlagen. Er beruft sich auf die heiligen Schriften des Judentums, man höre und staune. Doch er missbraucht sie, um Menschen – in diesem Fall Jesus – zu verführen. Er lockt Jesus hoch hinauf auf den Tempel in Jerusalem und provoziert ihn mit einem Zitat aus Psalm 91, indem er sagt: „Bist du Gottes Sohn, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: »Er wird seinen Engeln für dich Befehl geben; und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.«“ (Vers 6)

Jesus aber hält dagegen mit den Worten: „Wiederum steht auch geschrieben: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.«“ Jesus beruft sich hier auf eine Aussage im 5. Buch Mose. Ich lerne aus dieser Geschichte: Es ist gut, wenn man sich in der Bibel auskennt. Das kann im Zweifelsfall vor teuflischen Verführungsversuchen schützen.

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Autor: Annegret Schneider

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Etwas mehr als 2.500 Jahre ist es her. Schauplatz: Das Heilige Land. Eine Nation im Wiederaufbau. Unter der tatkräftigen Verwaltung eines Mannes namens Nehemia. Der muss zu seinem Entsetzen feststellen: Das Unrecht, das einst zum Niedergang Israels und in die Katastrophe geführt hat – es ist noch da. Die aus dem babylonischen Exil zurückgekehrten „Vornehmen“ der jüdischen Gemeinschaft verhalten sich genauso gewissenlos wie ihre Vorfahren drei Generationen vorher. Sie beuten ihre Landsleute aus, übervorteilen sie, fordern Wucherzinsen und machen Druck, Hauptsache, die Volksgenossen bedienen ihre Schulden – egal wie.

Nehemia nimmt wahr: Er und seine Familie sind Teil des Problems, denn auch sie haben Getreide auf Kredit abgegeben und den Nachbarn Geld gestundet – aber die sitzen nun in der Schuldenfalle und werden so schnell nicht wieder herausfinden.

Nehemias radikaler Vorschlag zur Lösung des Problems findet sich im Buch Nehemia, Kapitel 5: Ein Schuldenschnitt. Die Gläubiger sollen die ausstehenden Zahlungen abschreiben – und sie werden sich das auch leisten können. Die Schuldner bekommen mit einem Schlag wieder Luft zum Atmen, können den Kopf heben – und zuversichtlich nach vorne schauen.

Das Problem ist hochaktuell – und Nehemias Lösungsansatz ebenfalls. Überschuldung nutzt niemandem und schadet allen. Schuldenerlass setzt Kräfte frei. Das ist nicht nur eine ökonomische Tatsache, das ist auch eine biblische Wahrheit. Bereits im 3. Buch Mose ist das „Erlassjahr“ geboten worden; ein regelmäßiger Reset der Besitzverhältnisse alle 50 Jahre. Nicht als Utopie, sondern als hilfreiche, lebenspraktische Anweisung.

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Autor: Markus Baum

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„Der Geist Gottes, des HERRN, ruht auf mir, denn der HERR hat mich gesalbt, um den Armen eine gute Botschaft zu verkünden. Er hat mich gesandt, um die zu heilen, die ein gebrochenes Herz haben, und zu verkündigen, dass die Gefangenen freigelassen und die Gefesselten befreit werden.“

Dieser Vers steht im Alten Testament. Der Prophet Jesaja richtet ihn vor über 2.500 Jahren an sein Volk. Er betrifft Jesaja selbst; denn der Prophet darf immer wieder, neben den Strafen Gottes, auch über diese hinausweisen und zusagen: Gott will, dass seine Menschen in einer intakten Beziehung zu ihm leben.

Prophetisch weist der Vers auf Jesus Christus hin. Jahrhunderte später nimmt Jesus den Vers für sich in Anspruch und verwirklicht diesen Auftrag in seinem Erdenleben: er verkündet die Botschaft vom Reich Gottes, ruft Menschen in seine Nachfolge und zahlt den Preis dafür, dass wir Menschen unsere eigenen Wege gehen. Das feiern wir an Karfreitag und Ostern.

So weit, so gut, so erfüllt und fertig?

Ich glaube nicht, denn Jesus beauftragt seine Leute ebenfalls mit ziemlich genau dem gleichen Auftrag: die gute Botschaft weiterzugeben, dass Gott jeden Menschen liebt. Dass Gott Herzen heilen will und dass er Freiheit schenken will, zu Fehlern zu stehen, aber sich auch verändern zu lassen. Da will ich gern mitmachen.

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Autor: Claudia Mertens

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Ich vermute, ich bin nicht allein damit: Der Wochenanfang fällt mir oft richtig schwer. Nach einem schönen Wochenende wieder in den Alltagsmodus zu finden, das schmeckt mir gar nicht.

Aber das Leben will nun mal weitergelebt werden, und der Glaube an Gott lebt nicht von Sonntagsgedanken. Das macht mir ein Satz aus dem Jakobusbrief, Kapitel 1, Vers 22, klar: „Seid Täter des Worts und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst.“ Nur kurz hinhören und nichts tun, was Gottes Liebe in Leben verwandelt, so kann echter Glaube nicht funktionieren. Das wäre ja so, erläutert der Briefschreiber, als würde sich jemand morgens im Spiegel betrachten und meinen, jetzt wüsste er, wer er ist. Das ist zu kurz gedacht. Zu einfach. Nicht lebenstauglich.

Damit niemand auf diese Art von Selbstbetrug hereinfällt, wiederholt der Jakobusbrief an mehreren Stellen seinen Kernpunkt. „Anders der Mensch, der tief und anhaltend in das vollkommene Gesetz Gottes blickt, das uns frei macht. Er hört nicht nur hin, um es gleich wieder zu vergessen, sondern handelt danach. Freuen darf sich, wer das wirklich tut (Vers 25).“ Ins Handeln kommen, immer wieder neu, darum geht es. Um das Abenteuer, dass ich mich selbst, das Leben, Gott und seine Menschen tiefer und in Echtzeit kennenlernen kann.

Also gehe ich doch wieder los, lasse die Montagsangst hinter mir, damit die Freude am Leben wieder eine Chance hat.
 

Infos zum Jakobusbrief:

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Es gibt Abschnitte in der Bibel, da steckt in wenigen Sätzen ganz viel drin. Im ersten Brief des Apostels Paulus an seinen Freund und Mitstreiter Timotheus gibt es so einen Abschnitt. Paulus schreibt: „Am wichtigsten ist, dass die Gemeinde beständig im Gebet bleibt. Betet für alle Menschen; bringt eure Bitten, Wünsche, eure Anliegen und euren Dank für sie vor Gott. Betet besonders für alle, die in Regierung und Staat Verantwortung tragen, damit wir in Ruhe und Frieden leben können, ehrfürchtig vor Gott und aufrichtig unseren Mitmenschen gegenüber. So soll es sein, und so gefällt es Gott, unserem Retter. Denn er will, dass alle Menschen gerettet werden und seine Wahrheit erkennen.“ (1. Timotheus 2,1-4)

Das Gebet für die Regierenden hat ein konkretes Ziel: Eine Regierung, die für Unruhe im Staat sorgt, ist offenbar nicht förderlich für die Verbreitung des christlichen Glaubens. Ruhige und friedliche Verhältnisse sind für die Verbreitung der Botschaft von Jesus Christus hilfreich und genau das wünscht sich Gott. Wie sagt es Paulus: „Gott will, dass alle Menschen gerettet werden und seine Wahrheit erkennen.“ Es gibt keine Ausnahme, Gott will alle Menschen retten, alle sollen seine Wahrheit erkennen.

Für mich leite ich daraus ab: Ich bete für gute Entscheidungen der Regierung, damit es friedlich in diesem Land zugeht. In der Hoffnung, dass die Botschaft von Jesus unter friedlichen Bedingungen mehr Aufmerksamkeit findet. Damit Menschen die Botschaft verstehen und Jesus als ihren Retter annehmen.

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Autor: Horst Kretschi

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Wie so viele Menschen meiner Generation bin ich im Teenageralter konfirmiert worden. Das war damals gefühlt so ähnlich, als ob man ein weiteres Fach in der Schule hätte. Es gab Unterricht, meistens einmal in der Woche am Nachmittag. Da haben wir dann in einem Buch gelesen, das hieß „Die Bibel“. Ok, eine Abschlussprüfung fand nicht statt, aber es gab eine große Feier. Unser Pfarrer hatte sich etwas ganz Besonderes ausgedacht: Jeder von uns durfte sich in der Bibel selbst den Vers aussuchen, der dann zum sogenannten Konfirmationsspruch wurde. Ich habe diese Urkunde noch bei mir daheim und da steht drauf: Psalm 139, Vers 2: „Ich sitze oder stehe auf, so weißt du es. Du verstehst meine Gedanken von ferne.“ Warum ich mir diesen Vers mit 13 Jahren ausgesucht habe? Ich glaube, weil mich der Gedanke berührt hat: Da versteht mich jemand. Da ist jemand für mich da, sieht mich und kennt mich.

Erst viele Jahre später begann meine Beziehung zu diesem Gott, durch Jesus Christus. Und bis heute tut mir dieses Wissen gut: Dieser große Gott der Bibel, er kennt mich. Besser, als ich mich kenne Er sieht mich und versteht mich, auch besser, als ich es kann. Aber was noch viel größer ist: Er liebt mich, so wie ich bin! Bedingungslos. Es hat lange gedauert, bis ich das wirklich annehmen konnte. Aber es stimmt wirklich, auch für Sie: Dieser Gott kennt Sie, sieht Sie, versteht Sie. Und er liebt Sie! Bedingungslos. Ich wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie sich darauf einlassen können.

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Autor: Hans Wagner

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Der Prophet Elia führt vor fast 3000 Jahren Gottes Auftrag aus. Bis dahin, dass er sich auf Gottes Wort hin im Ostjordanland am Bach Krit niederlässt. Gott versorgt Elia dort auf erstaunliche Weise, während der Norden Israels unter einer Dürre leidet. Doch dann vertrocknet der Bach. Lässt Gott seinen Boten Elia verdursten?

Gott hilft. Er schickt Elia nach Nordwesten zu einer Witwe, die in der Nähe von Sidon lebt, also an der Küste, nördlich der Grenze von Israel. Auch das noch.

Elia trifft die Witwe, und sie gibt Elia Wasser gegen den Durst.

Elia sagt der Witwe im Auftrag Gottes zu: „Wenn du von deinem letzten Mehl ein Brot bäckst und mir erst von dem Brot gibst, wirst du immer Brot haben. Mehl und Öl werden deine Vorräte sein.“

Auch das noch. Erst Elia, dann ihr Sohn und sie. Soll sie diesem Fremden und seinem Gott glauben? Wie reagiert sie? Im 1. Buch der Könige, Kapitel 17, Vers 15 steht:

„Sie ging hin und tat, wie Elia gesagt hatte. Und er aß und sie auch und ihr Sohn Tag um Tag.“

Elia hat nicht übertrieben. Gott hat nicht zu viel versprochen. Alle drei werden satt. So lange, bis Gott sagt: „Elia, jetzt kannst du gehen. In Israel wird es wieder regnen.“

Wenn ich das nächste Mal denke: „Auch das noch.“ Jetzt habe ich doch gemacht, was Gott will. Und nun werde ich krank. Der Wochenplan ist dahin. Glaube ich, dass Gott mich durch seinen Sohn Jesus Christus versorgt, wie Gott Elia durch die Witwe? Jesus hat schließlich gesagt: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern: und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten.“ (Johannes 6,35) Statt jeden Tag: „Auch das noch!“ gilt für mich Tag für Tag: Jesus berührt und sättigt mein Herz.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Viele Jahre hatte der Prophet Jeremia den König Judas und die Einwohner Jerusalems vor dem gewarnt, was einmal kommen würde. Aber man hatte seine Warnungen in den Wind geschlagen. Schließlich war es so weit. Im Jahr 587 vor Christus ließ der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem belagern und einnehmen. Er ließ die Stadtmauern schleifen und den Tempel niederbrennen. Ein Großteil der Bevölkerung wurde ins Exil verschleppt.

In dieser trostlosen Situation klagt Jeremia Gott sein Leid. Im Buch der Klagelieder hält er aber auch eine Zusage Gottes an das hartgeprüfte Volk fest. Im Kapitel 3 heißt es:

Wenn der Herr einen Menschen verstößt, dann tut er es nicht für immer und ewig. Er lässt ihn zwar leiden, aber erbarmt sich auch wieder, denn seine Gnade und Liebe ist groß. Wenn er strafen muss, hat er keine Freude daran, sondern das Leid seiner Kinder schmerzt ihn auch selbst. (Klagelieder 3, Verse 31–33, Übersetzung: Hoffnung für alle)

Was Jeremia angekündigt hat, ist tatsächlich eingetroffen. Jahre später hat Gott dafür gesorgt, dass sein Volk in die alte Heimat zurückkehren konnte.

Wie gut, dass Gott nicht endgültig verstößt. Im Gegenteil, ihn schmerzt das Leid seiner Kinder. Seine Gnade und Liebe sind groß. Bis heute erbarmt er sich immer wieder aufs Neue über all die Menschen, die sich ihm zuwenden.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Pling. Ein kurzes Aufblitzen auf dem Handy. Nur ein Satz: „Ich denk’ an dich.“ Und plötzlich merke ich: Genau das habe ich gebraucht.

So endet der Hebräerbrief: Kurz, persönlich und ermutigend. In Kapitel 13, Vers 22 schreibt der Verfasser:

„Ich habe euch das alles geschrieben, liebe Geschwister, um euch zu ermutigen, und habe mich so kurz wie möglich gefasst. Nun bitte ich euch eindringlich darum, diese Botschaft nicht abzuweisen.“ (Hebräer 13,22 - NGÜ)

Wenige Worte – und doch treffen sie mitten ins Herz.

Im späten 1. Jahrhundert – einige Jahrzehnte nach Kreuzestod, Auferweckung und Himmelfahrt Jesu – waren viele Christen im Glauben müde geworden. Sie hatten Gegenwind von außen und Zweifel von innen. Durchzuhalten war nicht leicht. Sie brauchten Ermutigung. Und sie mussten lernen, sie auch anzunehmen.

Heute ist es kaum anders. Auch ich kenne Müdigkeit im Glauben, den leisen Zweifel, die Tage, an denen Dranbleiben schwerfällt. Manchmal wehre ich Ermutigung ab, weil ich denke: Das ist doch zu einfach für das, was ich gerade erlebe. Doch wenn ich sie zulasse, richtet sich etwas in mir wieder auf.

Ermutigung löst nicht alles – aber sie gibt Mut für den nächsten Schritt. Und der reicht.

Wer erlebt hat, was ein kleines Zeichen auslösen kann, möchte selbst eines weitergeben. Dazu braucht es keine großen Worte. Manchmal reicht ein Satz. Ein Pling. Ein Funke. Vielleicht genau der, auf den heute jemand wartet.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Mein erster Name ist Friedrich. Für meine Generation ist er eher ungewöhnlich. Mein Vater hieß Friedrich und mein Großvater auch. Verwunderlich ist das wiederum nicht. Namen wie Friedhelm, Wilfried oder eben Friedrich waren damals üblich. Sie waren Ausdruck einer tiefen Friedens-Sehnsucht von Generationen, die von den Weltkriegen geprägt waren.

Auch Gott selbst hat so einen Namen mit tiefer Bedeutung: Jahwe. Er lässt sich in etwa übersetzen mit: „Ich bin da für dich!"

Der israelitische König David war vor drei Jahrtausenden davon begeistert. Er hat sogar ein Gedicht bzw. Lied dazu verfasst. Im Psalm 138 heißt es:

„Ich will dir danken für deinen Namen Gottes, der für deine Güte und Treue steht." (Psalm 138,2b – BasisBibel)

David hat erfahren: Gott ist keiner, der sich einfach nur mit einem schönen Namen schmückt. Sein Name ist zutiefst Ausdruck seines Wesens. Gott hat David nie verlassen trotz aller Nöte, persönlicher Schuldverstrickung und politischer Herausforderungen.

Diese Zusage, die in Gottes Namen steckt – „Ich bin da für dich!" – diese Zusage gilt allen Menschen, die Gott vertrauen – zu allen Zeiten.

Als Kind wurde ich für meinen Namen manchmal gehänselt. Heute bin ich versöhnt mit ihm. Manchmal lohnt es sich, bei der Bedeutung eines Namens genauer hinzuschauen. Das gilt bei Menschen und noch viel mehr bei Gott.

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Autor: Oliver Jeske

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Darf ich mich vorstellen? Ja!

Was mache ich, wenn ich jemandem das erste Mal begegnen? Richtig. Ich stelle mich vor. Auf diese Weise weiß mein Gegenüber, mit wem er es zu tun hat und wie er mich ansprechen kann. Dale Carnegie, einer der bekanntesten Kommunikationstrainer des letzten Jahrhunderts, legt einen großen Wert auf die Bedeutung von Namen in der zwischenmenschlichen Kommunikation. Das Gleiche gilt aber auch für die Kommunikation zwischen Gott und Mensch.

Der Name ist das wichtigste Identitätsmerkmal eines Menschen. Er ist untrennbar mit dem Selbstverständnis einer Person verbunden.

Im Buch Exodus Kapitel 6 lese ich in den Versen 2 und 3: „Gott redete zu Mose und sprach zu ihm: Ich bin Jahwe. Ich bin Abraham, Isaak und Jakob erschienen als Gott, der Allmächtige; aber mit meinem Namen Jahwe habe ich mich ihnen nicht zu erkennen gegeben.“

Hier lesen wir von dem Moment, als Gott sich das erste Mal mit eigenem Namen einem Menschen vorstellt. Das spricht nicht nur für die besondere und auch sehr persönliche Beziehung zwischen Gott und Mose. Es sagt auch eine Menge über das Wesen Gottes aus.

Jahwe ist der zentrale Eigenname Gottes im Alten Testament. Er bezeichnet den Gott Israels als den ewigen Schöpfer. Der Name bedeutet so viel wie: „Ich bin, der ich bin“ oder „Ich werde sein“. Gott ist also treu, immer da und unveränderlich. Er ist der Gott, der eine persönliche Beziehung zum Menschen sucht. 

Wie kann ich darauf reagieren? Indem zeige, dass ich eine Beziehung zu diesem Gott haben möchte. Und wie tue ich das? Indem ich mich vorstelle: Ich bin Tobias.

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Autor: Tobias Schier

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Ich habe wahnsinnig gerne Recht, Sie auch? Ich habe so einen Gesichtsausdruck auf Lager, der signalisiert: „Hab ich doch gesagt!“. Den packe ich unheimlich gern aus. Ich habe nicht immer Recht, aber wenn, dann weiß ich‘s halt auch ganz genau. Und besonders, wenn es um Bibel- und Glaubensdinge geht, ist es ja entscheidend wichtig, dass alles seine Richtigkeit hat, nicht wahr? Da kann man sich keinen Wissensaussetzer leisten, da muss man jeder Prüfung standhalten, oder?

Oder etwa nicht?

In der Bibel findet sich ein 3000 Jahre altes Lied von David, da geht die letzte Strophe so: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich’s meine. Und sieh, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem Wege.“ (Psalm 139, 23f LUT)

In englischen Übersetzungen bittet der Dichter gar: „Suche mich, Herr!“. Offensichtlich ist er sich ganz und gar nicht sicher, ob er der Wissensprüfung standhält, und was jetzt noch richtig ist. Er kann ja nicht einmal sagen, wo er ist und was er meint. Was ist das denn für einer!? Einer der weiß: Es geht ums Herz. Und der darauf vertraut, dass Gott ihn finden wird.

Da Gott uns Menschen sowieso durch und durch kennt, und weil wir uns selbst oft so fremd sind (wenn wir mal ehrlich sind), sollten wir uns ernsthaft wünschen und darum beten, durch sein Wort und seinen Geist geprüft zu werden. Das ruckelt zurecht und hält das Herz auf dem Weg hin zu ihm.

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Autor: Miri Langenbach

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Wie wertvoll und wichtig Freunde oder gute Partner an einer Seite sind, merkt man manchmal erst dann, wenn es ganz schön brenzlig wird. Das können unterschiedliche Situationen sein. Meistens jedoch dann spürbar, wenn wir etwas erleben, was nicht so gut ist.

Andersherum ist es aber auch so, dass wir falsche Freunde gerade in solchen Situationen schnell entlarven können. Sie verhalten sich dann nämlich nicht so, wie wir es erhoffen oder gebrauchen können. Sondern eher so, wie wir es nicht für möglich gehalten hätten.

Mose ist eine der markantesten Personen in der Zeit der Wüstenwanderung des Volkes Israel.  Er hat viel von der Geschichte Israels und von seinen Erfahrungen mit Gott aufgeschrieben. Im fünften Buch Mose spricht er unter anderem über falsche Freunde bzw. über heuchelnde Feinde. Zitat:

„Wie glücklich bist du, Israel! Wer ist wie du: ein Volk, das der HERR gerettet hat? Er ist dein Schild, das dich schützt, und dein Schwert, das dir zum Sieg verhilft! Deine Feinde werden dir ihre Ergebenheit heucheln, du aber wirst über sie triumphieren!«“

Wie es ist, wenn jemand mir in den Rücken fällt, das kenne ich Gott sei Dank nicht. Zumindest nicht so, wie es in manchen Filmen dargestellt wird. Erleben musste es aber eine mir sehr nahestehende Person. Ich war noch klein, aber mir wurde berichtet, dass eine Ehe aufs Spiel gesetzt wurde, obwohl eine feste Freundschaft vorhanden war.

Darum bin ich überzeugt:  es ist gut, wenn wir unsere Freundschaften gelegentlich überprüfen. Und wenn wir uns ehrlich gestehen, was uns bewegt und welche Erwartungen wir an Freundschaften und Beziehungen haben.

Ich glaube, dass es gut ist, mit einem Gott zu leben, der mich schützt und mir hilft.  Und mich darüber hinaus noch vor heuchlerischen Menschen bewahrt. Und ich wünsche Ihnen, dass auch Sie diesen Gott als verlässlich und treu erleben.

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Autor: Bernd Kortmann

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Für mich gibt es kaum etwas Schöneres, als morgens in der Stille Gemeinschaft mit Gott zu suchen. Bei ihm zu verweilen. Still zu werden. Vielleicht einen Vers aus der Bibel zu lesen oder über ein Wort nachzusinnen, das mich bewegt.

Vor allem aber: still vor Gott zu sein. Einfach bei ihm.

Hier kommt meine Seele zur Ruhe. Hier werde ich mir bewusst: Ich bin von Gott geschaffen. Ich bin geliebt. Ich bin geführt. Er allein ist es, der mir Halt, Identität und Sicherheit gibt.

Still werden muss man lernen. Nichts tun. Nichts sagen. Einfach bei Gott sein – wie bei einem guten Freund. Manchmal versteht man sich auch ohne Worte. Manchmal tröstet allein das Beieinandersein.

Wenn ich gelernt habe, still bei Gott zu sein, trägt mich das durchs ganze Leben. Auch durch Zeiten, in denen ich – menschlich gesehen – allein bin.

Zum Beispiel im Krankenhaus auf einer Intensivstation. Oder wenn Beziehungen zerbrechen und gerade niemand da ist, mit dem ich meinen Schmerz teilen kann.

Und spätestens, wenn ich einmal sterbe – diesen letzten Weg geht jeder Mensch allein.

Wie gut, wenn ich dann weiß: Es ist tröstlich und wohltuend, still bei Gott zu sein. Wenn ich mit ihm vertraut bin. Dann bin ich nie allein.

Der israelitische König David hat diese Erfahrung vor etwa 3.000 Jahren in einem Gebet beschrieben. In Psalm 62 sagt er: „Zu Gott allein sei still, meine Seele,denn von ihm kommt meine Hoffnung.“

Wie gut, wenn ich gelernt habe, still bei Gott zu sein und mit ihm vertraut zu werden. Dann bin ich auch in Situationen nicht allein, in denen kein Mensch bei mir sein kann.

Gott ist da. Meine Hoffnung und meine Zuflucht.

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Autor: Susanne Thyroff

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Vielleicht kennen Sie das – da sitzt man auf dem Beifahrersitz mit einer riesigen Landkarte in der Hand und soll mal schnell sagen, ob man bei der nächsten Straße abbiegen soll. Wohl dem Menschen, der sich vorher schlau gemacht hat, wohin er oder sie will. Selbst wenn man ein schlaues Navigationsgerät besitzt – man muss ein definiertes Ziel eingeben, wenn es helfen soll, den Weg zu finden.

Wie sieht es aber im Alltag aus? Habe ich ein Ziel für mein Leben oder dümple ich vor mich hin, bis ich eines Tages nicht mehr sein werde? Mache ich, wonach mir gerade der Sinn steht, auch wenn ich anderen oder mir selbst damit schade? Nehme ich mir Zeit, umzukehren, wenn ich die falsche Richtung eingeschlagen habe? – Und wenn ja, wie funktioniert das dann?

David, dem viele Psalmen im Alten Testament zugeschrieben werden, kennt fatale Irrwege aus seinem eigenen Leben. In Psalm 32 beschreibt David, wie elend er sich fühlt, weil er sich verrannt hat. Weil er sich von Gott entfernt hat, anstatt gleich von verkehrten Wegen zurückzukehren zu Gott. Und er jubelt erleichtert darüber, wie befreit er leben kann, als er endlich vor Gott seine Schuld bekannt und sie bei ihm abgeladen hat.

Mitten in all diesen Gedanken erinnert sich David an eine Zusage Gottes, der seine Menschen nicht allein lässt in ihrer Not:

Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, / den du gehen sollst; ich will dich mit meinen Augen leiten. Psalm 32,8 (LUT 2017)

Der Gott, der David zurechtgeholfen hat, freut sich auch heute über alle, die mit ihrer Schuld und ihren Lasten zu ihm kommen und sich wieder neu ausrichten lassen.

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Autor: Annegret Schneider

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Wir schreiben das Jahr 587 vor Christus. Das ganze Heilige Land ist von den Babyloniern besetzt. Einzig Jerusalem hält der Belagerung noch stand – aber das Ende ist absehbar. 

900 km Luftlinie östlich von Jerusalem in Babylon, da bangt die bereits zwölf Jahre vorher dorthin verschleppte Oberschicht des Südreiches Juda mit den Verwandten in der Heimat. Einer von diesen Verschleppten ist der Prophet Hesekiel, und der heizt seinen Landsleuten im Namen und Auftrag Gottes auch noch ein, kommentiert das Elend und deutet es.

Kurz bevor die Babylonier Jerusalem stürmen und dem Erdboden gleichmachen, hat Hesekiel von Gott die folgende Botschaft empfangen: »Bei meinem Leben!« - Ausspruch von Gott, dem Herrn: »Ich freue mich nicht über den Tod eines Frevlers. Stattdessen freue ich mich, wenn der Frevler sein Verhalten ändert und am Leben bleibt. Also kehrt um, ändert euer böses Verhalten! Warum wollt ihr sterben, Israeliten?« 

Lebenslust und Todessehnsucht – beides spielt in dieser Botschaft ineinander. Gott hat Lust am Leben; dem traurigen Rest des Volkes Israel scheint das Leben nicht gar so lieb zu sein. Verstöße gegen die Gebote Gottes rächen sich, kosten letztlich das Leben, dabei ließe sich das bittere Ende noch abwenden. – Ins Positive gewendet, kann man Hesekiels Botschaft so lesen: „Wer am Leben bleiben will, soll sein frevelhaftes Verhalten abstellen. Soll es wenigstens versuchen. Das würde schon reichen.“

Das sind gute Nachrichten auch für Menschen heute, 2613 Jahre später: Gott tut alles dafür, dass Menschen nicht ins Verderben laufen – und selbst wenn sie auf dem besten Weg dorthin sind, können sie noch umkehren und das Leben gewinnen. Gott hält die Tür zum Leben offen.

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Autor: Markus Baum

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Der Mensch ist doch ein seltsames Wesen, finde ich. Da gibt es viele bekannte Personen, die sich sicher sind, was und wie sie über Gott denken können. Zum Beispiel einen Friedrich Nietzsche, der schlankweg behauptet hat: Gott ist tot. Oder Stephen Hawking, der überzeugt war: „Es gibt keinen Gott. Niemand steuert das Universum.“ In meinen Augen sind das Ausdrücke menschlichen Hochmutes.

Es gibt aber auch Menschen, die sehen das ganz anders. Sie wissen: „Gott gibt es – und ich bin sein Geschöpf, sein Werk“. Zum Beispiel dieser populäre Redner und Influencer vor 2.000 Jahren. Zitat: „Nach mir kommt der, der stärker ist als ich; ich bin nicht wert, dass ich mich vor ihm bücke und die Riemen seiner Schuhe löse.“ Das sagt Johannes der Täufer.

Laut Bibel war er einer, der sich nach menschlichem Ermessen wirklich etwas einbilden konnte – schließlich war er der Bote schlechthin, der auf Jesus hingewiesen hat. Dieser göttliche Auftrag war schon vor seiner im wahrsten Sinne des Wortes „wunderbaren“ Geburt klar.

Trotzdem bildet sich Johannes zeit seines Lebens nichts darauf ein. Und Jesus selbst setzt noch einen drauf: er ist Gott und Mensch zugleich und macht sich selbst klein – in dem er sich selbst bückt und seinen Freunden die Füße wäscht. Bei ihm gehen wahre Größe, wahre Demut und wahre Liebe Hand in Hand.

Und ich? Ich glaube, dass es Gott gibt und will mich in meiner Haltung daher gern an Johannes orientieren -  und lieber noch an Jesus.

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Autor: Claudia Mertens

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Haben Sie schon mal jemanden gebeten, für Sie zu beten?  Wissen Sie, ob die Person daran gedacht und für Sie gebetet hat, vielleicht sogar öfters? Denken Sie, dass die Gebete Auswirkungen haben oder haben Sie davon schon mal etwas gespürt?

Der Apostel Paulus und sein Mitarbeiter Timotheus haben daran keinerlei Zweifel. Das ist dem Brief an die Christen in Kolossä im Neuen Testament deutlich zu entnehmen. Zunächst versichern die beiden ihren Freunden dort, dass sie regelmäßig im Gebet an sie denken. Im 4. Kapitel des Briefes scheuen sich Paulus und Timotheus aber auch nicht, die Kolosser um Gebetsunterstützung zu bitten, insbesondere, da der Apostel sich in einer schwierigen Situation befindet. Er sitzt im Gefängnis, weil er Menschen zum Glauben an Jesus eingeladen hat. Allerdings ist es bemerkenswert, dass es Paulus nicht in erster Linie um Freilassung aus dem Knast geht, sondern darum, dass Timotheus und er das Evangelium in guter Weise weitergeben können.

Betet auch für uns, damit Gott uns eine Möglichkeit gibt, sein Geheimnis zu verkünden: die Botschaft von Jesus Christus, für die ich hier im Gefängnis sitze.

Gebet bewirkt zweierlei. Zum einen tut es gut zu wissen: Da gibt es Menschen, die mich unterstützen und hinter mir stehen. Zum anderen richtet sich das Gebet an den allmächtigen Gott, der auch da helfen kann, wo wir Menschen mit unserem Latein am Ende sind. An den Gott, der selbst den Tod besiegt hat.

Ich habe in meinem Leben bereits mehrmals die Erfahrung gemacht, wie gut es tut, wenn Freunde in schwierigen Situationen für mich beten und Gott diese Gebete erhört. Aber auch als ERF-Mitarbeiter möchte ich Sie gerne wie Paulus bitten:

Beten Sie auch für uns, damit Gott uns Möglichkeiten gibt, sein Geheimnis zu verkünden: die Oster-Botschaft von Jesus Christus.

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Autor: Jens Kilian

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Heute ist Ostern, ein Tag zum Freuen! Jesus ist auferstanden. Gott hat seinen Sohn nicht dem Tod überlassen, sondern hat ihn zum Leben erweckt. Auf allen Kontinenten, in Millionen von Städten und Dörfern wird genau das heute in Ostergottesdiensten verkündet.

Die allererste öffentliche Osterpredigt hat der Apostel Petrus vor fast 2000 Jahren gehalten. Erfüllt vom Heiligen Geist spricht er zu Menschen in Jerusalem. Diese Predigt wurde zwar nicht, wie heute die Osterpredigt des Papstes, weltweit ausgestrahlt und von Milliarden von Menschen verfolgt, aber sie hat dennoch vermutlich viel mehr Einfluss auf die Christenheit gehabt als jede andere Osterpredigt in den folgenden 2000 Jahren. Zu finden ist die Predigt des Petrus in der Apostelgeschichte. Dort steht: 

„Hört her, ihr Leute von Israel! Wie ihr alle wisst, hat Jesus aus Nazareth in Gottes Auftrag mitten unter euch mächtige Taten, Zeichen und Wunder gewirkt. Ja, Gott selbst hat durch diesen Mann gehandelt und ihn so euch gegenüber als seinen Gesandten bestätigt. Aber Jesus wurde durch Verrat an euch ausgeliefert, und ihr habt ihn mit Hilfe der Römer, die nichts von Gottes Gesetz wissen, ans Kreuz genagelt und umgebracht. Doch genau das hatte Gott geplant. Er wusste, was geschehen würde. Diesen Jesus hat Gott auferweckt und damit die Macht des Todes gebrochen“ (Apostelgeschichte 2, 22-24).

Viele Menschen, die Petrus hörten, haben von diesem Tag an, an Jesus geglaubt. So ist die erste christliche Gemeinde entstanden. Was an Pfingsten gefeiert wird. Was Petrus da predigt ist bis heute das Fundament, auf dem die weltweite christliche Gemeinde bestehen. Der Glaube an die Auferstehung ist ihr Ursprung und ihr Kern. Dieser Glaube ist auch der Grund der Freude und der Hoffnung. Jesus Christus ist auferstanden, er hat den Tod überwunden, etwas anderes gibt es heute nicht zu verkünden. Etwas anderes muss auch nicht verkündet werden.

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Autor: Horst Kretschi

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Manchmal muss ich es mir wieder klar machen: Das, was ich heute in der Bibel im Neuen Testament lese und zu verstehen versuche, war Wirklichkeit. Die Menschen an der Seite von Jesus vor gut 2000 Jahren haben es erlebt, sie waren dabei. Sie feierten ihren Helden, der so viele Wunder tat und so viel Liebe verbreitete. Es muss sehr oft wie ein Abenteuer für sie gewesen sein. Bis dann der Schock kam, der alles veränderte: Der Tod auf Golgatha, dem Galgenberg vor den Toren Jerusalems. Angefangen hat dieser Schock für Einzelne schon am Vorabend, als sie Jesus im Garten Gethsemane plötzlich nicht mehr als liebevollen und tatkräftigen Messias erlebten. Plötzlich sahen sie ihn ängstlich, verzweifelt, flehend, das Bevorstehende möge sich vielleicht doch vermeiden lassen.

Diese brutale Wende und die damit aufkommende Trauer hat alle, die dabei waren, an den Rand der Erschöpfung gebracht – und darüber hinaus. Drei Mal hat Jesus allein im Garten gebetet, und dreimal ist anschließend zu lesen: Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend. Sie waren mit der Situation völlig überfordert. Erschöpft. Kraftlos. Sie waren nicht mal mehr in der Lage zu beten.

Solche Momente gehören auch zu meinem und zu Ihrem Leben. Momente, in denen wir keine Vorstellung davon haben, wie es weitergehen soll. Dass es überhaupt weitergehen kann. Kraftlose Momente. Manchmal müssen auch erst ein paar Tage vergehen, bevor es bei uns langsam wieder heller wird. Aber selbst in den dunkelsten Situationen ist Jesus an der Seite der Menschen, die ihm vertrauen. Er lebt. Wir können es nicht nur lesen, wir können ihn auch erleben! Das wünsche ich Ihnen von Herzen.

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Autor: Hans Wagner

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Die Augen ein Hingucker. Hübsch gekleidet, herzlich, zugewandt. So zeichnet sich ein schöner Mensch für mich aus. 

Anders als attraktive Menschen erregen Personen mein Mitleid, wenn sie sich bemühen, im Alltag zurecht zu kommen, obwohl sie vom Leben gezeichnet sind. Ihnen reiche ich spontan meine Hand. 

Einem Mann wird das nicht passieren. Viele werden sich von ihm abwenden. Warum? Im Wortlaut des Jesajabuches vor mehr als 2500 Jahren wird er so beschrieben: „Viele haben sich entsetzt von ihm abgewandt, so entstellt war er. Er hatte keine Ähnlichkeit mehr mit einem Menschen.“ (Jesaja 52,14) 

Das ließe sich bereits über das Volk Israel in der babylonischen Gefangenschaft damals sagen. Aber auch heute über so manche Gestalt, die mir in der Fußgängerzone begegnet.  

Der Prophet hatte damals eine zukünftige Person im Blick. Einen kommenden König Israels, der in der Beziehung zu Gott alles zum Guten wendet. Für sein eigenes Volk, aber auch für alle anderen Völker.  

Der Prophet ahnt: seine Beschreibung dieses Retters als hübsch hässlich wird viele irritieren. Genauso passiert es Jahrhunderte später. Als Jesus, der Sohn Gottes, geschlagen, ausgelacht und entstellt am Kreuz von Golgatha stirbt. Und heute? Viele denken: „Das soll der sein, der mir im Namen Gottes seine Hand entgegenstreckt?“  

So ist es! Der entstellte Jesus sagt mit seinem Sterben am Kreuz: „Willkommen in meiner Familie. Willkommen zuhause. Willkommen in meinem Reich.” Das sagt er auch Ihnen und mir, auch wenn Sie und ich gar nicht zum Volk Israel gehören. 

Mit seiner rettenden Hand reißt Jesus mich aus meiner Ahnungslosigkeit über Gott heraus. 

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Wer Menschen führt, trägt Verantwortung! Das macht der heutige Bibelabschnitt deutlich.

Vor gut 3.000 Jahren ist David mit seinen Getreuen auf der Flucht vor König Saul. Er kampiert in der Höhle Adullam, unweit des Feldlagers der verfeindeten Philister. In diesem Zusammenhang berichtet die Bibel von einem leichtsinnigen Wunsch Davids. Im 2. Buch Samuel 23, Vers 15, heißt es:

Und David gelüstete es, und er sprach: Wer will mir Wasser zu trinken holen aus dem Brunnen am Tor in Bethlehem?

David weiß genau, dass das eine selbstmörderische Aktion ist. Es bedeutet, mitten im feindlichen Philister-Lager aus einem Brunnen Wasser zu schöpfen.

Womit David nicht rechnet, ist die Verwegenheit seiner Kämpfer. Drei von ihnen verstehen den leichtsinnigen Wunsch ihres Chefs als eine Handlungsaufforderung. Sie schleichen sich tatsächlich ins feindliche Lager und holen Wasser.

Zum Glück wird David im Nachhinein klar, welchen Mut diese drei Männer gezeigt haben. Anstatt ihre Tat selbstverständlich hinzunehmen, würdigt er die Leistung seiner Leute. Gleichzeitig macht David deutlich, dass Gott Gelingen hier geschenkt hat.

Ich nehme zwei Gedanken für diesen Tag mit. Erstens: Unbedachte Worte können Gewicht haben. Zweitens: Wenn jemand etwas Außergewöhnliches geleistet hat, erkenne ich das an und schicke bei der Gelegenheit einen Dank fürs Gelingen „nach oben“.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Meine Tochter hatte lange Zeit Brillenbügel mit der Aufschrift „Königstochter“. Gelegentlich wurde sie darauf angesprochen – mal milde lächelnd, mal neugierig fragend, mal wissend. Wer in christlichen Kreisen unterwegs ist, kennt vielleicht die Aufschrift „Königstochter“ auf hübschen Teetassen oder anderen Alltagsgegenständen. Für Mitwisser ist es ein Hinweis: Da ist wohl ein Kind Gottes unterwegs. Jemand, der bewusst seinen Glauben lebt.

Die Musikgruppe „Könige und Priester“ geht mit ihrem Band-Namen sogar noch einen Schritt weiter. Sie sehen sich selbst nicht nur als Kinder des höchsten Herrschers, sondern als Könige und Priester. Was steckt dahinter? Tatsächlich stammt dieser Gedanke aus der Bibel. Im 2. Buch Mose, Kapitel 19, Vers 6 heißt es: „Ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein.“ Gott selbst richtet diese Worte an das Volk Israel, kurz nachdem er es aus der Sklaverei in Ägypten befreit hat. Noch bevor die Menschen etwas leisten, spricht Gott ihnen ihre Identität zu. Damit wird der Blick in die Zukunft betont: Die Israeliten werden Einfluss haben, Verantwortung tragen und Gottes Gebote für andere Völker sichtbar machen.

Diese Berufung gilt seit knapp 2.000 Jahren auch für Menschen, die Jesus nachfolgen und als Christen ein Teil von Gottes Geschichte mit Israel geworden sind. Es tut mir gut, wenn ich mir bewusst mache, wie wertvoll ich in Gottes Augen bin. Dieses Bewusstsein für meine Identität als Königskind lässt mich froh und aufrecht durchs Leben gehen! Gleichzeitig gilt: Adel verpflichtet. Wenn ich das nächste Mal meine Teetasse mit der Aufschrift „Königstochter“ zur Hand nehme, will ich mich freuen und gleichzeitig darüber nachdenken, welche Verantwortung ich habe. Als Königskind und Priesterin darf ich in Gottes Nähe kommen. Die Liebe, die ich bei ihm empfange, kann ich dann an die Menschen in meinem Umfeld weitergeben und sie einladen, auch selbst Gott zu begegnen.

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Autor: Sonja Kilian

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Wer schön sein will, muss leiden! Ohne Fleiß kein Preis! Spare in der Zeit, dann hast du in der Not!

Schon früh lernen viele von uns – mich eingeschlossen: Nichts fällt einem einfach so in den Schoß. Ohne Opfer im Leben geht es nicht.

Dieses Prinzip wird allerdings an einer entscheidenden Stelle aufgebrochen: Gott verlangt keine Opfer von mir. Jedenfalls nicht in dem Sinne, dass ich etwas dazu beitragen könnte, dass er mich liebt.

Ja, Gott hat in Jesus Christus sein eigenes Leben für mich geopfert. Damit macht sich jeder Versuch, Gott mit irgendeiner Entbehrung in meinem Leben zu beeindrucken, geradezu lächerlich aus.

Doch auch hier gibt es wiederum eine Ausnahme. In der Bibel im Hebräerbrief heißt es:

„Vergesst nicht, Gutes zu tun und mit anderen zu teilen. Denn das sind die Opfer, die Gott gefallen.“ (Hebräer 13, 16 – BasisBibel)

Gott hat mir alles geschenkt: seine Liebe, mein Leben und alles, was ich dazu brauche. Da ist es gut und gemeinschaftsstiftend, wenn ich das alles auch mit anderen teile.

Dieses Opfer gefällt Gott. Und ich gewinne dabei sogar noch ein großes Maß an Lebensqualität.

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Autor: Oliver Jeske

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„Ohne Worte“

Ein Schicksalsschlag ist ein plötzliches und tiefgreifendes negatives Ereignis. Dieses Ereignis verändert das Leben eines Menschen schlagartig. Außerdem löst es oft eine schwere psychische Erschütterung aus. Kurz gesagt: Es ist eine Hiobsbotschaft.

Der Namensgeber dieser Art von Botschaften kommt in der Bibel vor. Hiob: Alle Kinder gestorben, der komplette Besitz verloren, von Krankheit geplagt. Dieser Mann hat es ziemlich dicke abbekommen. Hiob ist mit seiner Kraft am Ende, als seine drei Freunde bei ihm auftauchen. Als sie vom Leid Hiobs erfahren, haben sie sich auf den Weg gemacht. Sie wollen Hiob trösten, ihn ermutigen. Doch sein Anblick verschlägt ihnen die Sprache. So haben sie Hiob noch nie gesehen. Was sollen sie tun?

In der Bibel lese ich hierzu: „Sie saßen bei ihm auf der Erde sieben Tage und sieben Nächte lang. Und keiner redete ein Wort zu ihm, denn sie sahen, dass der Schmerz sehr groß war.“ Manchmal fehlen einem die Worte. Manchmal ist jedes gesprochene Wort zu viel. Manchmal heißt trösten: Da sein. Wissen, ich bin nicht allein. Da ist jemand an meiner Seite, der mich sieht. Da ist jemand, der mit mir leidet. So wie geteilte Freude doppelte Freude ist, so ist geteiltes Leid halbes Leid.

Gott weiß das. Deswegen ist er ein Gott, der da ist. Die Selbstoffenbarung am brennenden Dornbusch Mose gegenüber drückt genau das aus. Der Name „Ich bin, der ich bin“ kann auch mit folgenden Worten übersetzt werden: „Ich werde da sein, als der ich da sein werde“. Wenn niemand sonst da ist, Gott ist es.

Wenn Sie für jemanden da sein können, dann tun Sie genau das.

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Autor: Tobias Schier

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Kennen Sie das? Sie haben ein wichtiges Gespräch geführt, sind in einer Diskussion in die Defensive geraten, haben sich vielleicht gar handfest gestritten – und im Nachhinein fallen Ihnen all die guten Worte ein, die Sie hätten sagen können. Sie spielen den Dialog in Gedanken immer wieder durch und jetzt ist er so viel besser, als er in Wirklichkeit war. Mir ging das schon oft so, dass ich die richtigen Worte erst gefunden habe, als es schon zu spät war.

Wir sind in illustrer Gesellschaft. Petrus, der gute Freund und enge Weggefährte Jesu, wählt mal in Bedrängnis die falschesten Worte, die er wählen kann. Als Jesus vor Gericht steht und man Petrus als seinen Jünger erkennt, berichtet die Bibel: „Er aber fing an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht, von dem ihr redet.“ (Markus 14,71 LUT)

Ach Petrus … Hättest du doch nochmal „Hosianna!“ gerufen, wir erinnern uns am heutigen Palmsonntag gerne daran („Hilf doch!“). Aber ein paar Tage später war deine Menschenfurcht zu groß. Zum Heulen. Dabei habe ich keine Ahnung, wie ich reagiert hätte.

Die gute Nachricht ist: Petrus lernt. Sein Glaube wächst an seinem Scheitern, und nicht lange danach ist er in der Lage, deutlich bessere Worte zu wählen: „Jesus, du weißt, dass ich dich liebe.“. Ich wünsche mir und Ihnen, dass dieser Mann - einer der ersten und eifrigsten Schüler von Jesus - uns in dieser Beziehung ein gutes Beispiel sein kann.

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Autor: Miri Langenbach

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Als Heranwachsender muss ich ziemlich vorwitzig und eingebildet gewesen sein. Mir brauchte keiner die Welt erklären, sondern durfte mich gern fragen, denn ich wusste es. So naiv wie ich damals war, habe ich auch einige Fehler machen müssen.

Einer davon war die theoretische Führerscheinprüfung. Ich brauchte mich meiner Meinung nach nicht vorzubereiten, denn ich meinte zu wissen, was im Straßenverkehr logisch und was unlogisch ist. Ich war so von mir überzeugt, dass ich die Prüfung sogar vorgezogen habe.

Was kam dabei raus? Richtig, ich bin mit 18 Fehlerpunkten krachend durchgefallen, erlaubt waren damals höchstens 10 Fehlerpunkte. Mein Fahrlehrer war sauer auf mich - und ich selbst war natürlich auch bedient. So hoch gepokert und dann gemerkt: „Du warst sehr naiv, lieber Bernd“. 

In den Liederbüchern des Volkes Israel im Psalm 119 Vers 27 steht der folgende bedenkenswerte Satz:
„Hilf mir, die Bedeutung deiner Gebote zu begreifen, und ich will über deine wunderbaren Werke nachdenken.“

Mit den Geboten Gottes ist es wie bei den Verkehrsregeln: Wir sollen sie nicht nur einfach auswendig lernen, damit wir eine Art Prüfung bestehen können. Sondern wir sollen sie verinnerlichen. Denn es hilft uns zu wissen, warum sie vorhanden sind, damit wir erkennen, wie sie uns schützen können.

Ich kenne die meistens Regeln aus dem Straßenverkehr und deren korrekte Beschreibung nicht mehr auswendig. Dafür weiß ich ganz genau, dass ich mich intuitiv an viele Ordnungen halte, weil ich sie verinnerlicht habe.

So versuche ich auch die Gebote Gottes zu verinnerlichen, damit ich begreife, was Gott mir damit Wunderbares sagen will. Ich lade Sie ein: Machen Sie sich mit mir zusammen auf den Weg, über die wunderbaren Werke Gottes zu staunen.

Die Bibel ist ein guter Wegweiser dafür. Ich kann diese Lektüre nur empfehlen.

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Autor: Bernd Kortmann

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Online-Shopping-Rausch, Insta-Reels, Serien, schlechte Nachrichten – was setze ich mir eigentlich vor Augen? Was schaue ich mir den ganzen Tag an? Schaue ich das an, was gut und schön ist, was mir guttut? Oder sitze ich im Dunkeln vor dem blauen Bildschirm – und schalte das Gerät vielleicht sogar schnell aus, wenn jemand ins Zimmer kommt?

Der israelitische König David hat sich vor etwa 3000 Jahren eine ähnliche Frage gestellt. Er schreibt ein Lied, den Psalm 101. Und darin nimmt er sich etwas vor:

„Nichts Unwürdiges will ich vor meine Augen lassen.“

Manchmal bin ich fasziniert von bösen Dingen, von denen ich in den Nachrichten höre oder lese. Wenn ich zum Beispiel von Kindesmissbrauch erfahre, ist das so erschütternd, dass ich verstehen will: Wie kann ein Mensch so etwas tun? Dann beschäftige ich mich vielleicht lange mit solchen Berichten.

Aber tut mir das wirklich gut? Ist es gut für meine Seele, dass ich mich so intensiv mit dem Bösen beschäftige – selbst dann, wenn es nur aus Neugier ist oder aus dem Wunsch heraus, es verstehen zu wollen?

David zieht eine klare Grenze. Er möchte dem Bösen keinen Platz vor seinen Augen geben.

Denn was ich anschaue, zieht mich in eine Richtung: Es kann mich entweder hin zum Bösen ziehen – oder es kann mich innerlich aufrichten. Darum richtet David seinen Blick bewusst aus. Gleich am Anfang es Psalms 101 sagt er: „Von Gnade und Recht will ich singen.“

Anders gesagt: Ich will mich mit dem beschäftigen, was gut ist. Mit dem, was aufbaut. Denn was ich anschaue, prägt mein Herz. Und deshalb stelle ich mir diese Frage immer wieder neu:
Was lasse ich heute vor meine Augen?

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Autor: Susanne Thyroff

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Helikopter – oder doch eher Rasenmäher?

Man lernt im Lauf des Lebens immer wieder neue Vokabeln. Der Begriff Helikoptereltern geistert seit einigen Jahrzehnten durch die Erziehungsdiskussionen. Eine Steigerung davon sind dann wohl Rasenmähereltern. Denen sagt man nach, dass sie ihre Kinder nicht nur überbehüten, sondern sie räumen sozusagen den Weg frei, damit der Nachwuchs ohne eigene Mühe irgendein Ziel erreicht.

Aber dieses Phänomen ist gar nicht so neuzeitlich, wie es scheint.

Bereits in der Bibel findet sich ein drastisches Beispiel dafür. Eine Mutter umsorgt ihre erwachsenen! Söhne derart, dass sie für diese bei Jesus gewissermaßen eine Versicherung für die Ewigkeit abschließen möchte. Ganz nach dem Motto: Meine Söhne bitte unbedingt mit Vorzug behandeln. Im Matthäus-Evangelium, Kapitel 20 stellt sich das so dar: Die Brüder Jakobus und Johannes, zwei der zwölf engsten Wegbegleiter von Jesus, werden von ihrer Mutter zu Jesus eskortiert, und dann trägt sie Jesus allen Ernstes die Bitte vor: „Lass diese meine beiden Söhne sitzen in deinem Reich, einen zu deiner Rechten und den andern zu deiner Linken.“ Matthäus 20, 21 (LUT 2017)

Jesus reagiert gelassen, weist die Mutter und ihre beiden Söhne dennoch deutlich in ihre Schranken:  

„Ihr wisst nicht, was ihr bittet.“  So viel dazu. Und dann sagt Jesus noch: „Das Sitzen zu meiner Rechten und Linken zu geben steht mir nicht zu. Das wird denen zuteil, für die es bestimmt ist von meinem Vater.“ Matthäus 20, 22-23 (LUT 2017).

Für mich bedeutet das: Eine Karriere in der himmlischen Welt lässt sich nicht vorausplanen. Sich vordrängeln funktioniert schon mal gar nicht. Was zählt, ist der persönliche Glaube an Jesus Christus. In seiner Nähe bleiben und ihm nachfolgen. Den Rest besorgt Gott. 

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Autor: Markus Baum

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Sei nun wieder zufrieden, meine Seele; denn der HERR tut dir Gutes. ( Psalm 116,7)

So schreibt ein unbekannter Autor vor ca. 3000 Jahren in den Psalmen. Wenn man nur den ersten Teil des Satzes anschaut, klingt es doch sehr nach dem Baron von Münchhausen.
Der Legende nach soll sich dieser ja an den eigenen Haaren aus dem Sumpf gezogen haben. Ein Unsinn.

Auch der Spruch „Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott“ trifft den Sinn dieses Verses nicht.

Ich selbst ertappe mich immer wieder dabei: Wenn es mal schwierig wird, suche ich gern erst einmal allein nach Lösungen, und Beten fällt mir manchmal erst ganz zum Schluss ein.

Der Psalmbeter zeigt mir dagegen die richtige Reihenfolge. In den Versen vorher beschreibt er dramatische Situationen, aus denen ihm Gott herausgeholfen hat.

Die Sache scheint auch noch nicht komplett überstanden zu sein – aber: er hat erfahren, dass Gott mitten in seiner Situation dabei ist. Gott geht jeden Schritt mit und hat die Macht, einzugreifen, wenn es wirklich eng wird.

Erst in der Rückschau kann der Schreiber erkennen, dass Gott geholfen hat, und kann neu vertrauen.

Das will ich mir merken: immer mal bewusst in den Rückspiegel schauen und sehen, wo ich Gottes Spuren in meinem Leben entdecke – und mich damit für zukünftige schwierige Wegstrecken stärken.

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Autor: Claudia Mertens

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Sacharja lebt eine Familientradition: er ist Prophet. Wie schon sein Vater und sein Großvater. Allerdings wird diese Aufgabe von Gott persönlich auf den Enkel zugeschnitten. So lese ich in Sacharja, Kapitel 1, Vers 3: „Jetzt aber sollst du zu der gegenwärtigen Generation sagen: So spricht der HERR, der Herrscher der Welt: Kehrt um und wendet euch mir wieder zu, denn ich will umkehren und mich euch wieder zuwenden – sagt der HERR, der Herrscher der Welt.“

Wie Gott sich dem Volk Israel wieder zuwenden will, führt das Kapitel dann weiter aus: Gott will trösten, Gutes im Überfluss geben, den Tempel wieder herrichten, einen sicheren Ort der Gemeinschaft und des Gebets schaffen. Deshalb soll Sacharja die Menschen seiner Generation neu einladen, alle anderen Wege zu verlassen und auf Gottes guten Wegen zu wandeln.

Das ist die wichtige Einladung, die neu auszusprechen ist. Auch für mich heute in der Nachfolge Jesu, dem wichtigsten Propheten überhaupt, von dem Sacharja noch nichts ahnte. Egal aus welcher Familientradition ich stamme: der Job heißt: Sag es neu, sag es frisch, sag es deiner Generation. Damit sich gute Traditionen des Glaubens fortsetzen, aber nicht in Form alter Stiefel oder alter Hüte.

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Manchmal kann ich bei Sportübertragungen und auch gelegentlich bei anderen Veranstaltungen ein Schild in der Menge sehen. Dieses Schild unterstützt aber keine bestimmte Mannschaft oder eine einzelne Person. Auf diesem Schild stehen ein Name, drei Buchstaben und ein Komma; mehr nicht! John 3,16 lese ich da. 

Mit diesem John ist der Evangelist Johannes gemeint und die Zahlen beziehen sich auf ein Kapitel und einen Vers aus dem gleichnamigen Evangelium. 

Dort steht: „Gott hat die Menschen so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab. Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern das ewige Leben haben.“ (Johannes 3,16) 

Mit diesem einzigen Sohn Gottes ist Jesus Christus gemeint. Gott opfert seinen Sohn, damit Menschen wieder in Gemeinschaft mit dem Schöpfer dieser Welt leben können. Damit wird auch eine Folge der Trennung von Gott aufgehoben, nämlich der ewige Tod. 

Warum macht Gott das? Weil er die Menschen so sehr liebt! Auch mich, auch Sie, jeden Menschen! Egal, wo auf der Welt jemand lebt, egal unter welchen Lebensumständen, ob jemand ein guter Mensch ist oder ein schlechter. Das spielt alles keine Rolle. 

Wie kann ich dieses ewige Leben bei Gott bekommen? Indem ich glaube, dass Jesus dieser Sohn Gottes war und sein Tod das bewirken kann, dass ich mit Gott leben kann. 

Mehr muss und kann ich nicht tun! Das alles steckt in einer Botschaft auf einem Schild in einem Sportstadion! Ein Hinweis auf das ewige Leben! Für mich und für Sie!

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Autor: Horst Kretschi

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“Habt ihr den Song auch in eurer Playlist?” Diese Frage gehört zum heutigen Alltag. Egal, ob Radio oder Streamingdienste – Playlisten sind der Fachbegriff für die ausgewählte Musik. Mal wird so eine Playlist händisch von einer Person zusammengestellt, oft sind es einfach Algorithmen, die unser Nutzerverhalten analysieren und die Listen gerade bei den Streamingdiensten immer weiter befüllen. Hier bei ERF Plus überlassen wir nichts dem Zufall. Jedes Lied, das dem Tagesprogramm zur Verfügung gestellt wird, ist von Hand ausgewählt.

Eine solche handverlesene Playlist findet sich auch in der Bibel, im Alten Testament. Es sind die Psalmen. 150 Lieder und Gebete von verschiedenen Autoren und Interpreten bilden das gesamte Spektrum des damaligen Lebens ab. Beeindruckend finde ich den Abschluss dieser Playlist, Psalm 150. Sechs Strophen hat dieses letzte Lied. Darin sind 10 einzelne Aufforderungen, Gott zu loben, um dann am Schluss zusammenfassend zu singen: "Alles, was Atem hat, lobe den Herrn!" Eingerahmt sind diese sechs Verse mit dem Wort "Halleluja", was auch nichts anderes heißt als: Lobt Gott, den Herrn.

Vielleicht ist Ihre Lebensplaylist so wie meine mit Höhen und Tiefen gefüllt, wie in diesen Psalmliedern. Wie gut ist es, zu wissen, dass auch unsere Lebensplaylist eingerahmt ist - von Gott selbst. Mehr noch: Er war nicht nur am Anfang schon da und wird es am Ende auch sein, er ist immer an unserer Seite, bei jeder Strophe unseres Lebens. Stimmen Sie mir mir ein? Ich lobe dich Gott - Halleluja!

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Autor: Hans Wagner

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Ein kurzes Nicken. „Hallo“. „Guten Tag.“ So unterschiedlich kann der Gruß von Passanten ausfallen, denen ich auf dem Weg zur Arbeit begegne. 

In der Bibel, im Lukasevangelium, habe ich einen Engelsgruß gefunden. Kein „Wie geht´s“. Kein großes Hallo. Der Engel kommt vor gut 2000 Jahren direkt zur Sache. Der Gruß gilt einer jungen Frau namens Maria und lautet: „Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir.“ (Lukas 1,28) 

Wie grüßt Maria zurück? Gar nicht. Der Engel hat sie mit seinem Gruß völlig aus dem Konzept gebracht. Der Evangelist Lukas berichtet weiter: „Maria erschrak über diesen Gruß und überlegte, was er bedeuten sollte.“ (Lukas 1,29) 

Der Engel will Maria nicht erschrecken – deshalb sagt er gleich: „Der Herr ist mit dir.“ Mit dem Begriff “Herr” ist Gott persönlich gemeint. Wenn Gott auf ihrer Seite ist, was soll schon passieren? Und doch erschrickt Maria. Sie überlegt: „Warum bin ich begnadet?“ Gott hat sie unter den paar hundert Einwohnern Nazareths ausgesucht. Einfach so. Gott sucht sie aus, damit sie seinen Sohn Jesus zur Welt bringt.  

 Maria hört den Gruß des Engels und nimmt ihn ernst. Davon profitiere ich heute noch. Wie viele andere gehöre ich zu Gottes Familie. Kein Engel, aber Jesus, von Maria geboren, sagt persönlich zu mir: „Ich bin mit dir.“ „Ich bin mit dir, wenn du zur Arbeit gehst. Ich bin mit dir, wenn du einen Menschen anlächelst, der dich grüßt. Ich bin mit dir, wenn du erwartungslos bist.“ Ein Gruß von Jesus, meinem Herrn, persönlich. Er grüßt nicht nur mich. Zu Ihnen sagt er ganz genauso: „Ich bin mit dir.“ Und ich grüße Sie mit: „Einen guten Tag!“ 

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Wenn ich morgens besorgt einen Blick in den Spiegel werfe, dann bin ich froh, wenn noch alles am richtigen Platz ist. Vielleicht geht es Ihnen so wie mir: Über die Jahre wächst meine Unzufriedenheit mit dem, was der Spiegel mir morgens präsentiert. Manchmal mag ich gar nicht hinschauen.  

Dann stehe ich in der Gefahr, das zu tun, was vor knapp 2.000 Jahren ein Mann namens Jakobus in einem Brief kritisiert, der im Neuen Testament überliefert ist. Ich gönne mir nur einen flüchtigen Blick und verdränge anschließend das, was ich gesehen habe. Im Jakobusbrief heißt es:  

Wenn jemand ein Hörer des Worts ist und nicht ein Täter, der gleicht einem Menschen, der sein leibliches Angesicht im Spiegel beschaut; denn, nachdem er sich beschaut hat, geht er davon und vergisst von Stund an, wie er aussah. (Jakobus 1, 23-24) 

Ein Spiegel zeigt mir nicht unbedingt das, was ich sehen will. Aber er konfrontiert mich mit der Wahrheit. Und die kann gelegentlich unangenehm sein.  

Ähnlich verhält es sich mit dem Wort Gottes. Gut, wenn ich mich damit auseinandersetze. Wenn ich mein Denken und Handeln davon prägen lasse.  

Hören und anschließend das Gesagte vergessen? Das ist keine gute Idee. Das Wort Gottes muss in meinen Alltag hinein. Dort muss es wirken, also mich trösten, korrigieren oder ermutigen. Und es kann und wird mich dazu anregen, das zu tun, was ich als richtig erkannt habe.  

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Im Märchen vom „Hans im Glück“ wird der Lohn zur Last: ein schwerer Goldklumpen. Hans tauscht ihn Schritt für Schritt gegen Leichteres - das Gold gegen ein Pferd, das Pferd gegen eine Kuh, zuletzt gegen einen Schleifstein. Mit jedem Tausch wird die Last kleiner. Als der Stein am Ende zufällig in einen Brunnen fällt, steht Hans mit leeren Händen da und spürt: Ohne Ballast lebt es sich frei und glücklich.

Im wirklichen Leben verschwinden Lasten nicht einfach. Auch David, der zweite König Israels, kannte Druck, Angst und Sorgen. Mitten in seinen Herausforderungen schreibt er in Psalm 55,23:

„Wirf dein Anliegen auf den Herrn; der wird dich versorgen und wird den Gerechten in Ewigkeit nicht wanken lassen.“

Wer wirft, lässt los – bewusst und entschieden. Loslassen bedeutet nicht Gleichgültigkeit, sondern Vertrauen: Ich kann Gott sagen, was mich drückt, und ihm übergeben, was zu schwer ist.

Das ist kein Märchen, sondern gelebter Glaube:
Ich bringe Gott meine Unruhe – er schenkt Frieden. Ich bringe ihm meine Angst – er gibt Halt.
Und mehr noch: Meine tiefste Last, meine Schuld, bleibt nicht an mir hängen und sie verschwindet nicht zufällig. Jesus, ein später Nachfahre Davids, nimmt sie mit ans Kreuz. Hier geschieht der größte Tausch: Verurteilung gegen Gnade. Wenn dieser letzte Stein fällt, wird das Herz frei. Das ist wahres Glück.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Kann man Leid etwas Positives abgewinnen? Klar, da gibt es Leistungssportler. Um den Sieg zu erringen, verlangen sie ihrem Körper das Letzte ab. Das braucht schon Leidensbereitschaft.

Auf den ersten Blick kennt auch die Bibel so etwas wie eine „fromme Leidensbereitschaft“. Im 119. Psalm schreibt der ungenannte Autor: 

„Gut war es für mich, dass ich leiden musste.

Das brachte mich dazu, dein Gesetz zu lernen.“ (Psalm 119, 71 – BasisBibel)

Ist Gott also ein Sadist, der seine Leute dazu hinprügelt, dass sie seine Regeln befolgen? Und erwartet er auch noch Dankbarkeit dafür?
Leider wurde zu manchen Zeiten genau das gedacht. Selbstkasteiung war zum Beispiel eine vermeintlich fromme Übung im Mittelalter.

Doch nein! Gott ist nicht so! Der ganze 119. Psalm singt ein Loblied auf Gottes Weisungen. Sie sind wohltuend und lebensspendend. Und dieses Loblied bildet den längsten Psalm in der Bibel – aus gutem Grund!

Meine Vermutung deshalb: Wahrscheinlich hat sich der Autor des Psalms selbst Leid zugefügt, indem er die guten Weisungen Gottes nicht befolgt hat. Das hat ihn zum Umdenken gebracht. Und deshalb erfreut er sich jetzt an einem Leben im Einklang mit Gott.

Nein, an Leiden ist nichts Positives. Aber Gott kann in seiner Gnade aus leidvollen Erfahrungen Gutes entstehen lassen.

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Autor: Oliver Jeske

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Bevor ich diese Worte hier schreibe, habe ich mich zurückgezogen. Ich habe mein Handy auf Flugmodus gestellt und beiseitegelegt. Ich habe mein E-Mail-Programm geschlossen und die Chatfunktion auf „Nicht stören“ gesetzt. Nichts kann mich mehr ablenken. Ich nehme mir Zeit für diese eine Aufgabe. Auch, wenn alles andere sicher auch wichtig ist. Jetzt nicht.

Den Fokus halten. Gar nicht so leicht in meiner Welt. Alles um mich herum schreit nach Aufmerksamkeit. Es gibt so viel zu tun. Manch einer endet deswegen im Multitasking. Er springt gedanklich zwischen den einzelnen Aufgaben hin und her und macht nichts richtig. Also frage ich mich: Was ist jetzt wichtig?

Das spielt selbst in der Bibel eine Rolle – im Lukasevangelium Kapitel 10. Jesus besucht Freunde in einem Dorf unweit von Jerusalem. Drei Geschwister – zwei Frauen, ein Mann. Konkret geht es jetzt um Maria.  Als Jesus zu den Dreien nach Hause kommt, heißt es von ihr: „Maria setzte sich zu den Füßen Jesu nieder und hörte seinem Wort zu.“ Ihre Schwester Marta hingegen ist „sehr beschäftigt mit vielem Dienen“. Marta sieht, was alles getan werden muss, und tut es. Maria sieht die eine Sache, die jetzt wichtig ist, und tut sie.

Jesus bemerkt es und sagt „eins aber ist nötig“. Mit diesen Worten bestätigt er Marias Entscheidung. Alles liegen lassen und Jesus lauschen, wenn er spricht.

Was ist jetzt nötig? Welche eine Sache ist jetzt dran? Diese Frage kann im geschäftigen Alltag sehr befreiend sein. Ich würde weniger hetzten, ich könnte Dinge schneller abhaken, ich wäre konzentrierter. Und? Was ist jetzt nötig?

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Autor: Tobias Schier

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Vor ungefähr 4000 Jahren passieren Dinge im Bergland um den heutigen Jerusalemer Tempelberg herum, damit habe ich bis heute Probleme. Die Nomaden in der Gegend nennen den Berg Morija, und dort rauf schickt Gott einen Mann namens Abraham, mit dem Auftrag, er solle ihm seinen Sohn opfern. Als wäre das nicht ungeheuerlich genug, macht Abraham das auch noch! Also, nicht ganz, denn im letzten Moment hält ein Engel ihn davon ab und es landet stattdessen Widder auf dem Grill.

Der Engel spricht Abraham daraufhin den Segen Gottes zu: „Durch deine Nachkommen sollen alle Völker auf Erden gesegnet werden, weil du meiner Stimme gehorcht hast.“ (1. Mose 22,18). Krass. Das eigene Kind opfern? Wie weit muss Gehorsam gehen? Daran habe ich immer wieder zu knabbern. Es hilft mir das elfte Kapitel aus dem Hebräerbrief, das mir erklärt, dass es damals bei Abraham wohl weniger um blinden Gehorsam ging als vielmehr um das tiefe Vertrauen, dass Gott aus jeder Situation retten wird. Und dafür wird Abraham gesegnet.

Kann ich das heute von dem Mann auf dem „Berg des Glaubens“ lernen? Dass ich, wie steil mein Berg auch sei und wie unüberwindbar die Aufgabe scheint, in seiner Segenslinie stehe? Ich bin ja auch mit „alle Völker“ gemeint… Alle Menschen zu allen Zeiten können Gott genauso erfahren wie Abraham. Der Segen dieses Gottes ist kein Privileg für Menschen einer bestimmten Gruppe.

Die Bibel erzählt uns, dass Gott über Jahrhunderte mit einem Volk eine besondere Geschichte gemacht hat. Nämlich mit dem Volk Israel, den Nachkommen Abrahams. Aber nicht, um alle anderen von seinem Segen auszuschließen, sondern um an dem Weg eines Volkes zu zeigen, was für ein Gott er für alle sein will.

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Autor: Miri Langenbach

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Vor einigen Jahren habe ich eine Anfrage erhalten für eine Andacht auf der theologischen Woche in Ewersbach. Darüber war ich ehrlich gesagt ein wenig stolz. Denn mit der Andacht starten eine Menge Pastorinnen und Pastoren in den Tag während dieser Konferenz.

Dann passiert es, ich mache meine Flasche Wasser auf, weil ich noch ein Schluck trinken möchte, bevor ich auf die Bühne gehe. Kaum ist die Flasche offen sprudelt es nur so heraus und mein Hemd ist großflächig nass.

Was soll ich jetzt machen? Mit nassem Hemd oder einfach in T-Shirt auf die Bühne gehen? Ich wollte schon etwas förmlich aussehen. Schlussendlich bin ich einfach so hochgegangen und hatte nach einer kurzen Erklärung die Lacher und Zuhörenden auf meiner Seite. 

Eines der fünf Bücher Mose, die nach einem sehr wichtiger Mann Gottes im Alten Testament benannt sind, enthält viele Verhaltensregeln. Darunter finden sich auch eindeutige Anweisungen zur damaligen Opferung von Tieren. Im dritten Buch Mose Kapitel eins Vers zehn steht zu so einer Opferung folgende Regel:

„Will jemand ein Schaf oder eine Ziege als Brandopfer darbringen, soll er ein männliches Tier ohne Fehler nehmen.“

Ein männliches Tier, ohne Fehler, entweder ein Schaf oder eine Ziege. Hier wurde wirklich ganz, ganz penibel darauf geachtet, ob diese Dinge erfüllt wurden. Das bedeutete keine Flecken, sondern vollkommen reines Fell, keine Narben, Kratzer oder körperliche Beeinträchtigungen.

Ich bin dankbar, dass wir in unserer Zeit keine Tieropfer mehr darbringen müssen. In unserer Zeit dürfen wir fehlerhaft leben, wir dürfen Schwäche zeigen und daran lernen. Auch Gott müssen wir keine Opfer mehr bringen, sondern wir dürfen sein Opfer annehmen, welches er durch seinen Sohn Jesus Christus gebracht hat.

Dieser markante Vers bringt mich ins Nachdenken. Und je mehr ich darüber nachdenke, desto dankbarer werde ich, dass ich Fehler machen darf. Welches Missgeschick ist Ihnen zuletzt unterlaufen? Lassen Sie uns gemeinsam aus unseren Fehlern lernen, damit wir anderen vorleben: Fehler gehören zum Leben dazu.

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Autor: Bernd Kortmann

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3.200 Jahre ist es her, vielleicht noch länger: Josua hat einen großen Auftrag. Er soll das Volk Israel in das Land Kanaan führen, das Gott schon den Vorfahren versprochen hat. Eine enorme Verantwortung. Und Gott spricht Josua Mut zu: Sei stark und mutig – ich bin mit dir. Dennoch: Aller Anfang ist schwer. Josua hat Angst. Bevor er loszieht, schickt er Spione in das Land, in die Gegend um Jericho. Eine gefährliche Mission. Aber die Spione erleben nicht nur Bewahrung, sondern bekommen in Jericho auch Hilfe von einer Frau namens Rahab. Einer Einheimischen.

Rahab sagt etwas, das Josua selbst offenbar noch nicht ganz verinnerlicht hat: Sie weiß, dass der Herr Israel das Land gegeben hat. Dass die Feinde Angst vor den Israeliten haben, weil Gott mit ihnen ist. Das muss Josua ermutigt haben, als ihm die Spione davon berichtet haben!

Gott geht aber noch weiter. Er ermutigt Josua ein weiteres Mal. In Josua 3,7 sagt Gott zu ihm:

„Ab heute will ich dich zu einem bedeutenden Mann in den Augen der Israeliten machen. Alle sollen wissen, dass ich mit dir bin, so wie ich mit Mose war.“

So fürsorglich handelt Gott. Erst spricht er Josua persönlich Mut zu.

Dann lässt er ihn Ermutigung durch eine unerwartete Person hören, eine Frau aus dem Land der Feinde.

Und dann bestätigt er ihn öffentlich vor dem Volk, dem er vorsteht – durch ein Wunder: Der Jordan staut sich, und das ganze Volk kann trockenen Fußes hindurchziehen.

Wie Josua können auch Menschen heute erleben: Gott kennt unsere Zweifel – auch die unausgesprochenen. Und er nimmt sie ernst. Er ermutigt. Er bestätigt. Und er kümmert sich sogar darum, wie andere uns sehen.

Gerade am Anfang braucht es Zuspruch. So, wie Josua ihn von Gott bekommen hat.

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Autor: Susanne Thyroff

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Endlich schuldenfrei! Wer das von sich sagen kann, hat vermutlich einen langen und steinigen Weg hinter sich. Denn Schulden, wenn sie erst einmal da sind, sind schlimmer als Sekundenkleber. Sie haften fest und man muss sich anstrengen, um sich davon zu befreien. Die Häuslebauer können davon ein Lied singen.

Doch wie steht es mit anderen Schulden – oder mit der Schuld, die man im Lauf des Lebens auf sich lädt? Hier eine Lüge, da eine üble Nachrede, dort eine Unversöhnlichkeit, Streit, Zank, Neid – ergänzen Sie selbst die Liste mit den Dingen, die Sie aus Ihrem Alltag kennen. Auch das kann sich hartnäckig festsetzen. Ist nur schwer oder gar nicht aus der Seele und den Gedanken wegzubekommen. Ganz übel.

Genau dieses Dilemma spricht der Apostel Paulus in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä an. Er kennt die Probleme seiner Geschwister im Glauben: Zwar wissen sie von der Vergebung, die Jesus Christus ihnen anbietet, aber offenbar zweifeln sie trotzdem immer wieder daran, dass sie ihre Sünden wirklich bei ihm loswerden können.

Deswegen betont Paulus in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä, in Kapitel 2 Vers 14: Gott hat den Schuldbrief getilgt, der mit seinen Forderungen gegen uns war, und hat ihn aufgehoben und an das Kreuz geheftet. Kolosser 2,14 (LUT 2017)

In anderen Worten: Bringt das, was euch belastet, zu Jesus. Er hat am Kreuz die Schuld gesühnt und Vergebung dafür erwirkt. Dann könnt ihr sicher sein, dass Eure Schuld ausgelöscht ist.

Das nenne ich mal eine Schuldnerberatung!

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Autor: Annegret Schneider

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„Ich kann nicht mehr.“ Manchmal sind wir einfach mit unseren Kräften am Ende. Wenn es nur körperliche Anstrengung bei harter Arbeit war, kommen die Kräfte möglicherweise schnell wieder. Aber häufig liegen die Gründe für die Erschöpfung tiefer. Ein Grund kann Enttäuschung sein, dass alle Anstrengung nicht zum erhofften Ziel geführt hat. Ein anderer Grund wäre Perspektivlosigkeit, wenn man  nicht mehr weiß, wie es im Leben weitergehen soll.

Manchmal höre ich den Wunsch: „Herr lass mich doch sterben.“ Wenn Krankheit kommt und die Kräfte einen Menschen verlassen, ist das vielleicht sogar nachvollziehbar, insbesondere wenn jemand Vorfreude auf den Himmel hat. Was gäbe es Schöneres, als die neue Welt Gottes zu sehen, wo es keine Schmerzen und kein Leid mehr gibt?

Der Prophet Elia hat für Gott gelebt, gearbeitet und gekämpft. Aber nun ist er auf der Flucht vor der  Königin Isebel, die ihn finden und umbringen lassen will. Er fühlt sich einsam und erschöpft.

Allein wanderte er einen Tag lang weiter bis tief in die Wüste hinein. Zuletzt ließ er sich unter einen Ginsterstrauch fallen und wünschte, tot zu sein. »HERR, ich kann nicht mehr!«, stöhnte er. »Lass mich sterben! Irgendwann wird es mich sowieso treffen, wie meine Vorfahren. Warum nicht jetzt?« 

Interessant ist, wie die Geschichte weitergeht. Gott sagt nicht: Stell dich nicht so an! Er gönnt Elia erst mal Schlaf und Essen. Aber dann vermittelt Gott dem Propheten: Ich habe noch wichtige Aufgaben für dich!
Vielleicht gilt das auch für Sie und mich. Kann es sein, dass jemand Sie braucht, dass Sie noch eine wichtige Aufgabe haben oder jemand Ihr Gebet benötigt? Wenn Gott der Meinung ist, dass Ihr Platz noch hier ist, hat das bestimmt Gründe.

Für glaubende Menschen gilt: Im Himmel gibt es noch viel Zeit zum Feiern. Jetzt gilt es die Aufgaben anzunehmen, die Gott hier für uns hat.

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Autor: Jens Kilian

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Kennen Sie die Geschichte von Jona? Vielleicht haben Sie sie als Kind gehört, und wenn nicht, dann lade ich Sie ein, das Buch Jona einmal zu lesen. Das geht sehr rasch, denn es hat nur vier Kapitel. Und ich verspreche Ihnen ein ungewöhnliches Ende!

Hier und jetzt geht es  allerdings um eine Momentaufnahme ziemlich am Anfang der Geschichte: Ein Sturm tobt auf dem Mittelmeer und bringt ein Schiff mit einem besonderen Passagier in Seenot. Was machen die Seeleute? Zitat:

"Sie nahmen Jona und warfen ihn ins Meer. Da wurde das Meer still und ließ ab von seinem Wüten."

Jona ist  Prophet des Gottes Israels. Er ist entschlossen, Gott nicht zu gehorchen und hat sich daher auf ein Schiff begeben, dass ihn wegbringen soll, ganz nach dem Motto – aus Gottes Augen, aus Gottes Sinn.

Das mag bei Menschen funktionieren – bei Gott klappt es nicht. Deshalb findet sich das Schiff nach kurzer Zeit in einem solchen Sturm wieder, dass die Matrosen durch Werfen des Loses ermitteln, wer für den Sturm verantwortlich ist.

Jona hat das kürzeste Hölzchen erwischt. Die Matrosen geben noch einmal alles, aber schlussendlich werfen sie Jona über Bord. Was zur Folge hat, dass das Meer augenblicklich ruhiger wird. Jetzt ist Jona doch sicher bereit, zu tun, was Gott will? Lesen Sie selbst.

Das Buch Jona ist eine dramatische Geschichte, aber für mich auch voller Trost: Gott hat für seinen Propheten einen Auftrag. Und Gott sorgt dafür, dass der Auftrag tatsächlich ausgeführt wird –  auch wenn sich Gott einiger drastischer Mittel bedienen muss.

Gott hat also alles in der Hand. Also auch mich und meinen Auftrag.  

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Autor: Claudia Mertens

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2.800 Jahre ist es her, da hat sich jemand im vorderen Orient buchstäblich verrannt. Elia heißt der Mann; üblicherweise fristet er sein Dasein als Prophet des Gottes Israels in Tischbet im Ostjordanland. Aber inzwischen hat sich Elia im Auftrag und Namen Gottes mit dem Herrscherpaar des Nordreiches Israel angelegt. Mit König Ahab und mit dessen Frau und Throngefährtin Isebel. Und mit den Propheten des syrischen Fruchtbarkeits- und Wettergottes Baal, dem die Königin anhängt.   

Elia hat die Propheten des Baal als Scharlatane entlarvt und den Gott, dem sie dienen, als machtlos. Königin Isebel ist darüber not amused. Da bekommt Elia Angst vor der eigenen Courage. Und flieht. Südwärts. Erst einmal im Laufschritt 180 km bis nach Be’ersheva am Rand der Wüste Negev. Danach noch einmal gut 400 km bis zum Berg Sinai ziemlich im Süden der gleichnamigen Halbinsel. Das alles zu Fuß. Nur, damit ihn Gott dort am Ziel seiner Reise, mit der Frage konfrontiert: Was hast du hier verloren, Elia? Was machst du hier?

Am Ende bekommt Elia von Gott eine Briefmarke auf den Rücken geklebt und wird zurückgeschickt in den Norden Israels und noch ein ganzes Stück weiter. Kann man so nachlesen im 1. Buch der Könige Israels Kapitel 19.

Wenigstens ein Gutes hatte der weite Umweg: Gott konnte die schiefe Optik seines Propheten korrigieren. Hat ihn von seinem Selbstmitleid geheilt. Hat Elias Vorstellung vom Wesen Gottes positiv enttäuscht. Und hat ihn seines Auftrags vergewissert. Diese Art von Lektionen erteilt Gott gern - auch heute noch.

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Autor: Markus Baum

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Das deutsche Strafgesetzbuch umfasst mehr als 350 Paragrafen. In Ihnen werden Vergehen beschrieben und welche Strafe darauf steht. Paragraf 267 zum Beispiel behandelt Urkundenfälschung. Bis zu fünf Jahre Freiheitsstrafe stehen darauf, in schweren Fällen bis zu zehn Jahre. Oder Paragraf 146, der sich mit Geldfälschung befasst.

Gesetze sind wichtig – nicht nur in Strafsachen. Ich finde es gut, dass es sie gibt. Wo Menschen zusammenleben, braucht es Gesetze. Aber ich würde nie dazu kommen zu sagen, dass ich die Gesetze unseres Landes liebe! Und ich lese auch nicht jeden Tag darin.

Wie anders liest sich das in der Bibel. In Psalm 119 schwärmt der Schreiber von den Weisungen Gottes und wie sehr er sie schätzt. Martin Luther hat den entsprechenden hebräischen Begriff zumeist mit „Gesetz“ übersetzt. So lautet zum Beispiel Psalm 119,16 so: „Deine Gesetze machen mich glücklich; nie werde ich dein Wort vergessen.“ Der gesamte Psalm ist ein Lobgesang auf die Wohltaten, die der Schreiber des Psalms durch das Lesen von Gottes Weisungen erlebt.

Der wesentliche Unterschied zwischen den Gesetzen Gottes und menschlichen Gesetzen ist ihre Grundausrichtung. Gottes Gesetze beschreiben, wie ein Mensch gottgefällig sein Leben führen kann und soll. Menschliche Gesetze regeln Bestrafungen für Vergehen, die ein Mensch begehen könnte. Hier stehen positive Lebensausrichtung gegen negative Strafandrohung. Das eine kann ich lieben, das andere sollte ich zur Kenntnis nehmen und nicht tun.

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Autor: Horst Kretschi

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Kreuzzüge, Inquisition, Hexenverbrennungen – drei Beispiele für grausame Taten, die mit biblischen Argumenten gerechtfertigt wurden. Und das ist keine Vergangenheit: Bis heute berufen sich Machthabende auf den christlichen Glauben, um Unrecht zu tun. Wie kann das sein? Und was bedeutet das für mich?

Im Neuen Testament blickt der Apostel Jakobus in seinem Brief auf die Gerechtigkeit Abrahams im Alten Testament zurück und kommt zu dem Ergebnis: "Der Glaube und sein Handeln haben zusammengewirkt. Erst durch das Handeln wurde der Glaube vollkommen."

Die meisten fragen an dieser Stelle nach dem Handeln, Luther schreibt: die Werke. Ich frage nach dem Glauben. Gemeint ist ein echtes Vertrauen auf Gott – eine lebendige Beziehung zu ihm, die durch Jesus Christus möglich wird. Nur in dieser Beziehung sind wir gerecht, allein aus Gnade. Unser Handeln gehört dann dazu, hineingebettet in den Glauben, als sichtbares Zeichen.

Wo Menschen ohne diesen Glauben handeln, also ohne eine wirkliche Gottesbeziehung, da handeln sie außerhalb der von Gott täglich angebotenen Gnade. Sie mögen ihre Taten noch so sehr mit biblischen Zitaten begründen – im Sinne des Erfinders ist das nicht. Genau das ist in den letzten 2000 Jahren immer wieder geschehen. Wir alle versagen vor Gott, das weiß ich leider auch nur zu gut. Ich bin auf die Beziehung zu Gott durch Jesus Christus und auf Gottes Gnade angewiesen. Wer ohne Gottesbeziehung handelt, dem fehlt diese Gnade. Damit läuft er oder sie Gefahr, selbst gnadenlos zu werden. Möge Gott uns davor bewahren.

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Autor: Hans Wagner

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Wie stellen Sie sich einem Menschen vor, z. B. wenn Sie umgezogen sind? Vielleicht so: „Ich bin Armin Müller. Ich bin der Neue und wohne in der Nr. 15” - ? 

In der Bibel wird erzählt, wie Gott sich vorstellt. Mehr als 3000 Jahre ist das jetzt her. Gott stellt sich einem Menschen namens Mose vor. Einem Hirten. Einem Berufsverwandten. Wie Mose auf die Schafe seines Schwiegervaters aufpasst, so passt Gott auf seine Schäfchen auf, die Israeliten. In seinem Sohn Jesus Christus stellt sich Gott auch als guter Hirte für Sie und für mich vor. Und wie hat sich Gott Mose bekannt gemacht?  

Im zweiten Buch Mose, Kapitel 3, Vers 6 wird das Geheimnis gelüftet. Gott sagt zu Mose: „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ Mit anderen Worten: Gott gehört zu Moses Ursprungsfamilie. Er ist der Gott seines leiblichen Vaters, nicht des Pharaos. Und Gott gehört zu der Geschichte des Volkes Israel, zu dem Mose dank seines Vaters und seiner Mutter gehört.  

Mit Abraham fing mit dem Volk Israel alles an. Im Vertrauen auf Gott ging Abraham in ein Land, von dem er keine Ahnung hatte. Mose soll Hirte des Volkes Israel werden und sie in ein Land führen, das ihnen noch genauso unbekannt ist.  

Abrahams Sohn Isaak begründet die Linie. Dessen Sohn Jakob wird von Gott Israel genannt und legt mit seinen zwölf Söhnen den Grundstein für die zwölf Stämme Israels. Allen dreien, also Abraham, Isaak und Jakob hat Gott sich vorgestellt. Und er hört damit nicht auf. Jetzt tritt Gott Mose in den Weg.  

Mir hat Gott sich im Kindergottesdienst in seinem Sohn Jesus vorgestellt, als ich ein Bild sah, an dem Jesus am Kreuz hing. In dem Moment wusste ich: Jesus hing da für mich. Das war für mich so eindrücklich, dass Jesus und ich seitdem gemeinsam unterwegs sind.  

So wie Gott mit Mose die vierzig Jahre, die Mose von da an noch lebte. 

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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3000 Jahre vor unserer Zeit, irgendwo im Heiligen Land. David geht es nicht gut. Vermutlich ist er – wie so oft in seinem Leben – wieder einmal auf der Flucht. Feinde stellen ihm nach. Sie bedrohen sein Leben. In dieser notvollen Lage wendet er sich an Gott. In Psalm 143, Vers 6 heißt es: 

Ich breite meine Hände aus zu dir, meine Seele dürstet nach dir wie ein dürres Land.  

David hält Gott seine leeren Hände hin als ein Zeichen seiner Bedürftigkeit. Er ist am Ende seiner Möglichkeiten angekommen. Und er spricht davon, dass sein Inneres einem dürren Land gleicht, das dringend lebenspendendes Wasser braucht.  

In Vers 9 ruft er: Errette mich, HERR, von meinen Feinden; zu dir nehme ich meine Zuflucht. 

Zum Glück habe ich keine Feinde, die mir nach dem Leben trachten. Im Gegenteil. Mir geht es gut. Anders als David lebe ich in Sicherheit. Aber das Gefühl von Hilflosigkeit und Ausgeliefertsein kenne ich sehr wohl. Und wie sich Dürre anfühlt, das weiß ich auch.  

Wie tröstlich ist es, dass ich Gott meine Not klagen kann. Ich muss nicht so tun, als sei alles in Ordnung. Mein Mangel ist für Gott kein Problem. Im Gegenteil: Er kann und will meine leeren Hände füllen. 

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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„Muss nur noch kurz die Welt retten“ – so singt Tim Bendzko. Er beschreibt das Getriebensein einer Generation, die ständig erreichbar ist. Doch ein ähnliches Gefühl kennen auch die Generationen vor und nach Tim Bendzko. Dahinter steckt der Wunsch, wichtig zu sein oder etwas zu leisten, egal ob im Job, im Haushalt oder in wichtigen Projekten.  

Wer jedoch ständig „die Welt retten“ oder To-Do-Listen abhaken will, übersieht leicht den Menschen in nächster Nähe: die Tochter, die vom Schultag erzählen möchte. Oder die Freundin im Krankenhaus, die auf Besuch wartet.  

Worauf kommt es am Ende wirklich an? Im Evangelium nach Matthäus, Kapitel 25, spricht Jesus darüber. Er beschreibt ein Zukunftszenario mit Menschen, zu denen er sagt: „Ich bin krank gewesen und ihr habt mich besucht.“  Die Angesprochenen fragen sich: „Wann sind wir Jesus begegnet?“ Ihre Überraschung zeigt, dass sie nicht bewusst gehandelt haben, um bei Gott Punkte zu sammeln, sondern aus Liebe. Genau das ist entscheidend.

Wer Menschen in ihrer Not beisteht, dient Jesus Christus selbst, der sich mit den Schwächsten identifiziert. Jesus verdeutlicht das wenige Tage vor seinem eigenen Leiden; kurz bevor er selbst durstig, verlassen und gefangen ist. Jesus begegnet mir also nicht nur im Gottesdienst, durch meine großzügige Geldspende oder wenn ich mich in Projekten engagiere, sondern in der konkreten liebevollen Zuwendung zum Mitmenschen.

Das entlastet: Ich muss nicht die Welt retten! Heute will ich mich einem Menschen zuwenden, der mich gerade braucht – und  in ihm kann ich Jesus Christus selbst erkennen.

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Autor: Sonja Kilian

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Ich puzzle gerne. Es bereitet mir viel Freude, mit ein oder zwei Familienmitgliedern über mehrere Stunden ein größeres Puzzle zusammenzufügen. Gerade das detektivische Element, die passenden Teile zu suchen und an der richtigen Stelle einzusetzen, macht mir Spaß. Und während die Stunden vorbeiziehen, fügen sich Stück um Stück die Elemente zusammen und aus tausenden von Einzelteilen entsteht langsam ein Bild. Mich fasziniert das.

Ich finde das Bild vom Puzzle ein hilfreiches Beispiel für das, was der Apostel Paulus vor knapp 2000 Jahren den Christen in Korinth geschrieben hat: „Jetzt erkenne ich stückweise; dann aber werde ich erkennen, gleichwie ich erkannt bin.“

Oft empfinde ich das Leben wie ein riesiges Puzzle. Vieles scheint nicht zusammen zu passen. Gottes Wege sind mir oft rätselhaft.

Wenn ich dem Bibelwort Glauben schenke, muss mich das nicht weiter beunruhigen. Denn auch in meinem Leben werden sich die Einzelteile zu einem großen Ganzen zusammenfügen. Dafür sorgt Gott. Es wird einmal der Zeitpunkt kommen, an dem ich auf mein Leben zurückschauen und staunen werde. Manches werde ich dann verstehen, was ich jetzt noch nicht begreife.  

Aber Paulus lenkt meine Gedanken noch in eine andere Richtung. Er schreibt: „…dann aber werde ich erkennen, gleichwie ich erkannt bin.“

Das heißt so viel wie: Ich werde von Gott gesehen und erkannt werden. Und zwar ganz und gar. Ohne Wenn und Aber. Gott wird mich nicht übersehen. Vielmehr werde ich als der wahrgenommen werden, der ich wirklich bin.  – Das sind gute Aussichten, nicht wahr?!  

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Unrecht bleibt Unrecht

Haben Sie schon einmal Unrecht erfahren? Ich schon. Damals war ich hilflos. Ich war unfähig zu reagieren und habe mich wie gelähmt oder auch betäubt gefühlt. Wut und Ärger sind in mir aufgestiegen, gleichzeitig Trauer und Enttäuschung. Erlittenes Unrecht kann viele unterschiedlichen Gefühle gleichzeitig auslösen. Das hängt damit zusammen, dass eigentlich jeder Mensch ein tiefes Bedürfnis nach Fairness, Respekt und Anerkennung hat.

Im 1. Buch der Könige in der Bibel begegnet mir jemand, der keinerlei Unrechtsbewusstsein hat. Isebel, die Frau des nordisraelischen Königs Ahab. 2.800 Jahre ist es her: Ahab will einem Mann namens Nabot einen Weinberg abkaufen. Er bietet ihm viel Geld oder auch einen passenden Ersatz dafür. Der Gefragte lehnt dankend ab. Da kommt Isebel zu ihrem Mann und sagt: „Du übst die Königsherrschaft über Israel aus. […] Ich werde dir den Weinberg Nabots geben.“ (ELB)

Ihrer Meinung nach sollte man dem König geben, was er verlangt. Ohne Widerrede. Kurzerhand schmiedet Isebel also ein Komplott. Nabot wird gesteinigt und Ahab bekommt den Weinberg.

Das ist für mich schreiende Ungerechtigkeit! Was denkt sich diese Isebel eigentlich? Nur weil Ahab ein Staatsoberhaupt ist, gibt ihm das noch lange nicht das Recht alles zu tun, was ihm passt. Selbst als König darf er sich nicht alles nehmen, was er will. Unrecht bleibt Unrecht, egal welchen Titel der Täter trägt. Gott sei Dank sieht Gott das ähnlich. Er konfrontiert Ahab im späteren Verlauf der Geschichte damit und Ahab bereut.

Gott, bewahre mich davor Unrecht zu tun und gib mir die Demut, meine Fehler einzugestehen.

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Autor: Tobias Schier

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Es gab eine Zeit, da hat der erfahrene Fischer Simon Petrus in heller Panik Jesus geweckt, als der im Sturm auf dem See Genezareth schlief: „Was ist los mit dir? Ist es dir egal, dass wir umkommen?!“. Aber mittlerweile hat Petrus gelernt. Sein Kleinglaube ist tiefer geworden, sein Gottvertrauen größer. Und so kann er später in höchster Not ganz ruhig bleiben. In der Apostelgeschichte lese ich: Und in jener Nacht, als ihn Herodes vorführen lassen wollte, schlief Petrus zwischen zwei Soldaten, mit zwei Ketten gefesselt, und die Wachen vor der Tür bewachten das Gefängnis. (Apg 12,6)

Schläft der einfach! Ohne Angst. Ich denke, sein Glaube ließ ihn ruhig bleiben, in der vermeintlich letzten Nacht vor seiner Hinrichtung. Ketten, Wachen, Gefängnistüren, … sind für Gott und seine beauftragten Boten bedeutungslos. Buchstäblich und im übertragenen Sinn. Ein Engel kommt in dieses dunkle Loch, das für Petrus ein Schlafzimmer ist, und nimmt ihn mit hinaus. Petrus denkt, er träumt, aber er gehorcht. Er hat genug im Glauben gelernt, um zu spüren, dass Gott handelt.

Sie kommen zu dem eisernen Tor, das zur Stadt führt, und es öffnet sich von selbst: Solange Gott mit Petrus ist und Gebet stärkend hinter ihm steht – was sind da schon Hindernisse?

Was für eine Zuversicht! Viele von uns sorgen sich um ihre Eisernen Tore im Leben, bevor wir sie überhaupt erreicht haben. Aber Gott wird sich darum kümmern, wenn es so weit ist. Ich wünsche mir und Ihnen, dass wir dieses Vertrauen, die Zuversicht und den Frieden von Petrus lernen können.

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Autor: Miri Langenbach

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“Ich denke, also bin ich… hier falsch!” Die Abwandlung eines sehr bekannten Zitates des Philosophen René Descartes ist natürlich lustig gemeint. Schließlich ist es sehr gut, wenn nicht jeder meine Gedanken lesen oder hören kann.

Stellen Sie sich mal vor, Sie würden sehen oder hören, was ich gerade denke. In manchen Situationen wäre das sicherlich lustig. Doch nicht immer von Vorteil. Andersherum ist es so, dass ich schon manchmal neugierig bin, was mein Gegenüber oder meine Kinder von mir denken.

Im ersten Brief des Apostels Paulus an die Christen in Korinth steht ein sehr interessanter Satz zu dem Thema. Dort erklärt Paulus im Kapitel 2 Vers 11:

„So wie jeder Mensch nur ganz allein weiß, was in ihm vorgeht, so weiß auch nur der Geist Gottes, was Gottes Gedanken sind.“Paulus erklärt den Korinthern den gewaltigen Unterschied zwischen Menschen, die zwar Macht haben, aber nichts von Gott wissen wollen - und Menschen die wie die Christen in Korinth ein Leben in Beziehung mit Gott führen.

Weder die eine noch die andere Gruppe kann die Gedanken anderer Menschen lesen. Aber die gläubigen Christen können die Gedanken Gottes erkennen durch die Verbindung mit seinem Geist, also mit dem Geist Gottes.

Es ist wie ein Verbindungsnetzwerk, welches zwischen Gott und den Menschen hergestellt wird, die ein Leben mit ihm führen wollen. Dadurch kann ich verstehen, was sich Gott für mich überlegt hat und was er sich von mir wünscht.

Sie können sich jederzeit ihre eigenen Gedanken machen. Wenn Sie damit nicht allein bleiben wollen, laden Sie Gott in Ihr Leben ein und verbinden Sie sich mit einem großen Netzwerk an Menschen, die mit ihm und seinem Geist verbunden sind.

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Autor: Bernd Kortmann

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Wenn von Gottes Herrschaft die Rede ist, geht es darum, wer in meinem Leben das Sagen hat – und wie wir Menschen miteinander umgehen.

Jesus sagt – nachzulesen im Lukasevangelium Kapitel 17, Vers 21:„Schon jetzt, mitten unter euch, richtet Gott seine Herrschaft auf.“

Gottes Herrschaft beginnt also nicht irgendwann später. Sie wird schon jetzt sichtbar, wo Menschen zulassen, dass Jesus der Bestimmer ist.

Wenn Jesus herrscht, heißt das zugleich: Ich bestimme nicht.
Dann frage ich nicht nur: Was fühlt sich gut an? Worauf habe ich Lust?
Sondern: Was ist jetzt richtig? Was entspricht Jesu Art zu leben?

Dann verschieben sich meine Maßstäbe. Ich sehe hin, wo andere wegschauen. Ich bleibe nicht gleichgültig, wenn Unrecht geschieht.

Wo wir so handeln, verändert sich etwas. In Familien. In Gemeinden. In Beziehungen. Da wachsen Geduld, Versöhnung, Barmherzigkeit. Und auch Gerechtigkeit bekommt Raum.

Den Himmel auf Erden haben wir noch nicht. Aber Jesus sagt: Schaut nicht nur nach irgendwann. Schaut hin, was heute schon geschieht. Wenn vernachlässigte Kinder Aufmerksamkeit bekommen. Wenn Kranken geholfen wird. Oder ganz alltäglich: wenn ich mir Zeit nehme für jemanden, obwohl mein eigener Termindruck groß ist.

Das sind Momente, in denen etwas von Gottes Herrschaft sichtbar wird.
Und ich merke: Dazu kann ich beitragen. Hier. Heute. Genau da, wo ich bin.

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Autor: Susanne Thyroff

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Je nachdem, wohin ich schaue, sehe ich ganz unterschiedliche Dinge. Je nachdem, wie ich einen Menschen sehe, habe ich entweder ein liebenswertes Gegenüber vor mir oder jemanden, um den ich lieber einen Bogen mache.

Und je nachdem, welche Beziehung ich zu Gott habe, habe ich entweder Angst vor ihm oder Vertrauen zu ihm.

David, der Dichter von Psalm 141, wendet sich an Gott. Interessant, wie vertrauensvoll er sein Herz vor ihm ausschüttet. Nicht respektlos – im Gegenteil. Im Vers 8 in der Übersetzung der Gute Nachricht Bibel steht: „Meine Augen blicken zu dir, mein Gott und Herr! Bei dir suche ich Zuflucht, lass mich nicht zugrunde gehen!“ Psalm 141,8 GNB 2018

„Mein Gott und Herr“ diese Anrede klingt nach persönlicher Beziehung, danach, dass David Gott kennt und dass er weiß: auf diesen Gott kann er sich verlassen. Diesem Allmächtigen ist nichts verborgen. Keine Freude, kein Leid, kein Schmerz, kein Zorn und keine Verzweiflung. Zu diesem Gott blickt David auf – das weitet seine Sicht. Weg von dem, was ihn belastet und hin zu dem, der helfen kann. Nachdem David Gott nämlich in den Versen davor seine Gemütslage geschildert hat, spricht er in Vers 8 seinem Gott nun sein Vertrauen aus und bittet ihn um Rettung.

Wie schön, dass es diese Möglichkeit auch für mich gibt. Zu jeder Zeit, egal, was mich bewegt. Dafür danke ich Gott, meinem Herrn, von Herzen.

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Autor: Annegret Schneider

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„Erbarmen“ reimt sich im Deutschen auf die „Armen“. Und der Armut steht nicht sprachlich, aber bildlich der Reichtum gegenüber.

Im Psalm 51, dem vierten von sieben so genannten „Bußpsalmen“ in der Bibel, stecken Armut und Reichtum direkt in der ersten Strophe – unmittelbar nach einer Anmerkung zu den Umständen, unter denen dieser Psalm entstanden ist: „Gott, du bist reich an Liebe und Güte; darum erbarme dich über mich, vergib mir meine Verfehlungen.“ So übersetzt es die „Gute Nachricht.“

Wer ist reich? Gott. Woran? An Liebe und Güte, und natürlich auch an Barmherzigkeit.

Wer ist arm? Der Dichter des Psalms. David, der zweite König Israels. Dem hat es zwar äußerlich betrachtet an nichts gefehlt, aber das Viele, was er hatte, war ihm nicht genug – und so hat er in seiner Gier alles aufs Spiel gesetzt – und verloren. Sein Kind, seinen Seelenfrieden, um ein Haar auch sein Leben. Ohne Gottes Erbarmen war er blank, hilflos, aufgeschmissen. Ein armer Reicher.

Die Reichen und Einflussreichen dieser Welt sind allesamt nackt und bloß und armselig, verglichen mit der Güte und Liebe des Gottes, der diese Welt ins Dasein gerufen und uns allen das Leben geschenkt hat. Wirklich reich ist einem späten Nachfahren Davids zufolge nur, wer einen Schatz im Himmel hat. Und dorthin, in den Himmel, in die Sphäre Gottes, gelangt nur, wer den Offenbarungseid leistet, so wie David. Der erklärt im Psalm 51 seinen moralischen Bankrott, gesteht ein: Ich hab's vermasselt. Ich habe Schuld auf mich geladen und kann sie nicht begleichen. Und nun hängt alles ab von Gottes Güte, Gottes Barmherzigkeit, Gottes Nachsicht, Gottes Liebe.

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Autor: Markus Baum

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Wie lang kennen Sie schon den ERF? Ich selbst bin seit ca. 20 Jahren „an Bord“ und kenne daher noch einen unserer alten Slogans:

„ERF, damit Menschen Christen werden und Christen Christen bleiben“.

Es dauerte natürlich nicht lang, bis ich die scherzhaft gemeinte Erweiterung hörte: „damit Christen Menschen werden“. Was Sie und mich schmunzeln lässt, gibt auf den zweiten Blick aber doch Grund zum Nachdenken. Und stellt mich in Frage: Wie verhalte ich mich gegenüber anderen? Bin ich im besten Sinne menschlich, wie man es allgemein versteht? Zugewandt, verständnisvoll, barmherzig?

Jesus selbst macht das auch mehrmals zum Thema und beantwortet die Frage, wie seine Nachfolger mit anderen Menschen umgehen sollen. So sagt er zum Beispiel im Lukasevangelium:

„Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.“

Ich glaube, dass im zweiten Teil der Aussage der Schlüssel zu meiner eigenen Barmherzigkeit liegt.

Natürlich kann ich mich zu einem gewissen Grad einfach zusammenreißen. Doch bei mir geht das regelmäßig schief. Aber wenn ich mir immer wieder bewusst mache und das auch für mich annehme, wie barmherzig Gott mit mir umgeht – dann kann ich es auch an andere weitergeben.

Zum Beispiel versuche ich erst einmal, mein Gegenüber zu verstehen, bevor ich urteile.
Ich muss nicht Recht behalten; ich lerne, zu vergeben.

Gott als Vorbild und als Quelle in Sachen Vergebung, Barmherzigkeit und Liebe. Das will ich üben.

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Autor: Claudia Mertens

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Sie ist eine Urgeschichte der Menschheit, erzählt im 1. Buch Mose, in den Kapiteln 6 und 7: Noah zimmert auf Gottes Geheiß hin ein riesiges Rettungsboot, eine Arche.

Dann sagte der HERR zu Noach: »Geh mit deiner Familie in die Arche! Du bist der Einzige unter den Menschen, der vor mir als gerecht bestehen kann.« GNB

Während alles buchstäblich den Bach runtergeht, schickt Gott verborgen im Schiff schon den Neuanfang auf Reisen. Er braucht dafür nicht viel: eine Handvoll Menschen, den frommen Noah und seine Frau, ihre drei Söhne und ihre Schwiegertöchter. Und paarweise Tiere mancherlei Art. Diese bunte Gemeinschaft trappelt und trippelt, schreitet und hüpft mit ins Boot. Harrt aus. Wartet ab. In der Enge, im Dunklen.

Gottes Neuanfang reist schon mit. Das ist auch in meinem Leben so. In Zeiten, wenn alle Felle davon zu schwimmen scheinen, wenn mich Unruhe in die Tiefe zieht, erzählt mir Noahs Geschichte: Mitten im Brausen des Untergangs ist die Rettung schon auf dem Weg. Weil Gott ein Retter ist, ein Gott mit uns. Hebräisch: Immanuel. Lange Zeit nach Noah trägt Gottes Sohn Jesus diese Eigenschaft im Namen und spricht mir persönlich zu, dass er bei mir ist. Darauf vertraue ich, wenn mein Lebensboot in unruhige Wasser gerät. Mein Retter ist immer schon mit an Bord. Er schützt und stützt mich und wird mir im richtigen Moment die Tür zum Neuanfang öffnen.  

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Ich bin immer wieder begeistert von der Sprache und von den Bildern, die in der Bibel verwendet werden. Mir gefällt, wie mit wenigen, aber ausdrucksstarken Worten ein Eindruck vermittelt wird von Gefühlen und einem lebendigen Gottvertrauen. So ein Bespiel ist für mich im Prophetenbuch Jesaja zu finden. „Himmel und Erde, jubelt, ihr Berge, brecht in Freudenschreie aus! Denn der HERR hat sein Volk getröstet. Voll Erbarmen nimmt er sich der leidenden Menschen an, die zu ihm gehören.“ So heißt es in Jesaja 49, Vers 13.

Ich versuche mir in meinem Kopf vorzustellen, wie das wohl ist, wenn Himmel und Erde jubeln, wenn Berge in Freudenschreie ausbrechen. Was für ein gewaltiger Lärm muss das sein. Und der Grund für dieses epochale Schauspiel? Gott hat sein Volk getröstet. Damals war damit das Nordreich Israel und das Südreich Juda gemeint. In beiden Landesteilen leben Menschen, die zum auserwählten Volk Gottes gehören. Hier wie dort erleben die Menschen Not und Bedrängnis. Etliche Menschen sind als politische Gefangene ins Exil gebracht worden.

Auf den ersten Blick stellt sich die Frage: Warum die Freude? Antwort: Der Prophet wirft  einen Blick in die Zukunft und hat dabei die Vergangenheit vor Augen. Gott nimmt sich voller Erbarmen der Menschen an, die zu ihm gehören. Das gilt immer. Diese Gewissheit gibt Jesaja den Menschen seiner Zeit mit und macht ihnen so Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Doch der Zuspruch des Propheten gilt auch mir heute. Denn an dieser Wahrheit hat sich nichts geändert. Egal, wie meine gegenwärtige Lage sich entwickelt oder darstellt, Gott steht zu seinen Zusagen und er wird sich meiner annehmen.

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Autor: Horst Kretschi

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Vorsorge ist in unserer Gesellschaft ein großes Thema, zum Beispiel im Bereich der Gesundheit. Wir wissen heute, dass sich durch eine gute Vorsorge die Lebensqualität in vielen Bereichen erhalten oder sogar verbessern lässt. Aber vielleicht geht es Ihnen wie mir: Oft fällt die Vorsorge hinten runter. Man macht sich erst auf den Weg, wenn Beschwerden kommen. Und manchmal kommt man dann zu spät. Es ist immer das gleich Phänomen: Wir schauen auf heute, statt uns die zum Teil doch schon bekannte Zukunft vor Augen zu führen.

Der Apostel Petrus spricht in seinem 1. Brief im Neuen Testament den wichtigsten Bereich der Vorsorge an wenn er schreibt: "Fürchtet euch nicht vor den Drohungen der Menschen und erschreckt nicht. Heiligt aber den Herrn, Christus, in euren Herzen." Fucht begegnete mir gerade gestern wieder mal mitten im Gespräch. Es ging um die Bedrohungen von Ost und West, die Angst vor Gasmangel beim Heizen, KI als Bedrohungsszenario schlechthin usw. Ich konnte mitreden, denn ich war sehr gut informiert. Aber ich hatte keine Angst, keine Furcht. Ich hatte vorgesorgt, vor vielen Jahren. Am 24. November 1987 hatte ich bewusst ja gesagt zu Jesus Christus. Ja, du sollst ab jetzt Herr in meinem Leben sein, heilig in meinem Herzen! Wurde mein Leben danach einfacher? Nicht wirklich. Es gab viele Kämpfe, viele Tränen. Viele Neuanfänge. "Sie sind ein mutiger Mann!" sagte mal ein Arzt zu mir. Das stimmt. Ich kann mutig sein, weil ich trotz alles Scheiterns und gegen alle Bedrohungen mit Jesus Christus immer das Leben auf meiner Seite habe. Sogar über den Tod hinaus. Haben Sie auch schon vorgesorgt?

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Autor: Hans Wagner

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Wie sage ich es meinem Patenkind? Lobe ich es erst und rücke als nächstes damit raus, dass ich bestimmte Schimpfwörter nicht hören möchte? Erkläre ich noch mal die Familienregeln? Oder sage ich gleich, was mich an seinem Reden stört? 

Ganz ähnliche Fragen hat sich vor 1950 Jahren auch Judas gestellt, möglicherweise einer der leiblichen Brüder von Jesus. Er fragt sich: Wie sage ich es den Christen mit jüdischem, aber griechisch geprägtem Hintergrund? 

Stelle ich noch mal heraus, was uns zu Christen macht und sowohl vom Judentum als auch von griechischen Lebensvorstellungen unterscheidet? Oder lege ich gleich den Finger in die Wunde? 

Seine Überlegungen finde ich hinten im Neuen Testament, im Judasbrief, Kapitel 1, Vers 3: „Meine Lieben, eigentlich drängt es mich, euch etwas über die Rettung zu schreiben, auf die wir gemeinsam hoffen. Doch ich sehe, es ist dringlicher, dass ich euch ermahne und euch aufrufe: Tretet entschieden für den überlieferten Glauben ein, der dem heiligen Volk Gottes ein für alle Mal anvertraut worden ist.“  

Hat sich dieser Aufruf von Judas inzwischen erübrigt, weil ich in der Bibel alles schriftlich habe? Ich glaube nicht. Weiß jeder, der sich heute als Christ bezeichnet, welche Tür Jesus geöffnet hat? Dass Jesus die Tür zu einem Leben mit Gott ist und nicht der Lebensweg, den ich mir zurechtbastle? Und wenn Jesus mein Türöffner ist, welche Türen öffnen andere? Oder werbe ich einfach nur für meinen Glauben an Jesus Christus? 

Zu letzterem ermahnt und ermutigt mich Judas. 

Mehr zum Brief des Judas:

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Jahrelang haben sie das Spektakel mitverfolgen können. Wahrscheinlich haben die meisten den Kopf geschüttelt oder über das irrwitzige Vorhaben gelacht. Wie kann man nur so etwas Verrücktes tun? Im Binnenland, fernab vom Meer ein Schiff bauen?

Der alte Noah hat sich nicht beirren lassen. Er hat sein Handeln mit dem Auftrag Gottes begründet und sich an die Arbeit gemacht. Über Monate und Jahre hat das Projekt Arche langsam Form angenommen.

Schließlich ist das Schiff fertiggestellt. Die Zeit der Vorbereitung ist vorbei. Nun gilt es für Noah und seine Familie, die Koffer zu packen und an Bord zu gehen; begleitet von jeder Menge Tieren, die ebenfalls ins Schiff wollen. In der Bibel heißt es:

Der HERR sprach zu Noah: Geh in die Arche, du und dein ganzes Haus. 1. Mose 7, Vers 1a

Lange hatte das Tor der Arche offen gestanden. Fast war es wie eine unausgesprochene Einladung gewesen: Lasse dich ein auf Gottes Rettungsvorhaben.

Aber irgendwann kam der Tag, an dem Gott Noah und seine Leute aufforderte, sich an Bord und damit in Sicherheit zu begeben.

Damals ermöglichte die Arche Gottes Rettung für ihre Passagiere. Heute trägt Gottes Rettungsvorhaben einen Namen. Jesus Christus. Wer Zuflucht bei ihm nimmt, also sich und sein Schicksal mit Jesus verbindet, der wird gerettet.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Im Februar habe ich wirklich genug vom Winter. Alles wirkt kalt, grau und dunkel. Und genau deshalb ertappe ich mich dabei, immer wieder nachzuschauen, wann die Sonne auf- und untergeht. Nicht weil ich Wetterapps liebe, sondern weil ich Licht und Wärme brauche - ein kleines Zeichen, es geht wieder aufwärts. Und tatsächlich, es wird schon heller. Jede zusätzliche Minute Licht fühlt sich an wie ein leises Versprechen: Es bleibt nicht ewig dunkel. Eine Bibelstelle passt zu dieser Sehnsucht. Im 1. Petrusbrief, Kapitel 2, Vers 9 lese ich:

„…Ihr seid ein Volk, das Gott selbst gehört. Er hat euch aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen, damit ihr seine machtvollen Taten verkündet.“ (GNB)

Gott ruft mich ins Licht – nicht, weil ich alles richtig mache oder besonders religiös bin, sondern weil er mir Würde zuspricht: Du gehörst dazu, du bist gesehen, dein Leben steht im Licht meiner Liebe. Bevor ich also irgendetwas tun soll, sagt Gott mir zuerst, wer ich bin. Sein Licht kann ich nicht erzwingen – genauso wenig wie den Frühling. Ich kann es nur an mich heranlassen. Und daraus wächst alles andere. Dieses Licht ist nicht nur für mich bestimmt. Es soll weiterstrahlen – hinein in graue Tage und kalte Momente. Es will sichtbar werden, so wie es morgens langsam heller wird: leise, beständig und spürbar.

Der Frühling kommt. Gottes Licht ist schon da. Und heute frage ich mich: Wem kann ich ein Stück davon weitergeben, damit sein Tag heller wird?

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Auf der täglichen Fahrt zum Arbeitsplatz nehme ich sehr deutlich wahr, wie die unterschiedlichen Jahreszeiten immer wieder alles verändern. Das merke ich nicht nur an den herrlichen Wäldern, die ihre Farben wechseln. Auch nicht nur an den Straßenverhältnissen, die manchmal entspannt, manchmal aber auch sehr chaotisch sind.

Mir fällt es besonders am unterschiedlichen Stand der Sonne auf. Wenn sie im Sommer bereits hoch oben am Himmel steht, ist sie im Winter noch gar nicht aufgegangen. Dazwischen gibt es aber eine Zeit, die sehr anstrengend ist. Dann steht die Sonne für mich während der Autofahrt morgens sehr niedrig und scheint mir direkt ins Gesicht. Sind die Straßen auch noch nass und spiegeln zusätzlich, ist das nicht ungefährlich.

Die Sonnenblende in meinemAuto ist sehr klein und dicht vor meinen Augen. Das ist manchmal gar nicht so einfach. Da fährt man dann mit etwas zugekniffenen Augen, bis man wieder richtig sehen kann.

Mal ist mir die Sonne willkommen, mal suche ich auch Schutz davor. Wie gut, wenn beides aus einer Hand kommt. „Gott der Herr ist Sonne und Schild“. So heißt es im 84. Psalm. Von Gott bekomme ich Licht und Wärme zu rechten Zeit, aber auch Schutz in dem Umfang, wie er gerade nötig ist.

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Autor: Hans Wagner

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Im Jahr 2005 ist der Film „World Trade Center“ erschienen. Der Film hat mich persönlich sehr bewegt. Er beschreibt das Schicksal von zwei Feuerwehrleuten, die eingeklemmt unter den Trümmern des einstürzenden World Trade Centers auf Hilfe warten. Was habe ich mitgefiebert! Als Zuschauer erlebe ich ihre Kämpfe, ihre Emotionen, ihre Schmerzen. Zweifel, Kampf und Hoffnung bestimmen ihre Situation.

Daran muss ich denken, wenn ich folgende Verse im Buch Hiob lese: „Streckt man unter Trümmern nicht die Hand nach Rettung aus, oder erhebt man bei seinem Untergang nicht ein Hilfegeschrei deswegen?“ Hiob ist in einer verzweifelten Lage. Obwohl er ein gottgefälliges Leben führt, erlebt er die schlimmste Zeit seines Lebens: Er hat seinen gesamten Besitz verloren, seine zehn Kinder sind gestorben und er selbst leidet an schrecklichen Geschwüren. 

Kein Wunder, dass Hiob an Gottes Gerechtigkeit zweifelt, dass er Gott herausfordert und ihn anklagt. Dennoch bleibt Hiob seinem Gott treu. Er hält an ihm fest und ruft unter den Trümmern seines Lebens um Hilfe.

Nicht, dass ich in einer ähnlichen Situation wie Hiob wäre. Dennoch kann ich teilweise nachempfinden, wie er fühlt. Auch in meinem Leben liegen manche Dinge in Trümmern. Auch ich habe Leid erlebt und bin ungerecht behandelt worden. Auch ich habe nach Gott geschrien.

Am Ende gibt mir Hiobs Geschichte Hoffnung. Gott erscheint Hiob in einem Sturm. Gottes Sohn ist auch einem der Feuerwehrleute im World Trade Center erschienen. Gott begegnet leidenden Menschen - auch heute noch.

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Autor: Tobias Schier

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Kurt Tucholsky schrieb einmal: „Als Gott am sechsten Schöpfungstage alles ansah, was er gemacht hatte, war zwar alles gut, aber dafür war auch die Familie noch nicht da.“ – bissig ausgedrückt, aber sagen Sie mir doch mal in welcher Familie alles wie im Bilderbuch abläuft!

Immer ist irgendwo ein Schwarzes Schaf, eine ein bissl schrullig, vielleicht gibt’s sogar den berüchtigten Onkel, der immer so peinliche Auftritte hinlegt.

So geht es in der Antike der Familie Josef und Maria Zimmermann mit ihrem Erstgeborenen: Der Evangelist Markus berichtet, die Familie von Jesus möchte ihn möglichst schnell aus dem Verkehr ziehen. Ihnen wird es allmählich peinlich, was er da macht. Heilen und Predigen und die ganzen Diskussionen und so! Sie sagen: Unser Jesus, der spinnt. Er diskutiert mal wieder irgendwo, aber sie kommen nicht an ihn ran und er auch nicht raus.

Stattdessen lässt er ausrichten: „Wer Gottes Willen tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.“ (Markus 3,35). Symbolisch gesehen: Es gibt ein Drinnen und ein Draußen. Drinnen sind die, die Gottes Wort hören und tun – und draußen sind alle anderen, und wenn es sogar die eigenen Verwandten sind.

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Autor: Miri Langenbach

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Die Kölner Band “De Höhner” beschäftigen sich in ihrem Lied „Echte Fründe“ womit? Dreimal dürfen Sie raten: Mit der Freundschaft.

“De Höhner” singen darüber, dass ein Mensch mit viel Erfolg auf einmal viele vermeintliche Freunde hat. Doch wenn es wieder bergab geht, sind die falschen Freunde alle weg und es stellt sich raus, wer die echten Freunde sind. Nämlich die, die vorher da waren und auch nachher zur Seite stehen.

Der Evangelist Johannes ist ein enger Wegbegleiter und Freund von Jesus Christus. In seinem Evangelium schreibt er auf, welche Sicht auf Freundschaft Jesus selbst hat. Dort zitiert er Jesus in Kapitel 15 Vers 14 mit den Worten:

„Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch auftrage.“

Jesus war kein gewöhnlicher Typ, der so eine Aussage einfach so ausgesprochen hat. In den Versen vorher lädt er nämlich dazu ein, im Vertrauen an ihn vereint zu bleiben. Denn wer sich an ihn hält und bei ihm bleibt, der wird aufblühen.

Und obwohl sich der Vers komisch anhört, ja geradezu anmaßend, trifft er doch mitten in mein Herz. Denn Jesus lädt mich ein, sein Freund zu sein. Jemandes Freund zu sein, durch Höhen und Tiefen hindurch, das bringt etwas, aber es fordert auch etwas. Jesus lädt dazu ein.

Ich wünsche mir so einen Freund, der mir immer zur Seite steht. Und für diesen Freund will ich auch etwas tun. Nicht nur das, was mir Spaß macht. Freund sein bedeutet für mich nämlich da zu sein, wenn‘s auch mal schlecht läuft.

Haben Sie Freunde, auf die Sie zählen können? Wie wäre es mit einem weiteren Freund, dem Sie immer vertrauen können und der immer für Sie da ist? Jesus Christus will Ihr Freund sein!

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Autor: Bernd Kortmann

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Es gibt Situationen, in denen ich mich machtlos fühle. Wenn ein Chef sich wie ein Tyrann aufführt. Wenn im Gemeindeumfeld jemand Macht an sich reißt, die ihm nicht zusteht. Oder wenn Menschen Regierungsverantwortung bekommen, die unberechenbar sind.

Dann fühle ich mich eingeschüchtert. Bedrängt. Vielleicht sogar hoffnungslos. Und ich merke: Das kann ich nicht lösen. Ich bin ausgeliefert.

Genau von solchen Situationen spricht ein 2700 Jahre alter Satz im Buch des Propheten Jesaja Kapitel 25: “Für alle, die arm und hilflos sind, bist du eine Zuflucht in Zeiten der Not, ein Schutzdach bei kalten Regengüssen, ein Schatten bei heißer Sonnenglut.“

Hier ist von Menschen die Rede, die arm an Möglichkeiten sind. Hilflos. Schutzlos. Und der Prophet sagt: Für sie gibt es einen Zufluchtsort.

Einen Ort, an dem ich sagen kann, wie es mir geht. Wo ich mich ausheulen darf. Gott wird mir dort wie ein Schutzdach, wenn Worte und Handlungen wie kalter Regen auf mich einprasseln.

Das heißt nicht, dass der Chef sofort aufhört zu toben. Oder dass Unrecht augenblicklich verschwindet. Aber ich werde geschützt. Innerlich geborgen. Gott sieht das Unrecht nicht nur, er wird ihm ein Ende bereiten. Er kann es hier und jetzt tun. Und er wird es endgültig tun.

Es wird eine Zeit kommen, in der es keine Tyrannen mehr gibt. In der Unrecht keinen Raum mehr hat. Bis dahin gilt: Bei Gott bin ich sicher. Und das ist ein großer Trost.

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Autor: Susanne Thyroff

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Wer etwas beweisen will, sollte ein schriftliches Dokument haben, in dem etwas schwarz auf weiß verbrieft ist. Der Ausdruck „Mit Brief und Siegel“ steht dafür, dass eine Absprache gültig ist.

Salopp gesagt: Man braucht für fast alles im Leben eine Bescheinigung von höherer Stelle. Zeugnisse, Urkunden, unterschriebene Bestätigungen aller Art – wer hätte davon nicht ganze Ordner in irgendeinem Regal stehen. Oder sie digital an einem sicheren Ort gespeichert.

Im Johannesevangelium geht es auch um eine Bestätigung von allerhöchster Stelle. Um das schriftlich festgehaltene Zeugnis, quasi die rechtmäßig besiegelte Urkunde, dass der Glaube an Jesus Christus kein Hirngespinst ist, sondern zum Leben führt.

Die vier Evangelien im Neuen Testament berichten schriftlich vom Leben Jesu – sie enthalten viele Begebenheiten, die Jesus mit seinen Zeitgenossen erlebt hat.

Und dann heißt es gegen Ende der Evangelien in Johannes 20: „Jesus hat vor den Augen seiner Jünger noch viele andere Zeichen getan. Sie sind nicht in diesem Buch aufgeschrieben. Was aber in diesem Buch steht, wurde aufgeschrieben, damit ihr festbleibt in dem Glauben: Jesus ist der Christus, der Sohn Gottes! Wenn ihr das glaubt, habt ihr das wahre Leben durch ihn!“ (Johannes 20, 30-31 BasisBibel)

Na also – da steht es doch! Lesen, ernst nehmen und leben. Mehr geht nicht.

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Autor: Annegret Schneider

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„Die Nacht ist nicht allein zum Schlafen da“ – ein Gassenhauer, ein Schlager aus dem Jahr 1938. Gustav Gründgens hat das Lied gesungen im Film „Tanz auf dem Vulkan“ in der Rolle des Schauspielers Debureau in der Julirevolution von 1830. Die Comedian Harmonists, Hildegard Knef, Rudi Schuricke, Max Raabe, Udo Lindenberg – im Lauf der Jahre haben viele Künstler sich das Lied zu eigen gemacht. Damit auch sein Thema.

Wenn nicht zum Schlafen, wofür ist die Nacht sonst noch da? Dafür, dass etwas geschieht. Lebensfreude, Lieben, Lachen. Singen, Tanzen. Den Augenblick genießen. Wo hat der Texter, wo hat Otto Ernst Hesse das her?

Eine Inspirationsquelle war womöglich der Psalm 149. Denn dort, im Lieder- und Gebetbuch Israels auf der vorletzten Seite, steht doch tatsächlich: „Singt dem Herrn ein neues Lied… Tanzt im Kreis, musiziert für ihn mit Tambourin und Harfenklängen… Die Frommen sollen jubeln zu Gottes Ehre, sie sollen jauchzen auf ihren Nachtlagern.“

Worship im Schlafzimmer – klingt originell, die Idee ist in Wirklichkeit aber auch schon 2.500 Jahre alt. Die Nacht ist nicht allein zum Schlafen da – wer kein Auge zukriegt, wer schlecht oder zu kurz schläft, kann das Beste daraus machen. Kann zum Beispiel Gott ein Loblied anstimmen, zumindest im Herzen. In christlichen Klöstern gibt’s seit 1.700 Jahren die Tradition, dass sich die Klosterbrüder oder -Schwestern zwischen Mitternacht und dem frühen Morgen zur Vigil sammeln, Psalmen singen und beten. Regelmäßig und in dieser Strenge üben das heute nur noch wenige Orden. Aber die können sich immerhin auf Psalm 149 berufen. Wonach die Nacht nicht allein zum Schlafen da ist.

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Autor: Markus Baum

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Ganz ehrlich: die Bibel ist für mich ein großes Wunder. Über Jahrhunderte hinweg haben unterschiedlichste Menschen von ihrem Weg mit Gott, ihren Erfahrungen, aber auch in Visionen von und über Gott gesprochen. Manches liest sich wie wörtlich von Gott diktiert. 

Ein roter Faden findet sich, der sich durch die ganze Bibel zieht. Beginnend schon gleich im ersten Buch bis hin zum letzten. Dieser rote Faden ist eine Rettergestalt. Eine Person. Und die bekommt auch einen Namen: Jesus Christus. 

Mal in Bildern, mal ganz offen erzählen alle Bücher davon, wie sehr sich Gott nach den Menschen sehnt, die ihm das Vertrauen aufgekündigt haben. Wie er versucht, Wege zu ihm zu ebnen und überall Hinweise, dass da jemand kommen wird, der den Weg zu Gott endgültig freimacht. Wie, das steht auch schon fest: 

„Wenn sie ihn gegeißelt haben, werden sie ihn töten, und am dritten Tag wird er auferstehen.“ 

Das sagt Jesus über sich selbst. Er wusste schon immer, wozu er auf diese Welt gekommen ist. Er weiß, wie sein Auftrag ausgehen wird. Weil er die Menschen genauso liebt, wie Gott es auch tut. 

Ein Geheimnis. 

Es ist geheimnisvoll, wie die Bibel wie ein Brennglas in so unterschiedlichen Büchern immer wieder auf diesen einen Mann hinweist. Und es ist geheimnisvoll, was sie von Jesus und von seiner Rettungsmission berichtet. 

Und doch: Wer so schon immer über die Menschen denkt und sie liebt, dem kann ich mich getrost anvertrauen. Was meinen Sie? 

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Autor: Claudia Mertens

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Trans World Radio, der internationale Partner von ERF Medien, produziert christliche Programme für viele Länder, in denen Christen verfolgt werden oder mit starken Einschränkungen der Religionsfreiheit umgehen müssen. In manchen Ländern riskieren Christen ihr Leben, wenn sie öffentlich für den christlichen Glauben werben.

Jesus versuchte schon zu seinen Lebzeiten, seine Jünger darauf vorzubereiten, dass er zurück zu seinem Vater in den Himmel gehen würde. Seine Nachfolger würden auf dieser Erde zurückbleiben und Herausforderungen zu bestehen haben.

Petrus, einer seiner engsten Weggefährten, wollte mit Jesus durch dick und dünn gehen und bat ihn: »Lass mich doch jetzt bei dir bleiben.«« Kann man so nachlesen im 13. Kapitel des Johannesevangeliums.

Ich finde es beeindruckend, dass Petrus offensichtlich Jesus so liebhatte, dass er wirklich seine Nähe suchte. Gilt das für Sie auch? Wessen Nähe suchen Sie?

Außerdem sagt Petrus: »Ich bin sogar bereit, für dich zu sterben.« Tatsächlich wird er später sein Bekenntnis zu Jesus mit dem Leben bezahlen. Doch in diesem Moment ist das noch nicht dran. In diesem Moment möchte Jesus nicht, dass Petrus für ihn stirbt, sondern dass Petrus für ihn lebt. Hier auf dieser Welt, mitten im Leben. Wie schwer das ist, erlebt Petrus noch vor dem nächsten Sonnenaufgang, als er Jesus verleugnet.

Hierzulande riskiert aktuell niemand sein Leben für den christlichen Glauben. Niemand muss  für Jesus sterben. Aber Jesus möchte, dass Sie und ich für ihn und mit ihm leben.  Hier und jetzt. Mit Hingabe für ihn und in Liebe zu ihm. Sind Sie dazu bereit?

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Autor: Jens Kilian

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Gott ist absolut zuverlässig. Das ist eine seiner wesentlichen Eigenschaften. Was er sagt, das geschieht auch! Aber manchmal geschieht es dann eben auch nicht! Das liegt an einer zweiten Eigenschaft Gottes. Denn Gott ist auch ein gnädiger Gott. Er vergibt Schuld. Und zwar dann, wenn Schuldner ihr Versagen oder ihre Versäumnisse einsehen und von Herzen bereuen. In der Bibel handeln  zahlreiche Stellen davon, wie Gott auf das reagiert, was Menschen tun.

Eines der eindrücklichsten Beispiele finde ich im Buch des Propheten Jona (Jona 3,1-10). Dort wird beschrieben, wie Gott dem Propheten  einen Auftrag erteilt: „Es geschah das Wort des HERRN […] zu Jona: Mach dich auf, geh in die große Stadt Ninive und predige ihr, was ich dir sage!“ Jona tut, wie ihm Gott befiehlt und predigt: „Es sind noch vierzig Tage, so wird Ninive untergehen.“

Eine kurze und sehr klare Ansage. Ich erfahre noch nicht einmal, warum genau Ninive untergehen soll. Den Menschen damals in Ninive muss es aber sofort eingeleuchtet haben, denn ich lese weiter: „Da glaubten die Leute von Ninive an Gott und riefen ein Fasten aus und zogen alle, Groß und Klein, den Sack zur Buße an.“ Auch der König von Ninive macht mit und geht in Sack und Asche. Und er fordert seine Untertanen auf, heftig zu Gott zu rufen. „Und ein jeder kehre um von seinem bösen Wege und vom Frevel seiner Hände!“ Und der König stellt die hoffnungsvolle Aussage in den Raum: „Wer weiß, ob Gott nicht umkehrt und es ihn reut und er sich abwendet von seinem grimmigen Zorn, dass wir nicht verderben.“ Und wie endet der Abschnitt: Mit der Beschreibung, wie Gott darauf reagiert. Zitat: „Als aber Gott ihr Tun sah, wie sie umkehrten von ihrem bösen Wege, reute ihn das Übel, das er ihnen angekündigt hatte, und tat’s nicht.“

Vergebung ist ein Kennzeichen von Gott. Sie entspricht seinem Wesen. Aber Gott erwartet auch ehrliche, von Herzen kommende Reue. Bloße Rituale, bei denen ich nicht von Herzen dabei bin, bedeuten Gott nichts. Aber indem sich Menschen Gott bewusst zuwenden und auf ihn einlassen, können sie sogar auf Gottes Verhalten einwirken. Denn sein Erbarmen übertrifft alles.

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Autor: Horst Kretschi

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Hinterher ist man immer schlauer. Dieser alte Spruch, der mir manchmal etwas verächtlich über die Lippen kommt, enthält eine große Wahrheit. Wir Menschen können uns zwar für das vor uns Liegende viele Gedanken machen. Was aber am Ende tatsächlich geschehen wird, wissen wir nicht. Es gibt so viele äußere Einflüsse und Faktoren, die wir gar nicht greifen können, geschweige denn einplanen. Dem dänischen Philosophen Sören Kierkegaard wird das Zitat zugeschrieben: "Man kann das Leben nur rückwärts verstehen, muss es aber vorwärts leben."

Dazu passt die Josefsgeschichte im Alten Testament aus der Zeit der Stammväter Israels. Darin wird erzählt, wie Josef von seinen Brüdern in die Sklaverei verkauft wurde. Aber statt dabei ums Leben zu kommen, was zu erwarten war, steigt er zur rechten Hand des Pharaos auf. Am Ende der Geschichte wird Josef in einer Rede an seine Brüder wie folgt zitiert: "Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen."

Nicht nur unbekannte äußere Einflüsse spielen in unserem Leben eine Rolle, sondern auch die Ziele Gottes. Wir wissen nicht, warum wir manches erleiden. Es gehört für mich zu den unbarmherzigsten Formulierungen, in solchen Situationen zu sagen: "Wer weiß, was Gott damit vorhat!" Es ist allerdings schon die richtige Blickrichtung, wenn man auch in schweren Zeiten auf Gott schaut. Rückblickend verstehen und sehen, wie vielleicht Gutes daraus wird, das ist ein Geschenk Gottes. Ihm kann ich vertrauen, das ist meine Grundhaltung. Gott liebt mich. Und er liebt auch Sie!

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Autor: Hans Wagner

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Worauf fällt mein Blick, wenn ich eine christliche Gemeinde besuche? Wie viele Plätze im Gottesdienst frei sind? Ob sie modern ausgestaltet ist oder eine Gemeinde, mit der kein Staat zu machen ist?  

Worauf fällt der Blick des Apostels Paulus? Er schreibt vor fast 2.000 Jahren an die Christen in der Hafenstadt Korinth (2. Korinther 3,3): „Für alle ist sichtbar: Ihr seid ein Brief von Christus, ausgefertigt und überbracht durch meinen Dienst als Apostel. Dieser Brief ist nicht mit Tinte geschrieben, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes. Er steht nicht auf Steintafeln, sondern in den Herzen von Menschen.“  

Paulus schaut auf das, was in der Gemeinde in Korinth heraussticht. Was empfehlenswert ist. Nicht auf die freien Plätze. Auch andere sehen an den Christen in Korinth nicht in erster Linie das, was fehlt. Sondern den Beobachtern fällt ins Auge: 

Jesus hat die christliche Gemeinde in Korinth so geprägt, dass man an den Christen dort Wesenszüge von Jesus entdecken kann. Diese Gemeinde wirbt nicht für sich selbst, sondern für Jesus Christus. Was die Gemeinde weitergibt, erschöpft sich nicht in Merksätzen. Der Glaube an Jesus ist ins Herz ihrer Mitglieder gerutscht. Daran ist maßgeblich der Heilige Geist beteiligt. Diese Gemeinde überzeugt, weil ihren Worten Taten folgen. Nicht immer. Sündlos sind sie keineswegs. Paulus spricht die schwarzen Flecken im Gemeindeleben schonungslos an. Das prallt nicht an ihnen ab. Und dennoch: Eine Gemeinde, die auf Jesus verweist. 

Was sieht ein Mensch, wenn er in meine Gemeinde in Wetzlar kommt? Versteinerte Blicke oder spürt er die offene, liebevolle Haltung von Jesus? 

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Es gibt Momente im Leben, in denen man erkennt:  alles, was man bis dahin gedacht oder geglaubt hat, wird der Wirklichkeit nicht gerecht.

So ist es Hiob ergangen, einem Mann aus der Bibel. Binnen kürzester Zeit haben Schicksalsschläge und Katastrophen Hiob alles genommen, was ihm wertvoll und wichtig gewesen ist. Sein Vermögen und sogar seine Kinder – weggerafft. Zur Trauer kommen gesundheitliche Nöte hinzu. Und als ob das nicht genug ist, muss Hiob sich mit den frommen Vorwürfen seiner besten Freunde herumschlagen.

Auf dem Höhepunkt seines Konflikts mischt sich Gott ein. Aber anstatt, dass Gott ihm Vorwürfe macht oder ihn für seine Anklage zur Rechenschaft zu zieht, stellt Gott Hiob einfach nur Fragen.

Diese Fragen bringen Hiob schließlich zur Einsicht. Im Buch Hiob, Kapitel 42, Vers 2 wird Hiob mit den Worten zitiert:

Ich erkenne, dass du alles vermagst, und nichts, das du dir vorgenommen, ist dir zu schwer.

Diese Erkenntnis von Hiob lässt sich gut auf mein und Ihr Leben anwenden. Indem ich mir die vielen Dinge vor Augen halte, die ich dankbar aus den Händen Gottes empfange, kann ich mit Hiob sagen: HERR, du kannst alles. Nichts ist dir zu schwer.  – Und deshalb vertraue ich dir mein Schicksal an.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Ein muskulöser Mann hält in der einen Hand einen Hammer, in der anderen ein Schwert, und das verwandelt sich unter seinen Hammerschlägen in eine Pflugschar. So sieht eine bekannte Skulptur in New York aus. Die Sowjetunion hat sie 1959 der UNO als Geschenk übergeben. Das Kunstwerk basiert auf dem Bibelvers Micha 4 Vers 3. Darin kündigt der Prophet Micha an, dass Gott Streit zwischen Völkern schlichten wird: „Sie schmieden ihre Schwerter zu Pflugscharen.“ Ausgerechnet ein militärisch hochgerüsteter Staat präsentiert sich hier mit dieser biblischen Friedensbotschaft. Bei Kirchen, Friedensbewegungen und Oppositionellen in der DDR wird das Motiv später zu einem ernst gemeinten Bekenntnis. 

Der Prophet Micha lebte in ähnlichen Umständen – im 8. Jahrhundert vor Christus. Es war eine Zeit von Machtmissbrauch und militärischer Bedrohung. Die Vision, die Micha beschreibt, ist daher nicht naiv. Sie ist größer als jede politische Instrumentalisierung. In dem Frieden, den uns Micha vor Augen malt, gehen Abrüstung und Neuausrichtung Hand in Hand: „Sie werden nicht mehr lernen, Krieg zu führen,“ heißt es da. Misstrauen, Härte und Vergeltung müssen verlernt und abgelegt werden, friedfertig sein kann man lernen und einüben.  

Dieser Weg beginnt leise: nicht durch die gewaltsame Einschüchterung oder Entmachtung von Regimes, wie wir es derzeit weltweit beobachten können. Langfristig brauchen die Nationen stattdessen ein Umdenken: eine Orientierung am Gott der Bibel, an seinen Wegen, seiner Liebe, seinem Frieden. Wie immer beginnt dieser Weg beim Einzelnen: Welche inneren Kämpfe könnte ich loslassen? Wo kann ich durch entwaffnende Liebe den Boden für friedliche Beziehungen in meinem Umfeld bereiten?

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Autor: Sonja Kilian

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Kurz nach meinem Abitur haben mir meine Eltern eine Reise nach Mexiko geschenkt. Ich hatte damals noch keine Kreditkarte. Irgendwann gingen mir die Peseten aus und ich wollte mit meinem Notgroschen in D-Mark bezahlen. Mein Problem: Mein Gegenüber kannte die Währung überhaupt nicht! Aus seiner Sicht war mein Geld wertlos.

Manchmal habe ich den Eindruck, ich möchte auch Gott mit einer unpassenden Währung beeindrucken. Da gibt es Verhaltensweisen in meinem Leben, mit denen müsste er doch eigentlich ganz zufrieden sein. Sollte ich da nicht Bonuspunkte bei ihm sammeln können?

Die Bibel hat da eine klare Haltung. Sie sagt: Nein, kannst du nicht. Brauchst du aber auch nicht.

Der Autor des Jakobusbriefs bringt es in zugegebenermaßen sehr robuster Art auf den Punkt:

„Sucht Gottes Nähe, dann wird er euch nahe sein. Wascht die Schuld von euren Händen, ihr Sünder! Reinigt eure Herzen, ihr Unentschlossenen!“ (Jakobus 4,8 – BasisBibel)

Anders ausgedrückt: Es reicht, wenn ihr den Wunsch nach Gottes Nähe habt. Darauf geht Gott gerne ein. Nicht eure vermeintlich guten Taten beeindrucken ihn. Es reicht das Eingeständnis eurer Schattenseiten. Kommt so, wie ihr seid – aber bitte ehrlich.

Meine Rechnung in Mexiko konnte ich dann übrigens doch noch bezahlen, weil jemand anderes für mich gebürgt hat. Mit Gott ist das gar nicht so viel anders. Aber das ist eine andere Geschichte, von der wir an vielen Stellen hier auf ERF Plus erzählen.

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Autor: Oliver Jeske

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Ich bin mit den Comics von Asterix und Obelix groß geworden. In denen wurden Schimpfwörter und Beleidigungen in Sprechblasen durch eine Kombination aus Symbolen und wirren Schriftzeichen dargestellt.

Der Apostel Paulus hätte folgende Zeilen also genauso gut an die unbeugsamen Gallier schreiben können, anstatt sie an die Christen in Ephesus zu richten: „Kein schlechtes Wort komme aus eurem Mund, sondern nur eins, das gut ist zur notwendigen Erbauung, damit es den Hörenden Gnade gibt!“

Beim Lesen merke ich: Diese Ermahnung hatten nicht nur die Christen damals nötig. Ich brauche sie heute genauso. Okay, ich schimpfe vielleicht nicht so viel wie Asterix und Obelix, aber trotzdem kommen mir immer wieder "schlechte Wörter" über die Lippen. Schimpfwörter, Kraftausdrücke oder gar Beleidigungen. Die tun meinem Gegenüber nicht gut und mir selbst auch nicht. Was nun?

Erst denken, dann reden. Der Grund für meinen Ärger kann natürlich berechtigt sein. Das Gefühl, das ich empfinde, ist auch real. Nur, was habe ich davon, andere schlecht zu machen? Werde ich dadurch besser? Fühle ich mich dadurch besser? Nein.…

Um weiterzulesen, besuchen Sie unsere Website.

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Autor: Tobias Schier

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Jesus verpasst das Frühstück. Oh nein! Der Evangelist Markus berichtet von der Situation: Jesus war früh aufgestanden und hatte sich zum Beten irgendwohin zurückgezogen. Irgendwann wacht dann auch seine Begleitung auf und sucht ihn. Als sie ihn finden, machen sie so nen richtigen Mutti-Move: „Ach hier bist du, wo bleibst du denn, alle Leute fragen nach dir!“

Und Jesus antwortet: »Wir müssen auch noch in die umliegenden Ortschaften gehen, um dort die rettende Botschaft zu verkünden. Das ist meine Aufgabe.« (Markus 1,38)

Warum bekommen Simon und die anderen diese Antwort? Ich glaube, weil es ihnen nicht wirklich um Jesus ging. Sie haben ihn nicht gesucht, um mit ihm zusammen zu sein, vielleicht mitzubeten, oder ihm Fragen zu stellen zu seiner Stillen Zeit. Oder wenigstens, um ihm nen Kaffee zu bringen. Nein: Sie wollen ihn den Leuten wieder präsentieren. Ihren Rabbi, der alles kann und der alles weiß, und dessen Freunde SIE sind! Wie ein Zirkuspferd durch die Manege führen und selbst ganz groß rauskommen. Meine Vermutung.

Wozu suche ich Jesus? Um ihn Anderen zur Vorhaltung machen zu können? Um mich dank ihm moralisch überlegen zu fühlen? Um ihn vor mir herzutragen und dahin zu bugsieren, wo ich ihn gut gebrauchen kann? Oder suche ich ihn, um zu lernen und zu folgen – überallhin, um die rettende Botschaft seiner Liebe und Gnade verkünden zu können?

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Autor: Miri Langenbach

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Ich finde es schon komisch, wenn in meiner oder der jüngeren Generation über Leiden gesprochen wird. Häufig verbinde ich nämlich das Stichwort Leiden mit Dingen, die sind für mich zwar schlimm, aber auf die Gesamtwelt gesehen sind sie ein Luxusproblem.

In meinem Umfeld spreche ich häufig von „Jammern auf dankbarem Niveau“. Denn wirkliches Leid musste ich Gott sei Dank noch nie erleben. Ja, natürlich leidet man mit, wenn die Kinder krank sind. Oder wenn ein schwerer Unfall geschieht.

Aber ich musste noch nie wirklich leiden, weil ich etwas Gutes getan habe. Ich kann mir auch nicht vorstellen, dass gute Taten strafbar sind. Aber das ist vermutlich naiv.

Petrus, ein enger Weggefährte und Freund von Jesus, hat vor knapp 2.000 Jahren in einem Brief an die Christen seiner Zeit geschrieben:
„Hättet ihr irgendeinen Grund, stolz zu sein, wenn ihr wegen einer Verfehlung bestraft werdet und die Schläge standhaft ertragt? Aber wenn ihr leiden müsst, obwohl ihr Gutes tut, und dann standhaft bleibt – das findet Gottes Anerkennung.“

Gottes Anerkennung, weil ich für das Gute Leid ertragen muss? Das klingt erstmal sehr fremd und nicht erstrebenswert. Jedoch kenne ich genug Geschichten aus christlichen Organisationen weltweit, wo genau das geschieht. Da werden Menschen festgenommen und eingesperrt, weil sie anderen von der Liebe Jesu Christi erzählen.

Das spannende daran ist wieder einmal: Gott handelt anders, als ich es als Mensch tun würde. Er sieht das Leid, welches entsteht, wenn man in seinen Augen etwas Gutes tut.

Wie schaut es bei Ihnen aus? Scheuen Sie sich davor Gutes zu tun, weil es unbequem werden könnte? Dann lassen Sie uns gemeinsam lernen, unsere Anerkennung nicht nur bei Menschen zu suchen.  

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Autor: Bernd Kortmann

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Im Buch Prediger lese ich einen Satz, der mich nachdenklich macht. In Kapitel 2, Vers 26 heißt es:

„Den Menschen, an denen Gott Gefallen hat, gibt er Weisheit, Wissen und Freude. Den anderen aber gibt er die Beschäftigung, zu sammeln und anzuhäufen, um dann alles denen zu schenken, die ihm gefallen.“

Was für eine Aussage! Gott schenkt dem einen etwas Wesentliches: Weisheit, Erkenntnis, Freude. Dem anderen gibt er eine Beschäftigung. Sammeln. Anhäufen. Vorsorgen. Und am Ende landet all das doch bei anderen.

Mir hilft es, ältere Menschen anzuschauen. Manche haben selbst mit 90 noch das starke Bedürfnis, weiter vorzusorgen. Zu horten. Dinge anzusammeln, obwohl längst klar ist, dass sie sie selbst nicht mehr brauchen werden. Es wirkt fast wie ein innerer Zwang. Fernab jeder Rationalität.

Und dann gibt es andere. Sie leben einfach. Im Vertrauen. Sie wissen: Gott sorgt. Sie wirken innerlich frei. Beschenkt. Reich – auch ohne viel Besitz.

Je mehr ich darüber nachdenke, desto klarer wird mir: Je mehr ich anhäufen will, desto sinnloser wird es. Denn am Ende bleibt nichts bei mir. Alles wandert weiter.

Vielleicht stimmt dieses alte Sprichwort ja: Geizhälse sind unangenehme Zeitgenossen – aber angenehme Vorfahren.

Da bin ich doch lieber ein angenehmer Zeitgenosse. Beschenkt mit Weisheit, Erkenntnis und Freude. Und nicht gefangen in vergeblicher Mühe und Jagd nach Wind.

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Autor: Susanne Thyroff

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Die Zeiten sind schlimm - wie oft hört man diese oder ähnlich lautende Aussagen. Wenn die Schlagzeilen in der Zeitung oder die neuesten Nachrichten aus aller Welt ungebremst ins Wohnzimmer flattern. Not und Elend, Kriege, Umweltzerstörung, vernachlässigte und misshandelte Kinder – es ist kaum auszuhalten. Doch so aktuell dieser genervte Satz von den schlimmen Zeiten auch klingen mag: er ist uralt.

Schlimme Zeiten kennt nämlich schon der Prophet Jeremia. Er lebt ungefähr 600 Jahre vor Christus. Grausig, was er alles mit anhören und ansehen muss. Das liegt ihm schwer auf der Seele, und dann hat er auch noch den Auftrag von Gott, seine Zeitgenossen zu warnen, ihnen den Spiegel vorzuhalten und den Untergang anzukündigen, wenn sie sich nicht von ihren gottlosen Wegen abkehren.

Seine Botschaft klingt hart und gruselig. Klar, dass niemand Jeremia hören will. Und stur sind seine Zeitgenossen obendrein. Denn sie verschließen die Augen vor Gottes Plan. Doch Gott ist immer am Werk. Mal sichtbar und mal im Hintergrund. Denn bei allen Gerichtsbotschaften, die Jeremia weiterzugeben hat, gibt es auch einen Hoffnungsschimmer in seiner dunklen Zeit. Nämlich die Treue Gottes, der sein Volk nicht vernichten will. Gott liebt sein Volk so sehr, dass er sich ihm immer wieder zuwendet – auch wenn die Menschen ihn missachten, seine Gebote mit Füßen treten und meinen, dass sie ohne ihn besser zurechtkommen.

Gott hat die Rettung seines Volkes im Sinn, das liegt an Gottes Liebe und Treue. Die wird in der Aussage in Jeremia 31,3 deutlich. Da lässt Gott durch den Propheten verkünden: „Ich habe dich je und je geliebt, darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte.“ Verbunden mit der Verheißung, dass Gott sein Volk zur Ruhe führen wird. Und dann brechen wahrhaft gute Zeiten an.

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Autor: Annegret Schneider

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Von uns Menschen gibt’s ja eine ganze Menge, aktuell etwas mehr als 8,3 Milliarden. Und all diese Menschen haben eine ganze Menge gemeinsam: Zum Beispiel den biologischen Bauplan – die Tatsache, dass grundsätzlich alle Menschen begabt sind und enorme Möglichkeiten in sich tragen.

Der Bibel zufolge sind zwar ausnahmslos alle Menschen für die Gemeinschaft mit Gott geschaffen, und Gott ist definitionsgemäß ewig, ist nicht an Raum und Zeit gebunden. Sie und ich allerdings schon. Wir Erdlinge müssen alle eines Tages abtreten. Und was nach dem Tod passiert, dafür sind Sie und ich nicht mehr zuständig.

Völlig ahnungslos müssen wir, was das betrifft, allerdings auch nicht sein. Ebenfalls in der Bibel finden sich Hinweise, wie sich Gott die Sache gedacht hat. In Psalm 37 zum Beispiel – einem Stück aus dem mindestens 2.500 Jahre alten Lieder- und Gebetbuch Israels.

Psalm 37 widmet sich der Frage: Macht es einen Unterschied, ob ich meinen Weg in dieser Welt im Sinne Gottes aufrecht und ethisch anständig gehe oder nicht? Der Psalm unterscheidet da fein säuberlich zwischen den Frevlern einerseits – und den Rechtschaffenen andererseits.

Zu den Frevlern will ich, nachdem ich Psalm 37 gelesen habe, nun wirklich nicht gehören. Von den Rechtschaffenen heißt es dort in Vers 18: „Der HERR kennt die Tage der Rechtschaffenen, und ihr Erbteil wird ewig bestehen.“

Meine, Deine, Ihre Tage sind also tatsächlich gezählt. Von Gott nämlich. Und Menschen, die sich an Gott halten und an seinen Maßstäben orientieren, haben offensichtlich Zukunft. Es gibt etwas zu erben. Etwas Beständiges. Für mich klingt das verheißungsvoll. Da will ich dabei sein.

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Autor: Markus Baum

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Vor einiger Zeit habe ich einer Kollegin mein Tragetuch angeboten, da sie bald ihr Kind bekommen wird. Zuhause angekommen, habe ich mich auf die Suche gemacht und musste feststellen: es ist nicht da. Und nicht nur das, weder mein Mann noch ich können uns erinnern, wo es sein könnte, ob wir es schon weggeworfen oder doch weitergegeben haben. Das musste ich dann leider kleinlaut meiner Kollegin gestehen.
Aber mein Gedächtnis will bis heute diese Information einfach nicht herausrücken. Ich hab’s vergessen. Peinlich.

Ganz anders gelagert ist der Fall in einem Bibelvers, den ich im Buch Jesaja entdeckt habe, ziemlich am Ende, im Kapitel 65.

Was lässt Gott dort durch den Propheten ausrichten? “Sieh! Ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde – kein Mensch wird noch an das Vergangene denken, niemand wird es sich zu Herzen nehmen.”

Damit hat Gott zwar zu den Israeliten gesprochen, er verweist aber auf eine Zukunft, auf die wir alle noch warten.

Gott spricht immer wieder davon, dass er alles neu machen wird. Eine noch großartigere Welt als die, in der wir aktuell leben. Was für eine fantastische Perspektive, die auch das Hier und Jetzt ins richtige Licht rückt und seine Vorläufigkeit offenlegt.

Wann Gott sein Versprechen einlöst, das weiß ich nicht, aber ich bin fest überzeugt, dass es irgendwann so weit ist.

Und es tröstet mich: all die Turbulenzen in unserer Welt,  die sind dann vergessen. Spielen dann keine Rolle mehr. Genau wie mein Tragetuch.

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Autor: Claudia Mertens

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Zwei Zeilen aus einem Loblied Israels, Psalm 84, machen eine überraschende Rechnung auf:

"Ein Tag im Vorhof deines Tempels zählt mehr als sonst tausend. Lieber an der Tür deines Hauses stehen als bei Menschen wohnen, die dich missachten."

Ein Tag in Gottes Nähe ist also besser, schöner, glücklicher als tausend andere Tage. Eine erstaunliche Rechnung. Sie zeigt die große Begeisterung der Musiker, die diesen Text geschrieben haben. An weiteren Stellen im Psalm blitzt sie ebenfalls durch. Besonders nochmal am Ende:

"Ja, Gott, der HERR, ist die Sonne, die uns Licht und Leben gibt. Er ist der Schild, der uns beschützt. Er schenkt uns seine Liebe und nimmt uns in Ehren auf. Allen, die untadelig leben, gewährt er das höchste Glück. HERR, du großer und mächtiger Gott, wie gut hat es jeder, der sich auf dich verlässt."

Da stecken wirklich Musik und Energie drin in diesen Zeilen. Davon will ich mich anstecken lassen. Gerade, wenn manche Tage ohne große Freude oder Erlebnisse mit Gott vor sich hinplätschern. Ich will nicht vergessen, wie groß es ist, im Wechsel der Zeiten ein festes Zuhause bei Gott zu haben, einen Ort der Liebe und des Vertrauens.

Deshalb pfeife ich auf die Tausendersumme vieler Tage und nehme lieber den einen heute, den Augenblick jetzt, verbinde mich mit Gott und gehe fröhlich meinen Weg. 

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Wenn ich morgens aufgestanden bin, habe ich einen festen Ablauf. Dazu gehört auch, dass ich schaue, was in der Welt so los ist! Das Ergebnis dieser Informationsbeschaffung ist leider oft sehr ernüchternd. Überflutungen in Südafrika, Bahnunglück in Spanien, ein toter Junge in einer Kita, Gewalt im Iran gegen die eigene Bevölkerung, ein Musiker, den ich geschätzt habe, ist viel zu früh an einer unheilbaren Krankheit gestorben.  

Und ich weiß, dass hinter jeder dieser Schlagzeilen Menschen stehen, die Opfer wurden; Opfer von Naturkatastrophen, von Unglücken, von Menschen, die mit Gewalt ihre Macht erhalten und ausbauen wollen, von Krankheiten, gegen die es keine Heilung gibt. 

Menschen leiden, sterben, trauern, weinen und sind verzweifelt. Jeden Tag, überall auf der Welt. Eine zutiefst frustrierende Feststellung. Auch oder vielleicht auch gerade als Mensch, der an den einen Gott glaubt, der aus Liebe seinen einzigen Sohn geopfert hat.  

Die bittere Tatsache ist: Seit tausenden von Jahren geschehen Naturkatastrophen, kommt es zu Unglücken, üben Menschen Gewalt gegen andere aus, sterben Menschen zu früh und unter Schmerzen! 

Auch in der Bibel kann ich davon lesen. Dort erfahre ich aber auch, dass das ursprünglich ganz anders geplant war und, dass es nicht immer so bleiben wird. 

Es wird eine Zeit kommen, da hat das alles ein Ende.  

Der Seher Johannes hat dazu folgendes aufgeschrieben: „Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr. […] Und ich hörte eine große Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, […] und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu!“ (Offenbarung 21, 1-5) 

Darauf vertraue ich! Bis dahin will ich meins dazu tun, dass ich nicht zum Leid und Traurigkeit bei anderen Menschen beitrage. Denn das ist etwas, was ich in der Hand habe. 

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Autor: Horst Kretschi

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Es ist das Jahr 2000 und ich befinde mich auf einer Pastorentagung. Referent ist ein Berater und Therapeut, und er spricht von vier Säulen des Lebens: Versorgung, Familie, Gesundheit und Spiritualität. Ich frage ihn: "Was mache ich, wenn drei dieser Säulen weggebrochen sind?" Seine Antwort: "Dann brauchen Sie ärztliche Hilfe!" - Das hat mir zum ersten Mal klar gemacht, dass das Leben für mich herausfordernd ist und auch bleiben wird. Die drei Säulen Versorgung, Familie und Gesundheit wurden immer wieder brüchig, bis heute. Nur eine hat mich aufrecht gehalten und mir geholfen, weiterzugehen: Spiritualität, oder anders ausgedrückt: Meine Beziehung zu Jesus Christus, mein tiefer Glaube an seine bedingungslose Liebe. Er selbst ist die Säule, die mich trägt.

Im Buch der Offenbarung des Johannes im Neuen Testament lese ich, dass es am Ende in dieser Welt genau auf diese Säule ankommt. Im Blick auf den ewigen Kampf mit dem Bösen heißt es in Offenbarung 14: "Hier ist die Standhaftigkeit der Heiligen gefordert, die an Gottes Geboten festhalten und an dem Glauben an Jesus."

Unsere Welt ist im Umbruch, wieder einmal. Die nach dem zweiten Weltkrieg etablierte Weltordnung zerbricht, und wir müssen mehr und mehr mit ansehen, wie Macht und Gewalt offensichtlich entscheidende Faktoren für eine neue Ordnung geworden sind. Aber auch diesmal werden nicht die Gewalttätigen siegen und bleiben bis zum Schluss, egal, ob im Osten oder Westen. Bleiben wird Jesus und mit ihm alle, die seine Liebe angenommen haben. Er trägt durch, auch Sie und mich. Jetzt schon.

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Autor: Hans Wagner

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Gerne mache ich, was mir gefällt. Trete ich genauso gerne für die Folgen meines Verhaltens ein? Eher nicht. Das scheint nicht nur mein Problem zu sein. Wenn ich in die Bibel schaue, stelle ich fest: Gott hat dieses Verhaltensmuster bereits vor gut 3200 Jahren beanstandet.  

Er sagt seinem Herzensvolk Israel, wie es tickt. Und Gott warnt die Israeliten, bevor der Ernstfall in ihrem Sehnsuchtsland eintritt. Gott prägt ihnen ein: „Wenn ich euch nicht mehr genüge und andere Götter eine unglaubliche Faszination auf euch ausüben, dann stellt euch kein Bild eines Gottes ins Regal, das es von mir nicht gibt. Sonst könnt ihr eure Blicke nicht mehr davon abwenden, bis ihr euch vor das Bild kniet und es anbetet.“ 

Gott macht das nicht mit. Er sagt: „Denkt daran, der Regen wird fehlen. Ihr bestellt ein Feld - doch die Ernte fällt mehr oder weniger aus. Erst, wenn ihr euch eingesteht: Wir haben uns verrannt. Das sind die Folgen unseres Tuns. Wir wollten es nicht glauben, doch Gott hat Recht behalten. Wir trennen uns von dem Bild. Gott ist wirklich der Herr. Erst dann sage ich, Gott, Stopp.“  

Im 3. Buch Mose, Kapitel 26, Vers 45 spricht Gott deshalb: 

„Ich habe mit ihren Vorfahren meinen Bund geschlossen, damals, als ich allen Völkern meine Macht gezeigt und mein Volk aus Ägypten geführt habe, um sein Gott zu sein. Dieser Bund bleibt bestehen; ich bin der HERR!« (GNB) 

Anders als oft sein Volk, anders als ich: Gott steht zu den Folgen seines Tuns. Er steht zu seinem Netzwerk. Zu dem Vertrag, der diesem Netzwerk zugrunde liegt. 

Wenn Gott sich an Abmachungen hält, warum will ich sie brechen? 

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Die Umstände, in denen sie schuften müssen, sind unerträglich. Die Lage der versklavten Israeliten ist trostlos. Eines Tages taucht ein alter Mann auf. Es ist Mose. Vor vielen Jahren war er schon einmal in aller Munde gewesen. Damals war er am Hof des Pharaos in Ungnade gefallen und hatte fliehen müssen. Jetzt ist er wieder da. Er hat folgende Botschaft von Gott für die Israeliten:

Ich will euch annehmen zu meinem Volk und will euer Gott sein, dass ihr’s erfahren sollt, dass ich der HERR bin, euer Gott, der euch wegführt von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen. 2. Mose 6, Vers 7   

Was Mose verkündet, ist für die Israeliten damals, vor vielleicht 3.200 Jahren, undenkbar. Die Bibel stellt fest:  

Mose sagte das den Israeliten; aber sie hörten nicht auf ihn vor Kleinmut und harter Arbeit. 2. Mose 6, Vers 9

Wie tragisch! Gott will eingreifen und Israel aus seiner Not befreien. Aber die Leute wenden sich ab vor lauter „Kleinmut und harter Arbeit“.

Ich frage mich, inwieweit das auch heute noch so ist. Kann es sein, dass die Last der vielen Aufgaben meinen Blick vom Wesentlichen ablenkt? Kann es sein, dass meine Probleme so groß erscheinen, dass ich Gott nicht mehr zutraue, mir helfen zu können?

Wie gut, dass Gott sich damals vom Kleinglauben der Israeliten nicht hat beeindrucken lassen. Er hat sie trotzdem befreit und in eine bessere Zukunft geführt.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Es braucht oft nicht viel. Ein Satz zur falschen Zeit, ein scharfer Ton, eine spitze Bemerkung und schon kocht es in mir. Mein erster Impuls ist: zurückschlagen, Recht behalten, nicht nachgeben – das fühlt sich stark an. Zumindest für einen Moment.

Doch ein Vers aus dem Buch der Sprüche in der Bibel holt mich wieder auf den Boden zurück. Keine Moralpredigt, nur ein Satz, der hängenbleibt und nachwirkt. In Sprüche 16,32 heißt es:

 „Geduld zu haben ist besser, als ein Held zu sein; und sich selbst beherrschen ist besser, als Städte erobern.“ (HfA)

Das verschiebt die Perspektive: Held sein heißt nicht unbedingt kämpfen oder gewinnen. Ein Held sein kann manchmal einfach heißen: sich selbst beherrschen. Klingt auf den ersten Blick nicht spektakulär, aber es wirkt.

Echte Stärke zeigt sich nicht im Angriff, sondern darin, dass ich mich selbst im Griff habe. Den Zorn spüre, ohne dass ich ihm das Steuer überlasse. Nicht alles hochkochen lassen, kurz durchatmen und Pause drücken. Das erfordert Mut und Kraft.

Ehrlich gesagt: Ich schaffe das nicht allein. Ich kann Gott um genau diese Kraft bitten, ruhig zu bleiben, Frieden zu wählen statt Streit, Gelassenheit statt Explosion. Selbstbeherrschung ist kein Zeichen von Schwäche. Im Gegenteil: sie zeigt Gottes Kraft in mir. Sie schafft Frieden – zuerst in mir und dann nach außen. Gerade heute, wo so schnell geurteilt und gestritten wird, ist das nicht nur eine nette Option, sondern dringend nötig.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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„Steter Tropfen höhlt den Stein.“ – Warum denken wir bei dieser Aussage nicht zuerst an Wasserinstallation oder Geologie? Klar, es handelt sich um ein Sprichwort. Wenn ich es wörtlich nehme, dann verstehe ich es falsch.

Genau so ein Sprichwort gebraucht der biblische Autor Paulus in seinem ersten überlieferten Brief an Christen im damaligen Korinth. Es lautet:

„Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten!“ (1. Korinther 15,33b – BasisBibel)

Wörtlich verstanden hieße das:  Menschen, die es mit dem Glauben an Jesus ernst meinen, verkehren nur in ausgewählten Kreisen. Nur so können sie moralische Aushängeschilder sein. Doch wie gesagt: Es handelt sich um ein Sprichwort. Konkret zitiert Paulus hier den griechischen Dichter Menander.

Wer wissen will, worum es Paulus eigentlich geht, muss den Zusammenhang betrachten: Paulus warnt vor einem Glauben, der das Vertrauen auf ein Leben nach dem Tod aufgibt. Hier geht das Elementarste verloren. Alles, was Jesus zu seinen Lebzeiten auf dieser Erde getan hat, würde plötzlich keinen Sinn mehr ergeben. Alles wäre egal. Denn am Schluss ist sowieso alles aus.

Nein, Gott ist ein Gott des Lebens und der Lebendigen. Diese Überzeugung aufzugeben wäre fatal. Deshalb sagt Paulus: Solltet ihr in Gefahr sein, dass euch ein Mensch von dieser Überzeugung abbringt, dann – und nur dann – trennt euch von ihm.

Es gibt einen gesunden Selbstschutz. Den sollte ich aber niemals als Keule gegen jedermann missbrauchen.

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Autor: Oliver Jeske

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Wenn ein Teenie einen Wunsch frei hätte, was würde er sich wohl wünschen? Vielleicht etwas wie:  Ich möchte viel Geld haben. Ich möchte ein weltberühmter Influencer sein. Ich möchte ewig leben…

In dem Sinne war König Salomo ein ziemlich untypischer Teenager. Mit noch nicht einmal 20 Jahren besteigt er, als Nachfolger von David, den Thron und wird König über ein riesiges Volk. Die Bibel berichtet davon, wie Gott ihm im Traum begegnet und ihm einen Wunsch frei gibt. Der Teenie Salomo antwortet:

„Ich bin ein kleiner Junge, ich weiß nicht aus- noch einzugehen. Gib deinem Knecht ein hörendes Herz, zu unterscheiden zwischen Gut und Böse. Gott sprach zu ihm: Siehe, ich habe dir ein weises und verständiges Herz gegeben.“

Wie bitte? Habe ich das richtig gelesen? Mit dieser Antwort Salomos habe ich wirklich nicht gerechnet. Zuerst bezeichnet er sich selbst als „viel zu jung“. Wenn ich meinem Teenie-Sohn zuhöre, klingt das ganz anders. Der scheint schon die Lebenserfahrung eines 70-jährigen zu haben, weiß, wie die Welt funktioniert und braucht deswegen keine Hilfe.

Und jetzt entdecke ich mich selbst darin. Denke ich denn nicht genauso von mir? Fällt es mir nicht auch schwer, Ratschläge anzunehmen? Ich bin doch schließlich schon groß und erwachsen… Zugleich bin ich immer noch Gottes Kind. In ihm habe ich den weisesten Vater, den es gibt. Ich wäre dumm, würde ich ihn nicht um Rat fragen – in jeder Hinsicht.

Ich möchte sein wie der junge Salomo. Ich möchte wissen, dass ich nichts weiß und auf Gottes Hilfe in meinem Leben angewiesen bin. Das ist kein Zeichen von Schwachheit, sondern der erste Schritt zur Weisheit.

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Autor: Tobias Schier

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Wenn Sie heute sterben, und Sie kommen in den Himmel – was sagen Sie? Wenn Ihre Antwort in der ersten Person kommt, ist das schlichtweg falsch. „Weil ich …“ – „Weil ich Glauben hatte, weil ich weitergemacht habe, …“. Die Antwort sollte in der dritten Person erfolgen: „Weil ER …“ – „Weil Jesus gehandelt hat.“

Denken Sie an den Verbrecher am Kreuz! Ich kann kaum erwarten, ihn irgendwann zu treffen und zu fragen, wie das bei ihm abgelaufen ist. „Erst habt ihr Jesus wüst beschimpft. Du hast nie einen Bibelkurs belegt, du bist nicht getauft, du hast keine Ahnung von Kirchen- und Gemeindemitgliedschaft – und jetzt bist du hier!? Wie kann das gehen?“

Vielleicht haben ihn die Engel das schon gefragt, als er ankam: „Was machst du denn hier?“; und er so: „Tja, keine Ahnung“. „Ja, aber hast du denn Klarheit über die Rechtfertigung durch den Glauben? Und was mit der Schrift? Sola Scriptura? Aufgrund welcher Basis bist du hier?“ – und dann sagt der Verbrecher: „Der Mann am mittleren Kreuz hat gesagt, ich darf mitkommen.“

„Das ist das Entscheidende, meine lieben Kinder“, schreibt Johannes in seinem ersten Brief, „Bleibt in Christus! Wenn wir mit ihm verbunden bleiben, werden wir bei seinem Erscheinen voller Zuversicht vor ihn treten können; wir müssen, wenn er wiederkommt, nicht befürchten, von ihm zurückgewiesen zu werden.“ (1. Johannes 2,28)

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Autor: Miri Langenbach

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Eine „Rampensau“, das ist kein weiblicher Vierbeiner und Allesfresser, sondern das ist jemand, der gern im Mittelpunkt steht oder sich auf einer Bühne sehr wohl fühlt, weil ihn oder sie viele sehen. Ich selbst bezeichne mich manchmal auch so.

Ich kenne das schöne Gefühl, vor vielen zu stehen und die Aufmerksamkeit zu haben. Ich weiß aber auch, dass ich es manchmal nur schwer auszuhalten kann, wenn einmal andere dort oben im Rampenlicht stehen.

Meine Erfahrungen haben mich gelehrt, dass es gut ist, auch anderen eine Bühne zu geben oder ihnen die Bühne zu überlassen. Nicht, weil man nicht mehr da oben stehen will. Sondern weil es gegen Arroganz und Überheblichkeit hilft.

Im Lukasevangelium warnt Jesus Christus davor, sich selbst zu wichtig zu nehmen. In Lukas 14, Vers 11 sagt Jesus: „Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“

Ich habe die beiden Seiten dieses Verses schon erlebt. Eine mir bekannte und spaßmachende Aufgabe wurde mir nicht erneut angeboten. Ich hatte zwar gesagt, dass mir das nichts ausmachen würde. Aber ich habe dann gemerkt, dass ich unzufrieden war, weil man mich tatsächlich nicht mehr gefragt hat.

Andersherum war es wesentlich schöner. Ich wurde für die Leitung eines Tagesworkshops gefragt, obwohl ich diese Aufgabe nicht angestrebt hatte. Dadurch bekam ich eine Rolle zugesprochen, die ich gern mache, ohne dass ich mich danach gedrängt hätte.

Beide Erfahrungen sind innerhalb der letzten 12 Monate gewesen, daher noch sehr eindrücklich.
Es ist schön, wenn man für eine Aufgabe angefragt und eingesetzt wird, die man gern macht. Und genauso ist es schmerzhaft, wenn man etwas unbedingt will, sich aufdrängt und dann abgelehnt wird. Ich bin bestimmt nicht der Einzige, dem es so geht.

Ich kann Ihnen nur empfehlen: Lassen Sie sich in eine Aufgabe berufen, die Sie gern tun, ohne sich dabei anzupreisen wie einen Hauptgewinn.

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Autor: Bernd Kortmann

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Als ich darüber nachgedacht habe, ob ich die Rolle der Vorstandsvorsitzenden beim Sinnsender ERF anstreben soll, kamen viele Fragen hoch. Werde ich den hohen Anforderungen gerecht? Bringe ich die Fähigkeiten mit, ein spendenfinanziertes Missionswerk zu leiten, das Menschen mit Gott in Verbindung bringen möchte? Habe ich dafür die richtige Ausbildung?

Im Nachdenken und Beten kam mir immer wieder ein Bibelvers in den Sinn. Der Apostel Paulus schreibt im Philipperbrief, Kapitel 2, Vers 13:
„Gott bringt euch dazu, dass ihr nicht nur so handeln wollt, wie es ihm gefällt. Er sorgt vielmehr dafür, dass ihr es auch könnt!

Dieser Satz hat mich innerlich zur Ruhe gebracht. Denn er sagt: Es ist Gott selbst, der etwas in mir bewegt. Er ist es, der einen Wunsch weckt. In meinem Fall: Verantwortung beim Sinnsender zu übernehmen. Und wenn Gott dieses Wollen in mir wirkt, dann wird er auch für das Vollbringen sorgen – also für die Fähigkeit, diesen Weg zu gehen.

Dieser Gedanke hat mich entlastet. Ich muss nicht alles aus mir selbst heraus können. Wenn ich mit Gott unterwegs bin, kann es sein, dass meine Wünsche von ihm inspiriert sind. Dass seine Gedanken langsam zu meinen werden. Und dann kann ich darauf vertrauen: Er lässt mich mit dem Auftrag nicht allein.

Jetzt bin ich seit einem Jahr beim Sinnsender tätig. Und ich merke: Ja, Gott hilft mir auch beim Vollbringen. Schritt für Schritt.

Dafür bin ich dankbar.

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Autor: Susanne Thyroff

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Wer will nicht gern erfolgreich sein. Ergebnisse der eigenen Bemühungen sehen und am Ende des Tages sagen: Diese Anstrengung hat sich gelohnt. Ich stelle mir vor, dass das beim Fasten so ist. Da verzichtet man auf dies und jenes und erhofft sich – was auch immer.

Fasten hat eine sehr lange Tradition. Das Volk Israel in der Antike hat gefastet, weil die Menschen damit Gott gefallen wollten. Indem sie auf Dinge verzichtet haben, konnten sie den Fokus ganz auf Gott lenken und seine Weisungen erkennen.

Doch Gott, der Allerhöchste, hat die Menschen auch damals schon durch den Propheten Jesaja gewarnt: Aufpassen, es gibt ein Fasten, das mir gar nicht gefällt. Wenn nämlich das Fasten, das Verzichten auf etwas, nur der Form halber geschieht oder nur deshalb, weil man vor anderen gut dastehen will. Gott lässt seinem Volk durch Jesaja sagen:

„Wie verbringt ihr denn eure Fastentage? Ihr geht wie gewöhnlich euren Geschäften nach und treibt eure Arbeiter genauso an wie sonst auch. Ihr fastet zwar, aber gleichzeitig zankt und streitet ihr und schlagt mit roher Faust zu. Wenn das ein Fasten sein soll, dann höre ich eure Gebete nicht! Denkt ihr, mir einen Gefallen zu tun, wenn ihr bloß auf Essen und Trinken verzichtet, den Kopf hängen lasst und euch in Trauergewändern in die Asche setzt? Nennt ihr so etwas ›Fasten‹? Ist das ein Tag, an dem ich, der HERR, Freude habe?“ Jesaja 58, 3b-5. (HFA)

Und Gott lässt auch keinen Zweifel daran, wie ein Fasten aussieht, das ihm gefällt. Unter anderem heißt es da: „Beseitigt jede Art von Unterdrückung! Hört auf, verächtlich mit dem Finger auf andere zu zeigen, macht Schluss mit aller Verleumdung!“ Jesaja 58,9 (HFA)

Mir scheint, das gilt nicht nur für das Volk Israel zur Zeit des Propheten Jesaja, sondern auch für uns heute. Wer Gott gefallen möchte, kann ihn nicht durch Äußerlichkeiten bestechen.

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Autor: Annegret Schneider

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Vor sechs Wochen, zum Auftakt der Adventszeit, hat das schwedische Friedensforschungsinstitut SIPRI seinen alljährlichen Bericht zur weltweiten Rüstung veröffentlicht. Tenor: Zumindest die Waffenschmieden dieser Welt haben Hochkonjunktur; mit Militärgerät lässt sich gutes, leider auch schmutziges Geld verdienen. Die Hersteller von Rüstungsgütern haben 2024 schwindelerregende 679 Milliarden US-Dollar Umsatz gemacht. Deutschland hat einen gehörigen Anteil an diesen Rüstungsmilliarden. Tendenz: weiter steigend. 

Ein zweieinhalbtausend Jahre altes Prophetenwort spricht dieser Entwicklung Hohn: „Durch Heeresmacht und Kriegsgewalt wird nichts erreicht, sondern nur durch meinen Geist. Das sagt der Herr der himmlischen Heere.“ Kann man so nachlesen beim Propheten Sacharja – ziemlich am Ende der Hebräischen Bibel, des Alten Testaments. 

Heeresmacht und Kriegsgewalt – bedrückend viele Staatenlenker und Machthaber dieser Welt setzen unverdrossen auf massive Aufrüstung und scheuen auch den Einsatz ihres Militärs nicht. Nehmen den Tod unbeteiligter Menschen und die sinnlose Zerstörung ungeheurer Werte in Kauf. 

Es ist aus meiner Sicht heute so wahr wie zu Zeiten Sacharjas: Heeresmacht und Kriegsgewalt steigern zwar das Bruttosozialprodukt, aber unterm Strich gibt’s nur Verluste. Kriegstüchtig, aber gottvergessen: das ist ein ganz fataler Zustand. Der Gott Israels, der Vater Jesu Christi, weist uns Menschen einen ganz anderen Weg. Der Herr der Himmelsheere hat sich klein gemacht, hat den Weltmächten und den Weltherrschern ein Schnippchen geschlagen. Hat seine Feinde an die Wand geliebt. 

Diese Welt braucht nach meiner Überzeugung nicht mehr Rüstungsmilliarden, sondern mehr Be-Geisterung für und durch den Geist Gottes.

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Autor: Markus Baum

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Was war nochmal eine Antipode? Das ist der Punkt, der auf der Erdkugel meiner Position direkt gegenüber liegt. Ich lebe in Wetzlar und das heißt: Die Antipode meines Lebensmittelpunkts ist wenig erstrebenswert, sie liegt  mitten im Südpazifik.

Antipode. Der Begriff kam mir in den Sinn, als ich im letzten Buch des Alten Testaments im Prophetenbuch Maleachi diesen Bibelvers las:

“Ich, der HERR, wandle mich nicht; und ihr habt nicht aufgehört, Jakobs Söhne zu sein.”

Gott beschreibt hier sich selbst, aber auch sein auserwähltes Volk Israel als stetig, unwandelbar, immer gleich.

Für Gottes Volk ist das ein wenig schmeichelhaftes Urteil, denn es geht  in den folgenden Versen um Israels Unwillen, Gott zu gehorchen, von falschen Wegen umzukehren, Gott zu vertrauen.
Von Generation zu Generation ändert sich daran einfach nichts. Und ich frage mich: bin ich nicht oft genauso stur?

Auf der anderen Seite steht Gott, und der ist ebenfalls nicht gewillt, sich zu ändern.

Das bedeutet: er lässt sich nicht von uns Menschen vor den Karren spannen. Er sieht auch über nichts hinweg oder wischt mit dem „Schwamm drüber“. Er bleibt ebenso unerbittlich, was seinen Willen angeht.

Aber er hält genauso konsequent daran fest, seine Menschen zu lieben. Und weil die sich aus eigener Kraft nicht ändern können, überwindet er diesen krassen Gegensatz selbst. In Jesus wird Gott Mensch, wohnt unter uns, stirbt für uns und macht den Weg zu Veränderung und Begegnung frei.

Dieses Wissen macht mich froh und sicher, dass Gott auch mich in seiner unerbittlichen Liebe immer wieder sucht und findet, dass er mich zurück- und einholt und auch verändert, egal, wie weit ich von ihm entfernt bin.

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Autor: Claudia Mertens

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Ich stehe im Wald und spalte Holz mit einer Axt oder einem Spalthammer. Das geschmiedete Metall löst sich vom Holzstiel. Zum Glück ist nichts passiert und ich bemühe mich, beides wieder ineinander zu stecken und die Axt funktionstüchtig zu machen. Mindestens genauso oft kommt es vor, dass ich auf dem Waldboden den Spaltkeil suche, weil ich mich nicht mehr erinnern kann, wo ich ihn hingelegt habe oder wohin er geflogen ist. Bäume fällen ist nicht ungefährlich und es nervt, wenn man das Arbeitsmaterial erst suchen muss.

Einen Prophetenjünger, der bei dem alttestamentlichen Prophet Elisa in die Schule ging, erwischt es besonders ungünstig: Er hatte es gut gemeint und wollte beim Bau eines neuen Unterrichtsraumes mithelfen:

Dabei rutschte ihm das Eisen seiner Axt vom Stiel und fiel ins Wasser. »O nein!«, schrie er entsetzt und wandte sich an Elisa: »Herr, was soll ich machen? Diese Axt war nur geliehen!« So ist es zu lesen im 2. Buch der Könige in Kapitel 6.

Wer schon mal eine geliehene Sache verloren hat, kann sich vorstellen, wie sich der junge Mann wohl gefühlt hat. Wenn man helfen will oder einen Dienst übernimmt und dann geht gefühlt alles schief, dann kann man sich schon fragen: „Warum?“

Der Prophetenjünger wendet sich an seinen Lehrer Elisa und erlebt ein Wunder: Das Eisen taucht auf und schwimmt. Er kann es aus dem Wasser holen und weiterarbeiten.

Mein Lehrer heute ist nicht irgendein Prophet, sondern Jesus. Ihn kann ich um Hilfe bitten. Seine Kraft ist bis heute schwerwiegender als die Schwerkraft. Er kann schenken, dass Lösungen auftauchen, die ich alleine nicht sehe. Er kann aus Ratlosigkeit eine Gotteserfahrung machen.

Der Prophetenjünger hat nach diesem Erlebnis bestimmt mit größerer Kraft und Freude als vorher weitergearbeitet. So etwas wünsche ich mir und Ihnen auch.  

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Autor: Jens Kilian

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Das neue Jahr hat einige Änderungen mit sich gebracht. Sei es der Mindestlohn, der wie das Kindergeld seit dem ersten Januar gestiegen ist, oder die reduzierte Mehrwertsteuer in der Gastronomie. Jedes Jahr ändern sich Dinge, nichts bleibt, wie es war! Das allerdings stimmt so nicht.

Auch, wenn sich vieles verändert, eins bleibt doch gleich: Gottes Treue, mit der er zu seinen Zusagen steht. Zum Beispiel ist Gott ein gnädiger und vergebender Gott. Ja, Gott straft auch, wenn er muss, aber er ist auch offen für Reue und Umkehr. So beschreibt es schon der Prophet Micha im 8. Jahrhundert vor Christus. Obwohl Gott das Volk der Israeliten auserwählt hatte, hatte es sich immer wieder gegen ihn gestellt. Micha sagt seinem Volk mit dem Blick auf Gott zu: „Er wird sich unser wieder erbarmen, unsere Schuld unter die Füße treten und alle unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen.“ (Micha 7,19)

Gott wird sich wieder erbarmen. Er wird es wieder tun! Er hat es schon getan, immer wieder und er wird es auch in Zukunft tun. Vergebungsbereitschaft ist eins der Kennzeichen Gottes. Und nicht nur das. Wenn Gott vergibt, dann voll und ganz.

So vergibt nur Gott. Er hat es ein für alle Mal durch seinen Sohn Jesus für alle Menschen zu allen Zeiten getan. Sehr grundsätzlich, so dass meine Schuld, die zwischen mir und Gott stand, ausgelöscht ist. Aber dennoch gibt es ja die alltäglichen Verfehlungen und die Schuld, die ich im Umgang mit anderen Menschen auf mich lade. Auch hier vergibt Gott. Er hat es immer wieder getan in meinem Leben und er wird es im neuen Jahr tun und in allen Jahren, die noch kommen werden. Wenn ich mich immer wieder neu diesem barmherzigen Gott zuwende. Darauf kann ich mich verlassen.

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Autor: Horst Kretschi

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Seit ein paar Wochen habe ich einen neuen Freund. Ich habe ihn Zorro genannt, denn er ist ein Kleiber, und dieser beeindruckende Vogel hat eine Zeichnung, die aussieht, als hätte er eine schwarze Maske über den Augen. Direkt vor meinem Fenster habe ich eine kleine Futterstation angebracht und nun werde ich jeden Tag besucht - von Zorro. Und ich merke: Es tut mir gut, wenn ich ihn und seine anderen gefiederten Freunde an diesem Platz beobachte. In einer Welt voller Computer, Technik und Schreibtischarbeit bringen sie irgendwie Leben zu mir.

"Gott, du zeigst mir den Weg zum Leben. Große Freude finde ich in deiner Gegenwart und Glück an deiner Seite für immer." So endet eines der vielen Gebete von Israels König David vor rund 3000 Jahren, Psalm 16. Bei David lief längst nicht alles nach Plan. Menschen sind an ihm schuldig geworden. Und er hat sich an Menschen schuldig gemacht. Es gab viele Situationen, da musste er gewissermaßen nochmal von vorne anfangen. Das geht vielen Menschen so, auch heute noch. Dabei kann man schon mal aus den Augen verlieren, was uns eigentlich ausmacht: Das Leben, wie Gott es sich gedacht hat.

Das Beobachten von Zorro, die Möglichkeit, darin Ruhe zu finden, das holt mich immer häufiger zurück ins wirkliche Leben. Ich finde große Freude darin und werde durch diesen kleinen Vogel oft an die Gegenwart Gottes erinnert. Den Gott, der alles erschaffen hat. Auch Sie und mich.

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Autor: Hans Wagner

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„Vergiss den Geburtstagsgruß nicht.“ Schießt es mir durch den Kopf. Dankbar für diese Erinnerung schreibe ich ihn und schicke ihn los. 

Manchmal setzt sich ein Gedanke in mir fest und fährt in meinem Kopf Karussell. Die Frage „Funktioniert alles?“ dreht sich immer schneller. Ich kann gar nichts anderes mehr denken. 

Diese Kopfsperre möchte Gott nicht. Die ärgert ihn sogar. Gott fragt mich: „Glaubst du nicht, dass ich für dich da bin?“ 

Dass ist bereits Christen vor knapp 2000 Jahren bewusst geworden, als sie im 1. Petrusbrief (5,7) den Satz lasen: „Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.“  

Es ist eine Form von Demut, nicht alles selbst erledigen zu wollen. Ich traue Gott zu: Er ist für mich da. Gott greift mir unter die Arme. Er hält mich fest, auch wenn ich mir gar nicht vorstellen kann, wie das aussehen soll.  

Werfe ich meine Sorge Gott an den Kopf, statt sie in meinem Kopf kreisen zu lassen, dann kommentiert Gott das mit einem „roten Herzen“. Ihm liegt an mir. Seine Liebe erkenne ich an seiner Fürsorge. Mit dieser Fürsorge fordert er auch Sie auf: „Vertraue mir, ich bin zur richtigen Zeit zur Stelle.“ 

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Schon mal beim Bremsen ins Leere getreten? Mir ist das einmal passiert. Ich hatte unser Familienauto von der Inspektion abgeholt und war damit in die Stadt gefahren. Zunächst hatte ich mich über die ›weiche‹ Bremse gewundert. Aus dem Wundern wurde aber mit einem Schlag Panik, als ich auf eine Abbiegung zufuhr und die Bremsen komplett versagten. Zum Glück war ich so langsam unterwegs gewesen, dass ich mithilfe der Handbremse rechtzeitig zum Stehen kam!

Dieses Erlebnis ist schon ein paar Jahre her. Aber jedes Mal, wenn ich daran denke, fallen mir alle Einzelheiten ein. So tief hat sich dieser Moment der Panik in meine Erinnerung eingebrannt.  

Mich auf etwas oder jemanden verlassen zu können, wenn es darauf ankommt, ist von größter Bedeutung. Aber wie ist das, wenn es um Gott geht? Kann ich ihm vertrauen, wenn ich ihn nicht sehe und auch nicht höre?

Ein lebenserfahrener Mann aus der Bibel rät mir im Buch der Sprüche 3, Verse 5-6:

Verlass dich auf den HERRN von ganzem Herzen, und verlass dich nicht auf deinen Verstand, sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht führen. 

Den Ratschlag aus dem Buch der Sprüche kann ich aus der eigenen Erfahrung bestätigen. Gott hat mich bis hier her gute Wege geführt. Und dafür bin ich ihm von Herzen dankbar!

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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„Ich bin Radioredakteurin, verheiratet und Mama von zwei Töchtern. Ich liebe Finnland und ich finde Biografien spannend.“ So könnte ich mich in aller Kürze vorstellen.

Auch in der Bibel finden wir so eine persönliche Kurzvorstellung – nämlich zum Auftakt des Römerbriefes. Der Apostel Paulus stellt sich in seinem Brief an die Christen in Rom in der Einleitung vor: als jemand, der bereit ist, alles zu tun, was Jesus Christus von ihm erwartet, und als jemand, der berufen ist, Gottes Wort zu verkünden. 

Paulus erwähnt an dieser Stelle nicht seinen Familienstand, seine Bildung oder Karriere – wie wir das beispielsweise bei einer Autorenvorstellung auf einem Buchdeckel kennen. Dabei war er Pharisäer, gebildet und angesehen. Er betont hier nicht, wem er etwas voraus hat, sondern wer ihm vorausgeht; er betont nicht seine eigene Leistung, sondern seine unverdiente Berufung. Es geht nicht um ihn selbst, sondern was Gott zu sagen hat.  

Paulus bringt mich dazu, über meine Identität nachzudenken. Mein Selbstbild will ich mal nach der Art von Paulus formulieren: "Ich bin zurzeit berufen zur Radioredakteurin, um in diesem Bereich Gott Ehre zu machen. Gott hat mir einen guten Mann und zwei wunderbare Töchter geschenkt. Ich liebe es, über die Schöpfung zu staunen – zum Beispiel in der stillen Natur Finnlands. Jeder Mensch hat eine einzigartige Biografie, und ich finde es spannend zu entdecken, wie Gott in jeder Lebensgeschichte als Regisseur beteiligt sein möchte."

Wie sieht es bei Ihnen aus? Wie würden Sie sich beschreiben - und welche Rolle spielt Gott dabei?

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Autor: Sonja Kilian

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Es ist schon etwas Besonderes, wenn zwei liebende Menschen sich begegnen. Was sie am andern schätzen, dafür finden sie oft die schönsten Worte und Gesten, um das auszudrücken.

In der Bibel gibt es eine Begegnung, die zuerst so gar nicht nach einer Lovestory aussieht: Da ist von einer Bannmeile die Rede, die unter Todesandrohung niemand übertreten darf. Nur der Prophet Mose selbst darf auf den Berg Sinai steigen. Dort begegnet er Gott. Für die Menschen vor 3 ½ Jahrtausenden ein furchterregender Gedanke. Denn eigentlich ist sich jeder bewusst: Wer Gott von Angesicht zu Angesicht begegnet, dessen letztes Stündlein hat geschlagen.

Doch hier ist es anders. Mose kann nicht anders, als staunend in ein Gedicht schierer Anbetung zu verfallen:

„HERR, HERR, Gott!
Du bist reich an Barmherzigkeit und Gnade,
unendlich geduldig und voller Güte und Treue.“  2. Mose 34,6 – BasisBibel

Es ist nicht bei der einmaligen Begegnung von Gott und Mose geblieben. Derselbe Gott hat vor rund 2000 Jahren allen Menschen sein wahres Angesicht gezeigt. In Jesus Christus ist Gott Mensch geworden. Wer von ihm hört und über ihn liest, kann Gottes unendliche Liebe erfahren.

Das haben Christen auf der ganzen Welt vor einigen Tagen an Weihnachten gefeiert. Manche tun es in der vor uns liegenden Nacht. Und die Einladung steht, es jeden Tag wieder neu zu tun.

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Autor: Oliver Jeske

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Wie aus „schwierig“ – „schön“ wird.

Freundschaft und Kollegialität sind mir wichtig. Deswegen überlege ich mir sehr gut, wem ich was anvertraue. Trotzdem kann es auch mal schwierig werden. Vielleicht haben Sie das auch schon erlebt?  Ein Kollege, dem sie seit vielen Jahren vertrauen, redet schlecht über sie. Vielleicht verbreitet er sogar kleine Lügen. Kein schöner Umgang! Und jetzt?

Jesus nimmt es ernst, wie wir Menschen miteinander umgehen. Er sagt im Matthäusevangelium über Beziehungen unter Brüdern und Schwestern im Glauben folgendes: „Wenn aber dein Bruder sündigt, so geh hin, überführe ihn zwischen dir und ihm allein! Wenn er auf dich hört, so hast du deinen Bruder gewonnen.“

Jesus sagt nicht: „Ignoriere es einfach.“ Er sagt: „Geh hin.“ Das bedeutet: Sei mutig und mach den ersten Schritt. Und er sagt: „Zwischen dir und ihm allein.“ Das schützt die Würde des anderen. Es geht auch nicht darum, mein Gegenüber zu verurteilen. Ich sollte vielmehr behutsam und klar aufzeigen, was falsch läuft. Mein Ziel: Den anderen gewinnen, nicht besiegen.

Jesus geht es in seiner Handlungsanweisung um Versöhnung und Heilung.

Wenn ich so handele, wie Jesus es beschreibt, kann aus einem schwierigen Moment ein schöner Moment werden. Ein Moment, in dem Beziehungen tiefer werden, weil Vertrauen wächst.

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Autor: Tobias Schier

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Und? Wie siehts bei Ihnen aus? Haben Sie gute Vorsätze gefasst? Sich was vorgenommen, das Sie bewusst neu oder anders angehen wollen in diesem Jahr? Das ist ja der Klassiker zu Beginn eines jeden Jahres. Ich für meinen Teil halte den so genannten „Dry January“, den „Trockenen Januar“, für eine gute Sache für mich – bei aller Glühweinseligkeit über die ganzen Feiertage möchte ich das Alkoholtrinken nicht zur Gewohnheit werden lassen. Sonst ists irgendwann kein Genuss mehr.

Andere nehmen sich vor, wieder ein paar Weihnachtspfunde loswerden zu wollen. Auch das ist ja angesichts der weihnachtlichen Kalorienmengen sicher eine vernünftige Entscheidung.

Ganz anders in der Bibel: Hier freut sich doch glatt einer über kalorienreiche Kost wie Honig und Honigseim, und NOCH süßer! „Sie sind köstlicher als Gold und viel feines Gold, sie sind süßer als Honig und Honigseim.“, steht da im Psalm 19. Worum geht es da, wo sich do so viele von uns vorgenommen haben, erst mal wieder kürzer zu treten? Ein Blick in die Liedstrophen davor:

Das Gesetz des HERRN ist vollkommen, es gibt Kraft und Leben. Die Mahnungen des HERRN sind gut, sie verhelfen Unwissenden zur Einsicht.

Die Weisungen des HERRN sind zuverlässig, sie erfreuen das Herz. Die Anordnungen des HERRN sind deutlich, sie geben einen klaren Blick.

Die Ehrfurcht vor dem HERRN ist untadelig und hat für immer Bestand. Die Gebote des HERRN sind richtig und ohne Ausnahme gerecht.

Diese Nahrung sollte tatsächlich niemand auf Diät setzen. Davon kann es gar nicht genug auf meinen Speiseplan schaffen.

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Autor: Miri Langenbach

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Es klingt hart, wenn mir jemand sagt:  das, was ich tue, ist nicht von langer Dauer.  Oder das, was ich geleistet habe, wird nicht ewig halten. So hart es klingen mag, so ehrlich ist es wiederum. Zumindest bei mir.

Ich weiß zwar, dass meine Leistungen in einem gewissen Moment von unglaublichem Wert sein können. Dennoch bin ich mir bewusst, dass ich nicht weiß, ob das morgen noch etwas zählt.

Da ist ein ehemaliger Arbeitskollege, der unglaublich viel in seiner Zeit geleistet hat. Er hat viel bewegt, koordiniert, umgekrempelt und verbessert. Nachdem er gegangen ist, hat sich manches davon wiederum verändert, wurde angepasst, oder gar zurückgebaut.

In meiner Zeit an der Theologischen Hochschule in Ewersbach habe ich viel technische Entwicklungen mitgestaltet, mitbetreut und umgesetzt. Kurz nachdem diesen Dienst ein anderer Student übernommen hat, hat sich viel meiner Arbeit in Luft aufgelöst.

Wie heißt es doch so schön: Das Einzige, was gleichbleibend ist, ist die Veränderung. Und ob das, was wir heute tun, morgen noch Bestand hat, kann keiner voraussagen. Das ist keine ganz neue Erkenntnis, das steht schon im knapp 2.000 Jahre alten Jakobusbrief im Neuen Testament. Dort steht: 
“Woher wollt ihr wissen, was morgen sein wird? Euer Leben gleicht doch dem Nebel am Morgen – schon nach kurzer Zeit ist er wieder verschwunden.”

Mein Leben, mein Einsatz, meine Erfolge: Alles das ist wie ein Nebel am Morgen. Es ist nicht von Dauer. Wenn ich mir dessen ehrlich bewusst bin, kann ich meine Leistungen in einem realistischen Licht sehen.

Es bedeutet nicht, dass es egal ist, ob oder was ich tue. Es bedeutet vielmehr: das, was mein Leben ausmacht, ist NICHT mein Leben. In meinem Leben gibt es einen, der meinem Leben Halt in aller Veränderung gibt: Jesus Christus.

Wenn Sie ein Fundament in ihrem Leben suchen, dann empfehle ich Ihnen, diesen Jesus Christus kennenzulernen.  

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Autor: Bernd Kortmann

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Immer wieder höre ich, dass Menschen Angst vor Gott haben. Weil sie denken: Gott ist streng. Er bestraft. Er rechnet ab.

So ähnlich fühlten sich viele zur Zeit des Propheten Hesekiel – vor ungefähr 2600 Jahren. Hesekiel ist mit einem Teil der Oberschicht des Volkes Israel nach Babylon verschleppt worden, und nun spricht er zu seinen Landsleuten im Exil. Das Königreich Juda mit der Hauptstadt Jerusalem ist am Ende. Noch steht der Tempel zwar, aber die Babylonier haben sich im Umland schadlos gehalten.  Und viele von Hesekiels Landsleuten sagen damals: Wir werden bestraft – für die Schuld unserer Väter. Wir leiden für etwas, das wir selbst gar nicht verursacht haben.

Genau da hinein redet Gott. Und lässt durch den Propheten ausrichten: Nein. So ist es nicht. Jeder steht selbst vor mir. Niemand ist festgelegt durch die Vergangenheit. Niemand büßt für die Schuld seiner Vorfahren. Jeder kann umkehren. Jeder kann neu anfangen. Selbst, dann noch, wenn die Lage völlig verfahren erscheint.

In Hesekiel 18,32 sagt Gott diesen bemerkenswerten Satz:
„Ich habe kein Gefallen am Tod dessen, der sterben muss. Kehrt um – damit ihr lebt!“

Das ist Gottes Herz. Nicht Strafe. Nicht Tod. Sondern Leben.

Ja, Gott nimmt ernst, wie wir leben. Auch unsere Entscheidungen. Aber er will nicht, dass wir in Angst erstarren. Er ruft uns in die Verantwortung. Zur Umkehr. Umkehr heißt: Ich richte mich neu aus. Ich mache mich auf – in Gottes Richtung.

So höre ich diesen Ruf: Wähle das Leben. Komm. Du bist willkommen.

Vielleicht beginnt meine Antwort darauf ganz schlicht so: Gott, ich möchte leben.
Angstfrei. Mit Hoffnung für das, was kommt. Und auf dich ausgerichtet.

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Autor: Susanne Thyroff

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Haben Sie sich auch einiges für das neue Jahr vorgenommen? Mehr Sport, weniger Daddeln am Smartphone, mal wieder Kontakt zu vernachlässigten Freunden aufnehmen, das kaputte Fahrrad wieder instand setzten, gesünder essen oder auch sonst irgendein Vorhaben, das Sie schon ewig vor sich herschieben und nun auch wirklich in diesem Jahr anpacken wollen?

Oder werfen Sie die eine oder andere Idee gleich wieder über den Haufen, denn Sie werden diese ja vermutlich eh nicht in die Tat umsetzen, weil die Zeit dafür einfach fehlt? Schließlich ist heute schon Neujahrsmorgen!

Das mit den Vorsätzen ist so eine Sache. Oft bleibt ein fades Gefühl, wenn man die hehren Ziele, die man sich gesetzt hat, eins nach dem anderen innerlich abhakt und sich eingestehen muss: Ich bin wieder mal gescheitert. Wie so oft.

Ich finde aber den Umkehrschluss auch nicht gerade schlau, von wegen: ich sollte mir besser nichts vornehmen. Damit nehme ich mir von vorneherein die Möglichkeit, mich weiterzuentwickeln, Dinge zu wagen, die mir guttun würden oder Dinge zu lassen, von denen ich weiß, dass sie mir nur schaden. Aus eigener Kraft bin ich allerdings schnell am Ende. Deswegen gefällt mir ein Rat aus dem Buch der Sprüche im Alten Testament so gut: „Befiehl dem HERRN deine Werke, so wird dein Vorhaben gelingen.“ Sprüche 16,3 (LUT 2017)

Guter Tipp. Wenn ich Gott an meiner Seite habe, habe ich den besten Helfer. Er kann mir Weisheit geben für das, was wirklich dran ist und mir dann auch helfen, es in die Tat umzusetzen. Hier nochmals der biblische Rat, so wie er in der BasisBibel steht:

„Lass den Herrn dein Tun bestimmen! So werden deine Pläne gelingen.“

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Autor: Annegret Schneider

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An Silvester, am letzten Tag des Jahres ist es eigentlich schon zu spät. Die gedruckten und die digitalen Medien haben uns in den vergangenen Tagen regelrecht geflutet mit Jahresrückblicken. Die persönliche Rückschau wird bei jeder und jedem Einzelnen vermutlich durchwachsen sein. Viele Menschen werden Erfolge gefeiert und Erfreuliches erlebt haben, viele werden wichtige Schritte gegangen sein oder Klarheit gewonnen haben. Für bedrückend viele war 2025 ein Jahr zum Vergessen. Viele stehen an der Schwelle zum neuen Jahr mit dem Eindruck: Es kann nur besser werden.

Vor 2.500 Jahren hat ein weiser Mensch im Auftrag Gottes dem Volk Israel im Exil und in den Ruinen des kriegszerstörten Landes, das mal Land der Verheißung war, eine Ansage gemacht. Die kann man nachlesen im Prophetenbuch Jesaja Kapitel 43, und die ist wie gemacht wie für diesen letzten Tag des Jahres 2025. Ich zitiere: „So spricht der Herr: Gedenkt nicht an das Frühere und achtet nicht auf das Vorige! Denn siehe, ich will ein Neues schaffen, jetzt wächst es auf, erkennt ihr es denn nicht?“

Hinter sich lassen, was gewesen ist. Die bitteren Erfahrungen der Vergangenheit abhaken. Den Kopf heben, den Blick nach vorne richten. Etwas Neues fängt an, es ist bereits im Werden, es keimt schon, es zeigt sich bereits. Gott macht das, worin er die größte Expertise und die meiste Erfahrung hat: Er schafft etwas. Etwas Neues. Damit war damals vor 2.500 Jahren zu rechen, und damit können Sie und ich heute rechnen. Insofern lautet die Devise heute, an der Schwelle zum neuen Jahr 2026: Augen auf, überraschen lassen, was Gott mit dieser Welt vorhat. 

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Autor: Markus Baum

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3.100 Jahre ist es her – der babylonische Großkönig Nebukadnezar marschiert mit seinen Truppen vor den Toren Jerusalems auf. Dazu heißt es im biblischen Buch Daniel schon zum Auftakt: “Der Herr gab in seine Hand” – also in Nebukadnezars Hand -  “Jojakim, den König von Juda, und einen Teil der Geräte aus dem Hause Gottes.” Und warum geschieht das alles? Weil Gottes Volk sich mehr und mehr von Gott abgewandt hatte. Es war eine Strafe.

Wir kommen von Weihnachten. In der Adventszeit bis hin zum großen Fest begegnet uns Gott als knuddeliges, kleines Kind.
Wir haben ein sehr rührseliges Fest daraus gemacht und es täuscht über eines hinweg:

Jesus kam an Weihnachten mit einem Auftrag auf diese Welt; er ist auf einer Rettungsmission. Und sein Ende, das wir mit den Osterfeiertagen nicht ganz so pompös begehen, steht bei seiner Geburt schon fest: Er wird einen schrecklichen Tod am Kreuz sterben.

Ganz ehrlich: das bekomme ich manchmal nur schwer zusammen, dass Gott viele Menschen so schwere Wege führen kann und dass er auch sich selbst nicht die schweren Wegen erspart.

Aber es tröstet mich auch ungemein. Egal, wie verwirrend die politische Lage wird, welche schrecklichen Machthaber noch auftreten: Gott regiert und hat den kompletten Überblick. Und, da bin ich wieder beim Kind in der Krippe: Ein Gott, der aus Liebe für mich Mensch wird…. der wird sich immer um mich kümmern - egal, was kommt. Mit diesem Wissen kann ich auch dem neuen Jahr gelassen entgegensehen.

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Autor: Claudia Mertens

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Haben Sie zuhause eine Weihnachtskrippe? Weihnachtskrippen strahlen für mich Behaglichkeit aus. Das Kind in der Krippe, darum Maria und Joseph, Ochs und Esel, die Hirten mit ihren Schafen, die Weisen aus dem Morgenland mit ihrem Gefolge und ihren Kamelen, die sie vermutlich dabei hatten. Und die Engel nicht zu vergessen, die um den Stall herum waren. Es hat was Heimeliges; und irgendwie ist das Jesuskind beschützt.

Doch so bleibt die Szene nicht. In der Bibel berichtet der Evangelist Matthäus davon, dass der um seine Macht bangende Regional-König Herodes Jesus nach dem Leben trachtet. Matthäus schreibt dazu: „Der Engel des Herrn erschien dem Josef im Traum und sprach: Steh auf, nimm das Kindlein und seine Mutter mit dir und flieh nach Ägypten und bleib dort, bis ich dir’s sage; denn Herodes hat vor, das Kindlein zu suchen, um es umzubringen. Da stand Josef auf und nahm das Kindlein und seine Mutter mit sich bei Nacht und entwich nach Ägypten und blieb dort bis nach dem Tod des Herodes, auf dass erfüllt würde, was der Herr durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: »Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.«“

Heimelig und beschützt klingt für mich anders. Wobei Jesus natürlich unter dem Schutz seines himmlischen Vaters steht. Aber schön oder angenehm ist so eine Flucht mit einem frisch geborenen Säugling natürlich nicht! Doch selbst in dieser Situation hält Gott die Fäden in der Hand und erfüllt sich Gottes großer, lang angelegter Rettungsplan. Selbst die, die gegen Gottes Pläne arbeiten, spielen ihm am Ende in die Hände.

Darauf will ich vertrauen, auch wenn ich in unbehagliche und unangenehme Situationen komme. In allen Lebenssituationen erfüllt sich Gottes großer Rettungsplan auch für mich, weil er durch Jesus schon erfüllt ist.

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Autor: Horst Kretschi

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Sintflutartige Regenfälle haben Teile des Landes überschwemmt. Das könnte eine Nachrichtenmeldung unserer Tage sein. Doch so wirklich stimmt unsere Vorstellung mit der biblischen Schilderung der Sintflut im 1. Buch Mose rund um Kapitel 7 nicht überein. Wo kam zum Beispiel in der Kürze der Zeit diese Menge an Wasser her, hatte es doch bis dahin nicht einmal geregnet? Zur Zeitlichen Einordnung: Zehn Generationen waren zwischen Schöpfungsgeschichte und Sintflut vergangen. Zugegeben, mit einer Lebenserwartung von rund 900 Jahren und mehr waren es lange Generationen. Doch in dieser Zeit wechselte Gottes Beschreibung beim Blick auf die Erde von "Und siehe, alles war sehr gut" zu "Die Erde war durch und durch verdorben."

Was mir die Schilderung dieses Ereignisses heute vor Augen führt, ist vor allem eine Erkenntnis: Ohne Gott bin ich verloren. Ohne Gott stehe ich immer in der Versuchung, mein Leben an seinem Willen vorbeizuleben. Durch und durch verdorben. Ich weiß, wie sehr ich von der Zusage Gottes abhängig bin, dass er nie wieder eine Sintflut schicken wird. Und genauso bin ich davon abhängig, dass er mir durch Jesus Christus von sich aus die Gerechtigkeit schenkt, die er damals bei Noah vorgefunden hatte. Gerade haben wir sie wieder gefeiert, diese Gnade, mit der Gott jedem Menschen begegnen will. Und auch wenn Weihnachten schon wieder rum ist, Gottes Gnade nimmt kein Ende. Vielleicht erinnern Sie sich beim nächsten großen Regen daran: Gott lebt! Und in Jesus Christus ist er ansprechbar – auch für Sie!

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Autor: Hans Wagner

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Für viele ist am zweiten Weihnachtstag ausschlafen angesagt. Vielleicht noch einen Besuch machen. Aber vermutlich nicht so einen Besuch, wie Simeon ihn vor fast 2000 Jahren im Tempel in Jerusalem abstattet.

Der Heilige Geist gibt Simeon einen Wink: „Auf, geh los.“ Simeon zieht sich an und marschiert in den Tempel. Damit hat Simeon es ins Lukasevangelium geschafft. In Kapitel 2, in den Versen 27 und 28 wird erzählt: „An diesem Tag führte der Heilige Geist ihn in den Tempel. Als Maria und Josef kamen, um das Kind dem Herrn zu weihen, wie es im Gesetz vorgeschrieben ist, war Simeon dort. Er nahm das Kind auf seine Arme und lobte Gott.“

Das Kind ist Jesus. Simeon begegnet Jesus. Ein jahrzehntelanger Wunsch ist erfüllt: Vor seinem Tod sieht er den Retter der Welt mit eigenen Augen. Genau das hatte Gott ihm versprochen. Simeon kann nicht anders. Er lobt und preist Gott, der hält, was er verspricht.

Und ich? Ich lege heute nicht die Füße hoch, sondern besuche einen Gottesdienst, der in mir den Gedanken festigt: „Gott hält, was er verspricht.“ Voll Freude singe ich im Blick auf meinen Retter: „Kommt und lasst uns Christus ehren, Herz und Sinnen zu ihm kehren.“

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Wofür wird es alle Jahre wieder Weihnachten? Einen dezenten Hinweis gibt der All-Time-Weihnachtshit „Stille Nacht.“ Womit endet die dritte Strophe? „Christ, der Retter, ist da!“ Es geht um eine Rettungsmission. Und so gehört zu den vertrauten Versen der Weihnachtsgeschichte ein prophetisches Wort aus dem Buch des Propheten Jesaja. Mehrere Hundert Jahre vor Weihnachten hat der Seher diese Worte niedergeschrieben:  

Er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Jesaja 53, Vers 5 

Der Bibelvers will so gar nicht zu Weihnachten passen. Missetat, Sünde, Strafe und Wunden? Ist da nicht etwas durcheinandergeraten?  

Nein, ist es nicht! Mit dem Weihnachtsfest beginnt ein besonderer Abschnitt in Gottes Geschichte mit den Menschen. Er offenbart sich in Jesus Christus. Gottes Sohn mischt sich unter die Menschen, wird einer von uns. Das geschieht, damit am Ende dieses besonderen Geschichtsabschnittes eine Tür wieder geöffnet werden kann. Durch die Erlösung von der Sünde am Kreuz von Golgatha wird der Weg zurück zu Gott möglich. Krippe und Kreuz stehen zusammen für die entscheidenden Momente der Heilsgeschichte Gottes.  

An Weihnachten erfüllt sich die lang gehegte Hoffnung. Fortan ist sie mit Händen zu greifen. Frieden und Heilung haben ab jetzt einen Namen, Jesus Christus. 

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Blaulicht, Sirenen, ein Mensch in Not – und plötzlich ist Hilfe da. So ähnlich ergeht es Josef, dem Zimmermann, nur ohne echte Sirenen. Maria, seine Verlobte, ist auf rätselhafte Weise schwanger geworden. Alles scheint ausweglos, der Gedanke, einfach zu verschwinden, verlockend. Doch dann greift Gott ein. Ein Engel erscheint ihm im Traum und richtet seinen Blick neu auf das, was wirklich kommt.  

In der Heiligen Nacht, beim Anblick des neugeborenen Kindes, erinnert sich Josef an die Worte des Engels:  

„Maria wird einen Sohn zur Welt bringen. Dem sollst du den Namen Jesus geben. Denn er wird sein Volk retten: Er befreit es von aller Schuld.“ (Mt.1,21 BasisBibel) 

Jesus ist der Retter - nicht mit Helm, Blaulicht oder Sirene, sondern mit Liebe, Vergebung und Hoffnung. Seine „Lichter“ dringen in unsere Ängste, seine „Signale“ durchbrechen alles, was uns von Gott trennt.  

Viele Menschen tragen heute Sorgen, Schuld oder Angst. Doch Jesus kommt dorthin, wo wir selbst nicht mehr weiterkommen. Er nimmt unsere Lasten auf und schenkt Licht, Heilung und neuen Mut.  

An Heiligabend feiern wir diese Rettung: Gott wartet nicht, bis wir alles im Griff haben. Er handelt selbst – er schickt nicht nur einen Engel, sondern kommt als Mensch mitten in unsere Dunkelheit, mitten in unser Leben. 

Wer auf Jesus schaut, sieht Gottes Rettungsplan in Aktion: Hoffnung bricht durch, Schuld wird vergeben, Liebe wird spürbar. Plötzlich erkenne ich: Ich bin nicht mehr verloren. Die Rettung ist da. Ihr Name ist Jesus. 

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Es ist ein typisch deutsches Wortungetüm mit 25 Buchstaben: „Kapitallebensversicherung“.

Kurz gesagt geht es dabei um eine Wette auf die Zukunft: Ich zahle regelmäßig etwas ein. Und wenn ich lange genug lebe, bekomme ich den erwirtschafteten Ertrag ausgeschüttet. Falls nicht, profitieren zumindest meine Nachfahren.

Natürlich verdienen dabei Versicherungsgesellschaft und Makler immer mit.

Auf den ersten Blick scheint Gott fast so zu handeln wie ein unseriöser Versicherungsmakler. Die Situation ist folgende: Rund 500 Jahre vor unserer Zeitrechnung lecken sich die Menschen aus dem Volk Israel immer noch ihre Wunden. Sie sind gerade aus dem unfreiwilligen Exil zurückgekehrt. Sie sind mit dem Wiederaufbau ihrer Heimat beschäftigt. Trost und Stärkung wäre da schon wichtig!

Und siehe da: Gott richtet den Menschen durch den Propheten Sacharja das folgende Versprechen aus:

„Freue dich sehr, Tochter Zion!
Brich in Jubel aus, Tochter Jerusalem!
Siehe, dein König, kommt zu dir,
ein Gerechter und ein Retter ist er.“  Sacharja 9,9 – BasisBibel

Der Haken an der Sache: Die Menschen, die das hören, werden all das zu ihren Lebzeiten auf dieser Erde nicht mehr erleben! Haut Gott also seine Leute übers Ohr wie ein unseriöser Geschäftsmann? Verkauft er ihnen eine Versicherung, von der sie nichts haben?

Natürlich nicht!  Der König, von dem hier die Rede ist, ist Jesus Christus. Er kam vor zwei Jahrtausenden auf die Welt, um ein Retter zu werden für alle, die auf Gott ihr  Vertrauen setzen, egal ob vor 2,5 Jahrtausenden oder heute. Im wahrsten Sinne des Wortes ist das eine Lebensversicherung, von der jede und jeder profitieren kann.

Und das können wir feiern am morgigen Heiligabend. Frohe Weihnachten!

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Autor: Oliver Jeske

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Keine Bitte, sondern ein Gebot

Neulich habe ich eine Nacht im holländischen Den Haag verbracht. Ich wollte Geld sparen, also habe ich mir die preiswerteste Unterkunft gesucht: 40 Euro. Ein Zweibettzimmer mit Bad auf dem Flur. Kaum war ich angekommen, ging die Zimmertür auf. Sie werden nicht glauben, wer für diese Nacht mein Mitbewohner war: Willem-Alexander, König der Niederlande. Ziemlich unwahrscheinlich?

Genauso unwahrscheinlich, wie die Möglichkeit, dass der Herrscher des Universums auf diese Erde kommt. Trotzdem hat er alle Reichtümer des Himmels hinter sich gelassen und als Mensch auf dieser Erde gelebt. Der Grund: Seine Liebe zu uns.

Alle Vorteile hinter sich lassen, Verzicht üben, nicht auf das eigene Recht pochen – manchmal bedeutet Liebe genau das. Den anderen höher schätzen als mich selbst fällt schwer. Wie fühle ich mich, wenn mein Nächster mir plötzlicher näher ist als ich mir? Eben das wünscht sich Jesus von denen, die an ihn glauben. Er wünscht es sich nicht nur. Nein, er gebietet es ihnen. „Ich gebe euch ein neues Gebot: Liebt einander! Ihr sollt einander lieben, wie ich euch geliebt habe.“

Hier gibt es keine Deutungsvarianten, Schlupflöcher oder Eventualitäten. Das ist eine klare Vorgabe.

Ich weiß nicht, ob Jesus diese Entscheidungen aus Liebe immer leichtgefallen sind. Aber ich weiß, dass er aus Liebe zu seinen Nächsten immer die richtige Entscheidung getroffen hat. Ich wünsche Ihnen und mir für den heutigen Tag Gelingen. Ganz gleich, ob es um den Nachbarn geht oder um den niederländischen König.

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Autor: Tobias Schier

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„Wann sind wir da?“, „Wie lang dauert‘s noch?“, „Sind wir bald da?“. „Ja, gleich“… Sind Ihnen diese zarten Klänge vom Rücksitz bekannt? Kinder haben einfach noch kein Zeitgefühl; da hilft es auch nicht zu sagen „In eineinhalb Stunden.“ – viel zu lange hin, damit können sie nichts anfangen.

Der Schreiber des Hebräerbriefs in der Bibel spricht uns zum heutigen 4. Advent zu: Es dauert nur noch eine ganz kurze Zeit, bis er, der Kommende, kommen wird, und er wird es nicht hinauszögern. (Hebräer 10,37 DBU). 

Er, der Kommende, das ist Jesus. Aber: Wie lang ist die ganz kurze Zeit denn bitte noch? Seit dem ersten Jahrhundert, in dem der Brief geschrieben wurde, sind ja doch auch schon wieder ein paar Jährchen vergangen. Also: Wie lange noch? Ich weiß es nicht. Und ehrlich gesagt, fällt es mir manchmal echt schwer, noch warten zu müssen. Heute ist Wintersonnenwende, die längste Nacht des Jahres – und furchtbar lang kommt mir auch die finstere Nacht vor, in der sich die ganze Welt befindet. 

Vielleicht mag ich deswegen Advent und Weihnachten so gern, das jedes Jahr wiederkommt. Da habe ich ein bisschen Zeiteinteilung. Hoffnung in der Finsternis. Konstant und unermüdlich, immer aufs Neue erinnern mich die Lichter in der Dunkelheit daran, dass Jesus, das Licht der Welt, kommen wird. Wiederkommen. Versprochen! Er wird es nicht hinauszögern.

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Autor: Miri Langenbach

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Gut, dass es mittlerweile Straßenschilderkennung in den neueren Fahrzeugen gibt, die den Fahrern dann angezeigt werden, wenn sie eins von tausenden Geschwindigkeitsbegrenzungen übersehen haben. Ich finde, Deutschland hat einfach zu viele Straßenschilder und nicht alle sind hilfreich.

In Tom Shadyacs Filmkomödie “Bruce Allmächtig” gibt es eine spannende Szene zu Beginn des Films. Jim Carrey in der Rolle des Bruce fährt mit seinem Auto eine Straße lang und verlangt ein Zeichen von Gott, dass es ihn wirklich gibt. Statt allerdings auf die Straßenschilder zu achten, ignoriert er sie und hat einen Unfall.

Daraufhin wird Bruce wirklich sauer und fordert Gott auf, sich ihm zu zeigen. Er beschimpft ihn sogar und wirft ihm vor, dass er seinen Job nicht ordentlich macht. Doch im Verlauf des Films wird Bruce bewusst, wer Gott wirklich ist.

Im Neuen Testament im Johannesevangelium spricht Jesus immer wieder einmal mit den Theologen der damaligen Zeit. Sie kannten sich sehr gut in den heiligen Schriften des Volkes Israel aus. Und dennoch haben sie nicht erkannt, wer Jesus wirklich war. 

Deshalb klärt Jesus sie auf, kann man nachlesen im Johannesevangelium Kapitel 5 Vers 39 auf: 
“Ihr forscht in der Schrift, weil ihr meint, durch sie das ewige Leben zu finden. Aber gerade die Schrift weist auf mich hin.”

Ich kann in der Bibel lesen oder sie sogar komplett auswendig lernen und doch nicht verstehen, was Gott mir durch sie sagen will. Es ist daher so wie bei den Straßenschildern: Ich muss verstehen, was sie meinen und nicht nur wissen, was sie aussagen.

Was Jesus betrifft, kann ich nur empfehlen: Vertrauen Sie den Hinweisen, die Ihnen die Bibel für ein gelingendes Leben gibt – folgen Sie den Spuren, die Jesus gelegt hat. Unübersehbar wie die Schilder am Straßenrand.

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Autor: Bernd Kortmann

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Die Nacht war kurz und schlecht. Die To-do-Liste wächst. Der Zug hat Verspätung. Der Kalender ist so voll, dass ich jetzt schon weiß: Ich werde heute nicht alles schaffen. Und dann muss ich auch noch zum Zahnarzt – ungeplant, aber dringend.

Vermutlich erlebt jeder solche Tage. Vielleicht sogar solche Phasen. Wenn kleine und größere Probleme gleichzeitig auf einen einströmen. Mir geht es so: Wenn dann noch jemand unfreundlich ist oder mir blöd kommt, rutscht mir eine patzige Antwort raus. Das ist dann das berühmte i-Tüpfelchen.

Aber eigentlich stellt sich eine andere Frage: Was ist da eigentlich in mir drin? Was kommt heraus, wenn der Druck steigt? Wenn sich mein Leben anfühlt wie ein Glaskolben im Labor, dem der Bunsenbrenner ordentlich einheizt?

In Psalm 66, Vers 10 heißt es:
„Du, Gott, hast uns geprüft und geläutert wie Silber im Schmelzofen.“

Silber wird nicht im Vorbeigehen rein. Es braucht Hitze. Und manchmal merke ich erschrocken, was aus meinem Mund kommt, wenn die Belastung groß ist. Dann nehme ich mir wieder vor, besser auf mich zu achten, mehr Pausen einzuplanen.

Und gleichzeitig frage ich mich: Ist diese Hitze vielleicht auch heilsam?
Nicht angenehm – aber läuternd. Weil sichtbar wird, was noch nicht gut ist. Und was Gott verändern will.

Ich wünsche mir solche Phasen nicht. Aber es tröstet mich, dass sie nicht dauerhaft sind. Und dass Gott sie nutzt, um mich zu reinigen. Wie Silber im Schmelzofen.

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Autor: Susanne Thyroff

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In diesen Tagen können es manche Menschen kaum abwarten. Vor allem die Kinder. Ihre Spannung steigt, je näher Weihnachten kommt, und viele fragen sich unablässig: Werde ich das bekommen, was auf meinem Wunschzettel stand? Und wie steht es mit uns Erwachsenen, mit Ihnen und mir? Können wir, kann ich auf etwas warten, ohne ungeduldig zu werden?

Psalm 37, der David zugeschrieben wird, fordert mich auf, mich nicht vorschnell aufzuregen, auch wenn ich meine, gute Gründe dafür zu haben. In der BasisBibel lauten die Verse 7 bis 9 von Psalm 37 folgendermaßen:

„Warte ruhig, was der Herr tut! Sei gespannt, was er unternimmt! Reg dich nicht auf, wenn jemand Erfolg hat, auch wenn er dazu List und Tücke gebraucht. Vergiss den Zorn! Hör auf, dich zu ärgern! Reg dich nicht auf, sonst tust du Unrecht! Denn die Verbrecher werden vernichtet. Aber die auf den Herrn hoffen, werden das Land besitzen.“ Psalm 37,7-9 (BB)

Das Warten auf Gottes Hilfe kann mich davor schützen, selbst Dinge zu tun, die nicht in Ordnung sind.

Aber wenn ich auf die Hilfe Gottes warte und ihm vertraue, dann zahlt sich das aus.

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Autor: Annegret Schneider

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Die Sache mit der Feindesliebe gehört zu den zentralen Stichworten in dem, was Jesus, der Wanderprediger aus Nazareth, der Sohn der Maria, den Menschen seiner Zeit zugemutet hat. Es muss wichtig sein, sonst würde es nicht in den Evangelien in gleich mehreren verschiedenen Zusammenhängen auftauchen. Am bekanntesten ist natürlich die entsprechende Passage in der Bergpredigt: „Liebt eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen.“  Im Lukasevangelium steht’s unwesentlich anders: „Liebt eure Feinde und tut denen Gutes, die euch hassen.“

Hier im Lukasevangelium Kapitel 6 gibt’s obendrein eine Begründung, die hat es in sich. Steht ein paar Sätze später in Vers 35: „Liebt eure Feinde. Tut Gutes und verleiht, ohne etwas dafür zu erhoffen. Dann werdet ihr großen Lohn erhalten und Kinder des Höchsten sein. Denn Gott selbst ist gut zu den undankbaren und schlechten Menschen.“

Wenn ich lese „Liebt eure Feinde“, dann ist mein spontaner Impuls: Das macht doch kein Mensch – das schafft doch kein Mensch! Aber dann geht’s ja weiter, und ich erfahre: Immerhin einer macht es. Gott. Und Gott bekommt es hin. Jesus hat seinen Gefolgsleuten allen Ernstes empfohlen, sie sollen sich am denkbar größten Vorbild orientieren – an Gott. Feinde lieben. Gutes tun, ohne auf Gegenleistung zu spekulieren. Säumigen Schuldnern nicht das Inkassobüro auf den Hals hetzen. Weil Gott selbst so tickt. Gott geht ja auch mit undankbaren und schlechten Menschen so gütig um. Zugegeben: Diese Latte liegt extrem hoch. Trotzdem: Das gibt zu denken – und das spornt an.

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Autor: Markus Baum

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Vor Kurzem konnten mein Mann und ich die letzte Rate für unser Haus bezahlen. Nun gehört es komplett uns und wir können die eingetragene Grundschuld löschen lassen.

Löschen, streichen, wegradieren. Das klingt endgültig und in diesem Fall positiv. Das Haus ist unbelastet, wenn wir es je wieder verkaufen wollen. Und wir haben eine monetäre Verpflichtung weniger; ja: weniger Schulden.

Das ist aber nur ein schwacher Abglanz von dem, was der Apostel Paulus vor ca. 2000 Jahren an eine junge, christliche Gemeinde in der Stadt Kolossä in Kleinasien geschrieben hat. Zitat: “Gott hat die Liste der Anklagen gegen uns gelöscht; er hat die Anklageschrift genommen und vernichtet, indem er sie ans Kreuz genagelt hat.”  Kolosser 2,14 (NLB)

Wenn ich es bildlich übertrage: Jeder Mensch hat ein Grundbuch, in dem sich die Schulden im Laufe seines Lebens anhäufen. Egal, wie moralisch und gut, gegenüber einem perfekten Gott bleibt er Schuldner.

In diese aussichtslose Lage hinein kommt Jesus und tritt für uns Menschen ein. Der Schuldbrief jedes Menschen wird buchstäblich mit Jesus ans Kreuz genagelt.

Jeder, der das möchte und glaubt: dessen Schulden sind getilgt. Komplett ausradiert, gelöscht.

Und das bietet Gott jedem umsonst an – nicht wie der menschliche Notar, der für eine Löschung im Grundbuch eine Rechnung schreibt.

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Autor: Claudia Mertens

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Als Christ vertraue ich, wo andere verzweifeln. Ich bleibe gelassen und geduldig, weil ich weiß: Gott ist da. Soweit die Theorie. Die Praxis sieht anders aus. So sehr ich mir es wünschen würde: Ich stehe nicht über den Dingen, und ich schwebe auch nicht auf Wolke 7. Ich bin ein Mensch mit Ängsten, manchmal zweifelnd, manchmal auch verzweifelnd.

Der 70. Psalm beginnt mit den erstaunlichen Worten “Ein Lied von David, um sich bei Gott in Erinnerung zu bringen.“ Echt? Muss man sich bei Gott wieder in Erinnerung bringen, dass er uns nicht vergisst? Hat sich David, der einen so großen Glauben hatte, von Gott vergessen gefühlt? Haben Sie auch gelegentlich das Gefühl, dass Gott sie vergessen hat?

David beendet diesen Psalm mit den Worten: Ich bin hilflos und ganz auf dich angewiesen: Gott, sorge für mich, denn du bist mein Helfer und Befreier! Komm rasch zu mir! Herr, zögere nicht länger.

Ich finde mich in diesen 3000 Jahre alten Worten wieder. Auch wenn ich Geduld brauche und länger auf Gott warten muss, als ich das erwartet, habe: Auf wen sollte ich denn sonst warten? Wer sonst könnte mir helfen, wenn nicht Gott? Er ist der einzige, der alle Möglichkeiten hat. Er ist größer als meine Probleme, und letztlich hält er auch die Zeit in seiner Hand. Sogar die Ewigkeit!  Deshalb klammere ich mich an ihn.

Und so möchte ich trotz allem, was ich nicht verstehe, mit David sagen: Gott, sorge für mich, denn du bist mein Helfer und Befreier! Komm rasch zu mir! Herr, zögere nicht länger.

Ich darf mich bei Gott in Erinnerung bringen. Er hat versprochen, dass er mich nicht vergisst.

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Autor: Jens Kilian

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Ich bin ein großer Freund klassischer geistlicher Chormusik. Von Herzen gern höre ich die Schöpfung von Haydn, den Messias von Händel oder das Weihnachtsoratorium von Bach, um nur einige zu nennen. Diese Musik hellt meine Stimmung auf und gibt mir seelische Kraft auch in schwierigen Lebenslagen.  

Besonders gerne höre ich auch "Ein deutsches Requiem" von Johannes Brahms. Ich kenne kein anderes Werk, das in gleicher Weise Trauer, Vergänglichkeit und Tod, aber auch die christliche Perspektive der Ewigkeit und Hoffnung über den Tod hinaus thematisiert. Brahms greift verschiedene Bibelstellen auf, in denen es darum geht, dass Gott den Tod überwunden hat. Unter anderem verwendet Brahms eine Stelle aus dem Prophetenbuch Jesaja Kapitel 40, wo es heißt: "Der HERR wird kommen in seiner ganzen Herrlichkeit. Alle Welt wird ihn sehen, so hat er selbst es angekündigt. [...] Die Menschen sind wie das Gras, und ihre Schönheit gleicht den Blumen: Das Gras verdorrt, die Blumen verwelken, wenn der HERR seinen Atem darüber wehen lässt. Ja, nichts als Gras ist das Volk. Das Gras verdorrt, die Blumen verwelken, aber das Wort unseres Gottes bleibt gültig für immer und ewig."  

Eigentlich geht es hier um das auserwählte Volk Gottes, Israel, und seine Hoffnung für die Zukunft. Brahms nimmt diese Aussage und münzt sie auf Gottes Zusage der Erlösung aller Menschen, die an Gott glauben und ihm vertrauen. Auch, wenn Brahms hier für sich eine gewisse künstlerische Freiheit in Anspruch nimmt, so hat er dennoch insgesamt recht. Ich werde als Mensch vergehen, Gottes Zusagen bleiben aber ewig bestehen. Zum Beispiel die Zusage, dass ich in Ewigkeit bei Gott leben kann. Das klingt gut, nicht nur, aber besonders, wenn es gesungen wird.

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Autor: Horst Kretschi

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Es vergeht kaum ein Tag, an dem wir nicht durch die Nachrichten mal nach oben, mal nach unten geworfen werden. Da entsteht vielleicht mal ein Funke Hoffnung, dass der schon so lange andauernde Krieg vor unserer Haustür doch irgendwie zu Ende gehen könnte. Und im nächsten Moment erreichen uns Kriegsgetöse und martialische Worte aus dem Osten, die eher Schlimmeres in Aussicht stellen. Es kostet viel Kraft, sich mit diesem Auf und Ab unserer aktuellen Lage zu beschäftigen. Manchmal möchte ich es einfach ausblenden, aber es funktioniert nicht. Es gehört zu unserer Wirklichkeit, zu unserem Leben. So, wie viele andere Ungerechtigkeiten in dieser Welt, denen Millionen Menschen täglich ausgesetzt sind.

Aber zu unserer Wirklichkeit gehört auch das Wissen, dass wir nicht allein damit sind und dass es einen Gott gibt, dem all das nicht entgeht. "Das Angesicht Gottes verfinstert sich, wenn er auf das Treiben der Übeltäter blickt. Die Erinnerung an sie schafft er aus der Welt." Das hat schon Israels König David vor rund 3000 Jahren gewusst und in Psalm 34 zum Ausdruck gebracht. Für die vielen Toten des Krieges und anderer Ungerechtigkeiten ist dieses Wissen kein Trost mehr. Aber für mich ist es die größtmögliche Motivation, den Kopf anzuheben und nach vorne zu schauen. Mit Gott an meiner Seite. Und mit jeder Kerze im Advent werde ich an diesen lebendigen Gott erinnert und ermutigt, mit meinem Handeln aus seiner Kraft die Welt ein bisschen besser zu machen.

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Autor: Hans Wagner

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Meine Welt sieht anders aus als Ihre Welt.  Gottes Welt ist anders als die Welt, in der wir alle leben. Jesus Christus kennt beide Welten. Im Gebet mit seinem Vater im Himmel tritt Jesus für die ein, die sich ihm anschließen, aber noch in dieser Welt leben. Für seine Jünger. Jesu komplettes Gebet finde ich im Johannesevangelium, Kapitel 17. In Vers 16 sagt Jesus dort über seine Nachfolger: „Sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin.“

Was spricht Jesus in dem Moment vor seinem Vater im Himmel aus? Wenn ich mit Jesus lebe, ist mein Zuhause nicht Wolke Sieben. Ich finde mich auch nicht im Handumdrehen im himmlischen Thronsaal wieder. Ich lebe in der Welt, in der ich vorher auch gelebt habe. Einiges unterscheidet mich von vielen anderen Mitbewohnern: Jesus ist mein Hauptgewinn. Er ist mein Herr. Für manche ist Jesus ein Trostpreis. Für wieder andere eine Niete. Diese unterschiedlichen Sichtweisen auf Jesus bringen Sprengstoff in den Alltag. Das fängt manchmal bei rechtlichen Fragen an, geht mit Gesprächsthemen weiter und hört mit Spendengeldern nicht auf. Deshalb brauche ich Jesu Gebet, seine Unterstützung. Wie gut, dass er vor 2000 Jahren auch schon für mich gebetet hat, damit ich in dieser Welt als Christin lebensfähig bin. Dazu gehört für mich auch, dass ich von Jesus als meinem Hauptgewinn rede.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Manchmal fühle ich mich kraftlos. Meistens ist unmittelbar vorher etwas Schlimmes passiert. Ich habe mich im entscheidenden Augenblick zusammengerissen und die Situation irgendwie bewältigt. Aber im Nachhinein schlottern mir die Knie. Mir ist, als würde alle Kraft von mir weichen.  

Dem jungen aufstrebenden David ist es vor etwas mehr als 3.000 Jahren einmal ähnlich ergangen. Er war mit seinen Truppen unterwegs gewesen. Derweil hatten feindliche Krieger sein Dorf überfallen und gebrandschatzt. Alle Einwohner waren verschleppt worden. Nachlesen kann man die Geschichte im 1. Buch des Propheten Samuel, Kapitel 30. 

Was David und seine Soldaten gefühlt haben? Entsetzen, Wut, tiefe Trauer, vielleicht sogar Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Immerhin waren sie seit vielen Jahren auf der Flucht vor König Saul gewesen. Jetzt hatte man sie hinterrücks von unerwarteter Seite überfallen.  

Jahre später erinnert sich David an diese und vergleichbare Situationen. In einem Gebet, das als Psalm 27 in der Bibel überliefert ist, bekennt er: Der HERR ist mein Licht und meine Rettung – vor wem sollte ich mich fürchten? Der HERR ist die Zuflucht meines Lebens – vor wem sollte ich erschrecken? 

David beendet sein Gebet mit den Worten: Psalm 27, Vers 14 Hoffe auf den HERRN! Fasse neuen Mut, mach dein Herz stark und hoffe auf den HERRN!  

Ich will mir diesen Rat von David zu Herzen nehmen. Ich will mich meines Gottes vergewissern und ihm getrost vertrauen. Denn er ist auch mein Licht und mein Heil.  

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Als Familie beten wir vor jeder gemeinsamen Mahlzeit. Doch manchmal zögere ich, bevor ich den ersten Bissen in den Mund nehme, weil ich nicht mehr weiß, ob wir schon gebetet haben. Tatsächlich ist es mir schon mehrmals passiert, dass ich zwar gewohnheitsgemäß die Hände gefaltet habe, aber in Gedanken war ich ganz woanders.

Eine ähnliche Situation prangert der Prophet Maleachi an. Im letzten  Buch des Alten Testaments, in Maleachi 1 Vers 6 fragt Gott das Volk Israel durch den Mund des Propheten: „Ihr nennt mich euren Vater, doch wo bleibt die Ehre, die mir zusteht?“

Der geschichtliche Hintergrund ist folgender: Gott hat sein Volk aus einer Krise befreit und aus dem babylonischen Exil zurückgeführt. Inzwischen funktioniert der Tempelbetrieb wieder, aber die Priester tun ihre Pflicht nur halbherzig.

Maleachi hält damit auch mir einen Spiegel vor. Vor dem Essen spreche ich ein Tischgebet; ich besuche Gottesdienste und feiere Weihnachten. Doch wie oft verkommen diese Gewohnheiten zu leeren Ritualen und mein Herz ist nicht dabei?

Maleachi präsentiert zu Beginn seines Buchs keine zornige Standpauke Gottes, sondern spricht von der sehnsuchtsvollen Kontaktaufnahme Gottes zu den Menschen, die ihn bereits kennen. Gott spricht hier nicht als unnahbarer Herrscher – sondern er bezeichnet sich als Vater, der die Beziehung zu seinen Kindern wiederbeleben möchte.

Da, wo sich bei mir Müdigkeit und Routine eingeschlichen haben, will Gott mich nicht beschämen, sondern mich aufwecken! Damit ich mit meinem Tischgebet und anderen geistlichen Gewohnheiten einem liebenden Gott bewusst Antwort auf seine Treue gebe: mit ehrfurchtsvoller Dankbarkeit, Freude und Hingabe.
 

Mehr zum Buch Maleachi: 

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Autor: Sonja Kilian

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Ich habe inzwischen mehr als ein halbes Jahrhundert auf dem Buckel. Wenn ich zurückblicke: Ich habe keine Situation erlebt, in der ich hätte hungern müssen. Ich habe höchstens mal freiwillig gefastet. Und auch ansonsten fehlt es mir und meiner Familie nicht an den elementaren Dingen für das tägliche Leben.

Ich weiß: Ich lebe in einer privilegierten Situation. Zwar gehöre ich nicht zu den Superreichen mit Ferrari in der Garage, aber mich macht eine Mahnung nachdenklich, die Mose im Auftrag Gottes an das Volk Israel gerichtet hat vor mehr als 3.000 Jahren.  Sie findet sich im 5. Buch Mose Kapitel 8 und lautet: „Wohlstand kann gefährlich werden.“

Über 50 Jahre frei von Mangel sind für mich normal. Und ich bin überzeugt: Gott gönnt es mir, wenn es mir auch materiell gut geht. Aber ich lerne aus der Bibel: Gefährlich wird es, wenn ich meine Situation als selbstverständlich oder als meinen eigenen Verdienst betrachte. Denn dann verliere ich Gott aus den Augen – meinen Schöpfer, dem ich all das zu verdanken habe.

Ja, mit dem Zwang, meinen Status zu erhalten oder auszubauen, verliere ich Freiheit. Ich werde Sklave meiner eigenen Ansprüche. Gott hingegen möchte mich zu einem Menschen machen, der ihm bedingungslos vertraut – ähnlich wie ein Kind seinem Vater. Das gibt mir Freiheit. Das gibt mir die Luft zum Atmen, die ich zu einem echten Leben brauche.

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Autor: Oliver Jeske

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Vor einigen Tagen habe ich eine Komödie gesehen, in der ging es um eine Familie und ihre Beziehungen untereinander. Jede angefangene Unterhaltung endete in Diskussion und Streiterei. Natürlich war das Ganze komisch auf die Spitze getrieben. Trotzdem steckte ein Funken Wahrheit darin. Ist manchmal gar nicht so leicht, miteinander auszukommen, oder?

Das gilt für Familien genauso, wie für Freundschaften oder Kollegen. Überall, wo Menschen in Beziehung zueinander treten, gibt es Streitpotential. Deswegen hat vor knapp 2.000 Jahren der Apostel Paulus an die Christen in Rom folgende Zeilen geschrieben: „Lasst uns dem nachstreben, was zum Frieden dient.“

Friede umfasst im jüdischen Verständnis Heil, Wohlbefinden, Gesundheit, Glück und Unversehrtheit. Es geht um die Harmonie in Beziehung zu sich selbst, zu anderen, zur gesamten Schöpfung und zu Gott. Friede ist der Idealzustand, in dem sich ein Mensch befinden kann.

Zu viel verlangt? Ich denke nicht! Paulus weiß, was mit Gottes Hilfe möglich ist. Außerdem beschreibt er hier ein Ziel, auf das ich Schritt für Schritt, Tag für Tag zugehen kann. Denn es sind die alltäglichen, kleinen Entscheidungen, die dem Frieden dienen.

Soll ich reden oder schweigen? Soll ich handeln oder warten? Dienen oder bedient werden? Freude schenken oder Hass säen? Dankbar sein oder unzufrieden?

Vermutlich kann ich Frieden nicht von jetzt auf gleich haben. Aber ich kann ihn Schritt für Schritt erreichen. Mit Gottes Hilfe.

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Autor: Tobias Schier

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Gestern kam der Nikolaus. Bei Ihnen auch, zu den Kindern und Enkeln? Mein großer Bruder geht immer voll in seiner Rolle auf, wenn er mit dunkler Stimme fragt, ob denn auch alle brav gewesen sind…?! Manche Traditionen sind noch deftiger, da hat der Nikolaus gleich Knecht Ruprecht oder den Krampus dabei, der die bösen Kinder in den Sack steckt. Auch von Santa Claus in Nordamerika wissen wir, dass er eine Liste hat, die er doppelt prüft und herausfindet, wer böse und wer brav gewesen ist. Und der Samichlaus in Basel verbannt die frechen Kinder direktemang in den wilden Schwarzwald.

Und bald kommt das Christkind. Sinnbild für Jesus, den Heiland und Erlöser. Während ich heute die zweite Kerze am Adventskranz anzünde, in Vorbereitung auf seine Ankunft, frage ich mich: Muss man sich auf den denn auch vorbereiten, in dem man möglichst brav ist, immer lieb und nett, alle Regeln einhält und christliche Werte lebt?

Er selbst erklärt seine Mission auf Nachfrage, als er sich beim Zöllner Levi (der bis dahin garantiert auf der falschen Liste stand!) zum Essen eingeladen hatte, so: Ich bin gekommen, um Sünder zur Umkehr von ihren Sünden zu rufen, und nicht, um meine Zeit mit denen zu verbringen, die sich schon für gut genug halten. (Lukas 5,32 NLB)

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Autor: Miri Langenbach

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Unverhofft kommt oft. So oder so ähnlich fühle ich mich, wenn mir was Gutes widerfährt, womit ich gar nicht gerechnet habe. Das habe  ich im Laufe meines Lebens sehr häufig erlebt.

Manchmal waren es die vermeintlich kleinen Dinge: Zum Essen eingeladen von der Familie des besten Freundes. Oder dass meine Großmutter die Reparaturkosten für mein Auto übernommen hat.

Doch auch richtig große Geschenke habe ich schon unverhofft empfangen: Das Wunder, dass wir zwei Kinder haben, war zwar geplant, aber das alles funktioniert hat, war nicht natürlich. Denn nach dem ersten Kind gab es für meine Frau und mich erstmal eine Fehlgeburt zu verarbeiten.

Das ganze Bündel von Wundern, das Josef, ein Urenkel Abrahams, vor deutlich mehr als 3.000 Jahren erlebt hat,   ist allerdings fast unmöglich zu vergleichen. Josef wird von seinen Brüdern aus Eifersucht in die Sklaverei verkauft, steigt dann aber unter schwierigen Bedingungen mit göttlicher Hilfe zum Stellvertreter des Pharaos auf.

Dort oben angekommen, wird er zur Rettung des ägyptischen Volkes und darüber hinaus noch seines eigenen Volkes. Seine Familie wird sogar mit offenen Armen empfangen.

Im ersten Buch Mose heißt es in Kapitel 45 Vers 16:
Als die Nachricht, dass Josefs Brüder gekommen waren, den königlichen Hof erreichte, freuten sich der Pharao und seine Hofbeamten ´mit Josef`.

Nicht nur Josef, sondern auch seiner gesamten Familie dient wirklich alles, was Josef erleben musste, zum Besten. Was für eine unglaublich großartige Geschichte.

Wünschen Sie sich auch, dass sich alles zum Besten entwickelt? Dann vertrauen Sie auf das Handeln desjenigen, der Sie auf dieser Welt wollte: Gott selbst.  

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Autor: Bernd Kortmann

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Jesus lebte vor 2000 Jahren in Israel. Er war Lehrer – und viele staunten über seine Weisheit. Menschen nahmen sich Zeit, ihm zuzuhören. Er war anziehend. Und nicht nur das: Es geschahen übernatürliche Dinge. Wunderbare Dinge. Menschen, die jahrelang krank gewesen waren, wurden gesund. Sogar Tote hat er zum Leben erweckt.

Und trotzdem wandte sich das Volk irgendwann gegen ihn. Neidische Gelehrte schafften es, die Menschen aufzuhetzen – durch Verleumdung, durch Lügen, durch geschickte Manipulation. Fake News, könnte man heute sagen. Und das, obwohl es noch keine digitalen Medien gab.

Irgendwann dachte ein Teil dieser Menschen nicht mehr an all das Gute, das sie durch Jesus erlebt hatten, sondern sie ließen sich dazu verleiten, seinen Tod zu fordern – obwohl Jesus völlig unschuldig war. Ein Opfer von Hass und Hetze?

Nein – nicht ganz. Denn Gott hatte alles im Blick. In der Apostelgeschichte Kapitel 4,Vers 28 lesen wir, wie die ersten Christen diese Vorgänge eingeordnet haben. Über die Menschen, die Jesus ans Messer geliefert haben, sagen sie im Gebet zu Gott: „Alles, was sie taten, geschah nach deinem ewigen Willen und Plan.“

Sie erkennen: Das, was mit Jesus geschah – seine Verurteilung, sein Leiden, sein Tod – war nicht einfach Zufall oder Willkür. Gott hat es zugelassen, ja, sogar geplant. Denn Jesu Sterben war kein tragisches Ende, sondern Teil von Gottes Rettungsplan. Dass Jesus sich geopfert hat, ist uns heute zum Segen geworden.

Auch mir kann das Trost sein: Denn ich habe auch Unrecht erlebt. Und gerade das hat dazu geführt, dass ich mich intensiv mit Gottes Wort beschäftigt habe. So hat mein Leben eine wunderbare Wendung genommen.

War das vielleicht auch Gottes Plan? Und sein Wille?

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Autor: Susanne Thyroff

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Stehen Sie auch manchmal vor Aufgaben, mit denen Sie überfordert sind? Wohlmeinende Menschen geben dann gerne mal den Kommentar ab: „Frag mal Dr. Google“ oder „Schau mal auf YouTube, da findest Du bestimmt eine Anleitung.“ Danke für’s Gespräch, möchte man dann am liebsten erwidern, oder?

Nun kann man tatsächlich bei vielen Dingen Hilfe finden – wie gehe ich mit dieser und jener Topfpflanze um, wie kann ich Fenster abdichten, wenn es zieht und dergleichen. Sogar für tiefergehende Lebensfragen findet man im Netz Informationen. Die Frage ist: Worauf kann und will ich mich einlassen? Was hilft tatsächlich weiter, und mit was laufe ich eher Gefahr, dass ich auf die Nase falle und mir erhebliche Schäden zuziehe?

Psalm 119, der längste Psalm im Alten Testament, kann da ein echter Wegweiser sein. In 22 x 8 kunstvoll arrangierten Versen feiert der Psalm den zuverlässigen Ratgeber schlechthin, nämlich Gott – und seine Weisungen. Der Vers 24 lautet in der Übersetzung von Hoffnung für Alle: „Über deine Gesetze freue ich mich, denn sie sind hervorragende Ratgeber.“ Psalm 119,24 (HFA) 

Das bedeutet, knapp zusammengefasst: Wenn ich mein Leben an den Geboten Gottes orientiere, gibt es kein Kleingedrucktes, das mich in die Falle lockt und mir am Ende mehr schadet als nutzt. Gottes Gebote sind für das Wohl der Menschen gedacht. Wer sich an sie hält, tut sich selbst und anderen gut.

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Autor: Annegret Schneider

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Ernte im Dezember? Da fällt mir nur der Eiswein ein, der braucht schließlich knackigen Frost. Alles andere im Garten und auf den Feldern ist doch bereits durch. Bis auf Grünkohl, Feldsalat und Rosenkohl. Also: die aktuelle Jahreszeit und das Thema Ernte passen nicht wirklich zusammen.

Trotzdem sehe ich mich heute mit einem Bibelwort konfrontiert, in dem es zumindest oberflächlich betrachtet ums Ernten geht. Was lese ich da im 3. Buch Mose Kapitel 23: „Wenn ihr erntet, sollt ihr euer Feld nicht bis an den Rand abernten und keine Nachlese halten. Lasst etwas übrig für die Armen und die Fremden bei euch. Ich bin der Herr, euer Gott!“

Genau genommen ist das ein Stück Sozialgesetzgebung – etwa 3.200 Jahre alt. Eine Anweisung von ganz oben – und das entscheidende Stichwort ist Teilhabe. Schon klar: die Leute, die das Land bearbeitet, Geld und Zeit investiert haben, wollen Ertrag sehen. Und das sollen sie auch. Aber für die Habenichtse soll genug übrigbleiben. Die wollen und sollen ja auch leben. Wie die Einzelnen in Armut geraten sind, aus welchen Gründen die einzelnen Fremden ins Land gekommen sind, das steht nicht zur Debatte – aber auch sie verdienen ein würdiges Dasein. Sagt wer? Der Gott Israels, der mit dem unaussprechlichen Namen – weshalb er respektvoll als das HERR bezeichnet wird.

Wie beurteilt dieser Gott, dieser HERR wohl den Neokapitalismus der Gegenwart? Was hält er wohl von den vergifteten Debatten übers Bürgergeld und über die Rückführung von Kriegsflüchtlingen? Man kann ihn fragen. Auf die Gefahr hin, dass er wie damals antwortet: „Lasst genug übrig für die Armen und die Fremden unter euch.“

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Autor: Markus Baum

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Ich spiele sehr gern. Und dank Smartphone und Spiele-Apps ist das auch jederzeit möglich. Neben all der Zeit, die das beansprucht, habe ich schon früh beschlossen: Ich gebe kein reales Geld dafür aus.

Warum? Ich weiß genau: wenn ich mein Smartphone verliere, es kaputt geht oder ich vielleicht auch einfach keine Lust mehr auf das Spiel habe - dann ist das Geld weg, das ich in dem Spiel ausgegeben habe, und alles, was ich mir dafür gekauft habe, auch.

Daran muss ich denken, wenn ich lese, was Jesus seinen Zuhörern gepredigt hat. Eingebettet  in Ausführungen, denen zufolge ein Leben nach den Spielregeln Gottes empfehlenswert ist. Was hat Jesus da im Lukasevangelium gesagt:

"Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt – sich aber selbst verliert oder schweren Schaden nimmt?" (Lukas 9,25 BB)

Ich übertrage einmal: wie wäre es eigentlich, wenn ich auch in meinem „Spiel des Lebens“ kein Geld und Zeit für Dinge investiere, die mir in meiner Beziehung zu Gott auch noch im Wege stehen?

Positiv gewendet: Wo hinein investiere ich mich? Was will ich erlebt haben? Wer will ich gewesen sein? Und wenn Gott in diesen Fragen das Sagen hat, bin ich sicher, dass meine Seele keinen Schaden nimmt.

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Autor: Claudia Mertens

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In einer kurzen Geschichte erzählt die Autorin Susanne Niemeyer, wie sie in den Advent stolpert. Sie ist überrascht, dass er schon da ist. Sie fühlt sich unvorbereitet. Der Advent bleibt gelassen und beruhigt sie: Du musst für mich nichts vorbereiten. Ich bereite dich vor. Er nimmt sie an die Hand und führt sie in eine andere Zeit.

Ich finde diese Vorstellung wunderbar entlastend, dass mir der Advent widerfährt. Er geschieht an mir, in mir, mit mir. Ich muss nichts herstellen, nichts eilig besorgen und fertig machen, damit der Advent da ist und Gott zu mir kommt. Ich bereite dich vor, sagt Gott. Allerdings frage ich mich wie der Beter aus Psalm 116: "Wie soll ich dem HERRN danken für all das Gute, das er mir getan hat?" (Vers 12).

Die Antworten im Psalm übernehme ich auch für mich: dankbar und treu sein, an Gott festhalten, ihn loben. Dazu habe ich Gelegenheit, wenn ich in unserer Kirche in wenigen Wochen ein weiteres Mal bei Bach großer Weihnachtsmusik dabei bin und in den Chor mit einstimme und singe: "Fallt mit Danken, fallt mit Loben vor des Höchsten Gnadenthron (...)". Spätestens dann hat mich der Advent an den richtigen Platz geführt. Zur Freude darüber, dass Gott nicht erst kommt, sondern schon längst da ist. 

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Heute wurde und wird in vielen Häusern und Kirchen weltweit die erste Kerze am Adventskranz entzündet. Damit beginnt die Adventszeit. Es ist eine erwartungsvolle Zeit, Vorfreude auf Weihnachten, wo Christen weltweit die Geburt von Jesus Christus feiern, der auf diese Welt gekommen ist, um Gottes Liebe zu zeigen. Auf Weihnachten bereiten sich Menschen im Advent vor, indem sie ihre Häuser und Wohnungen schmücken, Advents- und Weihnachtslieder hören, eine Krippe aufstellen, Geschenke besorgen und vieles mehr.

Die Adventszeit ist also eine Vorbereitungs- und Wartezeit auf Weihnachten; so verstehen es viele Menschen. Doch in der Adventszeit geht es eigentlich nicht um die Ankunft von Jesus auf diese Welt, die schon geschehen ist, es geht vielmehr um die Ankunft von Jesus, die noch kommen soll. Und auch darauf sollen sich Menschen vorbereiten. Jesus selbst sagt den Menschen, die ihn begleiten, über seine Rückkehr auf diese Erde: „Von dem Tage aber und von der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater. […] Darum seid auch ihr bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, da ihr’s nicht meint.“ (Matthäus 24, 36+44)

Weihnachten ist erwartbar, jedes Jahr zum gleichen Datum. Darauf kann ich mich vorbereiten. Aber wie ist es mit der Rückkehr von Jesus? Kann ich mich darauf vorbereiten und wenn ja, wie? Mein Eindruck ist: ich kann mich darauf jedenfalls nicht vorbereiten, indem ich meine Wohnung weihnachtlich dekoriere oder Geschenke besorge. Es geht vielmehr um eine innere Haltung. Wie stehe ich persönlich zu Jesus? Glaube ich dem, was er gesagt hat, und lebe ich jeden Tag so, als ob heute der Tag wäre, an dem Jesus zurückkehrt? Fragen, für die ich mir gerade jetzt im Advent Zeit nehmen kann.

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Autor: Horst Kretschi

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Die ersten rund 25 Jahre meines Lebens waren im Blick auf die Kirche von einem ostpreußisch-evangelischen Elternhaus geprägt. Da stellte man keine Fragen, der Gottesdienstbesuch am Sonntag war gesetzt. Erst danach kam der Moment, an dem mir klar wurde, was Gott in Jesus Christus auch für mich getan hat. Erst da habe ich erfahren und auch annehmen können, dass mich dieser Gott bedingungslos liebt. Doch genau diese Tatsache, diese bedingungslose Liebe Gottes, wurde anschließend, in den letzten fast vierzig Jahren, immer wieder zu einem Diskussionsthema. "Das kann gar nicht sein", "Das wäre ja viel zu einfach", "Dann kann ja jeder machen was er will" ... all diese Argumente sind mir begegnet. Und im katholischen Katechismus findet man durchaus auch die Werke, die für das Heil notwendig sind.

Der Apostel Paulus hat vor rund 2000 Jahren an die Gemeinden in Galatien geschrieben: "Christus hat uns befreit, damit wir endgültig frei sind. Bleibt also standhaft und unterwerft euch nicht wieder dem Joch der Sklaverei!" Galaterbrief 5,1. Mit diesem Joch der Sklaverei meinte er die Gebote und Weisungen des Alten Testaments, die nach Meinung einiger in den Gemeinden doch wieder ihre Gültigkeit haben sollten. Aber allein die Gnade Gottes ist entscheidend, die in seinem Handeln in Jesus Christus sichtbar wurde. Wer dem etwas hinzufügen will, verkennt diese Tat der bedingungslosen Liebe, womit sie umsonst geschehen wäre. Ich vertraue darauf: Als Christen sind wir frei, um ein Leben in der Gegenwart Gottes zu leben.

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Autor: Hans Wagner

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„Herr Doktor,“ sagt der Patient zum Arzt und drückt damit aus: Ich erkenne Ihre Fähigkeiten, Ihr Wissen, Ihre Kompetenz an. Mit anderen Worten: Ich vertraue darauf, dass Sie mir helfen können.

Wenn ich Jesus, den Sohn Gottes mit „Herr“ anrede, erkenne ich an, dass er Lebenskompetenz besitzt. Ich vertraue Jesus, dass er es gut mit mir meint.

Zu Jesu Lebzeiten reden manche Jesus mit: „Herr, Herr“ an. Voller Herzblut nennen sie Jesus ihren Herrn. Ihr Vertrauen in Jesus ist grenzenlos. "Ziel erreicht“, denke ich.

Jesus denkt nicht wie ich. Im Lukasevangelium, Kapitel 6, Vers 46 sagt Jesus diesen Menschen: „Was nennt ihr mich aber Herr, Herr, und tut nicht, was ich euch sage?“

Jesus erwartet, dass Reden und Tun übereinstimmen, alles andere bleibt fruchtlos und überzeugt ihn nicht. Selbst wenn ich „mein geliebter Herr Jesus“ sage, kann ich Jesus nicht täuschen. Er bekommt mit, wenn ich einen Menschen abkanzle, statt ihm barmherzig zu begegnen. Jesus legt mir und anderen ans Herz: „Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.“ (Lukas 6,36) Mein Barmherzigkeitstraining vernachlässige ich gerne mal. Ich habe oft keine Lust, den anderen mit Jesu Liebe anzuschauen. Warum folge ich meinem Lustgefühl, statt die Worte Jesu in die Tat umzusetzen? Genau diese Frage stellt Jesus mir.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Bei uns zu Hause hängt eine lustige Postkarte im Gäste-WC. Ein Schwarz-Weiß-Foto, das aus dem frühen zwanzigsten Jahrhundert stammt, zeigt eine Gruppe von Männern, die in einem Teich baden. Darunter befinden sich die Worte: Das Wasser steht uns bis zum Hals, aber seine Qualität ist hervorragend.

Ich bin fest davon überzeugt, dass dieses Foto und der dazugehörige flotte Spruch manchem aus der Seele gesprochen haben, denn gelegentlich fühlt sich das Leben tatsächlich so an.

Apropos Wasser, das bis zum Hals steht: Die Bibel enthält einen Brief an Christen, die mit handfesten Herausforderungen zu kämpfen haben. Über die Zeit haben sich Zweifel an der christlichen Hoffnung eingestellt und auch Enttäuschung darüber, dass die Wiederkunft Jesu Christi auf sich warten lässt.

Der Apostel Paulus nimmt das zum Anlass, der Gemeinde in Thessaloniki zu schreiben. In seinem Brief geht es ihm um die lebendige Hoffnung, die über den Tod hinausgeht. Und er erinnert daran, dass Jesus Christus wiederkommen und alle, die ihn lieben, zu sich holen wird. Deshalb ermutigt er die Gläubigen mit den Worten: 

Seid allezeit fröhlich, betet ohne Unterlass, seid dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch. 1. Thessalonicher 5, Verse 16-18

Diese Aufforderung lässt sich gut auf heute übertragen. Egal wie meine momentanen Umstände sein mögen, ich habe allen Grund, fröhlich und dankbar zu sein. Denn es stimmt: Sie und ich, wir gehen einer großartigen Zukunft entgegen.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Manchmal bestelle ich Dinge im Internet – Schuhe, Kleidung oder etwas, das ich gerade brauche. Das Praktische: Es gibt ein Rückgaberecht. Passt es nicht oder gefällt es mir nicht, schicke ich es einfach zurück. Ganz unkompliziert und ohne Risiko.

Wenn das im Glauben nur auch so einfach wäre! „Gott, ich folge dir gern – solange alles angenehm ist. Wird es unbequem, steige ich wieder aus.“ Ich will dabei sein, aber bitte ohne Verpflichtung, ohne Herausforderungen. Doch vermutlich verträgt sich das nicht mit dem christlichen Glauben.

Der Apostel Paulus schreibt dazu im Römerbrief, Kapitel 12,Vers 1:

„Ich ermahne euch durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber hingebt als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer; das sei euer vernünftiger Gottesdienst.“

Glaube ist Hingabe – kein Probeabo, keine Rückgabeware. Es geht nicht um ein bisschen Religion am Sonntag, sondern um ein Leben, das Gott ganz gehört. Das klingt radikal, und doch steckt darin eine tiefe Freiheit. Denn Gott hat mir zuerst alles geschenkt. In Jesus Christus hat er sich selbst ganz hingegeben. Deshalb kann ich ihm mein Leben ohne Zögern anvertrauen. Nicht aus Pflicht, sondern aus Liebe. Hingabe bedeutet nicht Selbstaufgabe, sondern Selbstfindung. Sie ist kein Verlust, sondern Gewinn. Ein Neubeginn für ein Leben, das trägt, weil ich in Gottes Händen geborgen bin, mitten im Alltag. Für dieses Angebot brauche ich kein Rückgaberecht. Im Vertrauen auf Gott habe ich die himmlische Garantie: Orientierung, Nähe, verlässliche Begleitung und eine Zukunft voller Hoffnung. Wenn das so ist, dann ist es nur vernünftig, dass ich mein ganzes Leben als Antwort auf Gottes Liebe lebe.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Haben Sie schon die ersten Geschenke für Weihnachten besorgt? Mein Vater erzählte mir früher von einer Begebenheit aus seiner Kindheit: In den mageren Nachkriegsjahren war sein Wunsch ein eigenes Fahrrad. Irgendwie hatten es meine Großeltern organisieren können: Unter dem Tannenbaum stand es – tatsächlich. Doch es hatte nach dem Geschmack meines Vaters die falsche Farbe! Was für eine Katastrophe aus der Sicht einer Kinderseele.

In der Bibel, im Jakobusbrief finden wir die Aussage:
„Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben: von dem Vater des Lichts.“ (Jakobus 1,17 – BasisBibel)

Da komme ich ins Stutzen. Ja, es gibt gute, manchmal wunderbare Erfahrungen in meinem Leben. Die schreibe ich gerne der Güte Gottes zu.

Aber es gibt eben auch Erlebnisse, die stellen sich mir in den Weg wie das Fahrrad mit der falschen Farbe. Was mache ich damit? Viel zu schnell zweifle ich daran, dass Gottes Pläne mit mir wirklich perfekt und gut sind. Doch ich könnte es auch anders angehen. Um im Bild zu bleiben: Ich habe mir ein Fahrrad gewünscht. Nun sieht es anders aus. Aber es bringt mich trotzdem an mein Ziel. Könnte es sein, dass die anderen Umstände, in die mich Gott stellt, eine Chance beinhalten, die ich einfach noch nicht gesehen habe?

Ich freue mich schon auf Weihnachten. Ich bin gespannt, welche Geschenke mich diesmal erwarten – nicht nur am Heiligen Abend sondern auch bei vielen anderen Gelegenheiten, in denen ich Gottes unerwartete Geschenke für mich entdecken darf.

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Autor: Oliver Jeske

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Läuft bei dir…

Was macht den ersten Satz eines Briefes aus? Er ist wie das freundliche Lächeln, das Sie einer Person zur Begrüßung schenken. Ein sehr treffendes Beispiel dafür finde ich im Anfang des dritten Johannesbriefes im Neuen Testament. Johannes schreibt an seinen Freund Gajus folgenden ersten Satz: „Mein Lieber, ich wünsche, dass es dir in allen Stücken gut gehe und du gesund seist, so wie es deiner Seele gut geht.“ Das ist mehr als ein freundliches Lächeln. Ich finde, das ist schon fast eine feste Umarmung. Oder?

Der erste Teil des Satzes ist eine feste Begrüßungsformel der damaligen Zeit gewesen und ein gebräuchlicher Bestandteil eines Briefes. Er bedeutet so viel wie der Wunsch, Erfolg zu haben und im Wohlstand zu leben. Neudeutsch: „Läuft für dich.“

Allerdings lassen mich die beiden ersten Worte „Mein Lieber“ bereits erahnen, dass Johannes und Gajus eine wirklich herzliche Beziehung haben. Der zweite Teil des Satzes bestätigt meine Vorahnung: „So wie es deiner Seele gut geht.“ Das ist unüblich. Johannes stellt hier einen Vergleich zwischen dem Zustand seiner körperlichen Gesundheit und dem Zustand seiner Seele her. Die Seele eines Menschen ist das, was dem Menschen von Gott gegeben wurde: Sie ist der Lebensatem, das Leben selbst. Somit sind Johannes‘ Wünsche für Gajus allumfassend. Er wünscht ihm körperlich, seelisch und geistlich das Beste.

Johannes‘ Fürsorge ist ein Spiegel der Fürsorge Gottes für alle, die ihn lieben. Gott lächelt, wenn er mich sieht. Er möchte, dass es meiner Seele gut geht. Das gleiche gilt für Sie und Ihre Seele. Eine Einladung, Gott alles hinzuhalten, in der Hoffnung, dass er am Ende alles wohl machen wird.

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Autor: Tobias Schier

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Der Ewigkeitssonntag heute ist dem Andenken an Verstorbene gewidmet. Neben dem Totengedenken wird in vielen Gottesdiensten auch zu einem bewussteren Umgang mit der Lebenszeit ermutigt. Ja, das Kirchenjahr endet, aber ein neues beginnt. Heute ist Trauer angesagt, aber die Hoffnung auf die Ewigkeit glitzert schon durch.

Im Alten Testament der Bibel berichtet ein Gottesmann namens Esra, wie er und das Volk Israel mit schwerer Schuld umgehen: Sie weinen und sie beten. „Während Esra weinend vor dem Haus Gottes auf den Knien lag und die Schuld des Volkes bekannte, sammelte sich eine große Menge von israelitischen Männern, Frauen und Kindern um ihn. Auch sie weinten sehr.“, steht dort. (Esra 10,1 NeÜ)

Damals wie heute sagt mir das: Die Lage ist traurig, aber nicht hoffnungslos; die Krankheit bedrohlich, aber nicht unheilbar. Es breitet sich ein Geist der Reue aus und Hoffnung beginnt zu glitzern - auf Gottes Vergebung und Erbarmen.

Die Sünde, die uns zu Recht quält, muss uns nicht zugrunde richten. In traurigen Zeiten können wir erkennen, was für uns und was gegen uns spricht. Und durch Gottes Gnade kann es gute Hoffnung geben, selbst wenn wir uns vor Gott schwer schuldig fühlen.

Was ich falsch gemacht habe, muss ich so weit wie möglich bereinigen und für den entstandenen Schaden Verantwortung übernehmen, sonst wäre die Reue ja nicht echt. Sündiges Verhalten muss abgestellt werden, mit dem Entschluss, nie wieder etwas damit zu tun zu haben. Weinen ist in diesem Fall gut, aber Besserung ist besser. Und es scheint auch heute ein Glanz aus der Ewigkeit: Gott freut sich über Reue. Er freut sich, wenn er endlich wieder mit uns zusammen sein kann.

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Autor: Miri Langenbach

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Es gibt einige Momente aus meiner Jugendzeit, die würde ich im Nachhinein gern vergessen. Doch Erlebtes brennt sich fest im Gedächtnis ein und führt im besten Fall ja auch zu einem Lernprozess.

Wenn ich an die Spielerunden mit meinem Jugendkreis denke, dann kann ich mir bis heute nicht erklären, wie ich es geschafft habe, so gut zu schummeln. Zaubern konnte ich noch nie, aber die Leute ablenken ging damals sehr gut.

So habe ich als braver Teilnehmer so manches Spiel zu meinen Gunsten verändert. Ich habe mir mehr Spielfiguren genommen, als der Gegenwert meiner Karten es zuließ. Oder ich habe mit vorgetäuschtem Ungeschick einen Wurf wiederholt.

Im Moment selbst habe ich mich nicht geschämt. Ich wollte ja gewinnen, also war es das, was ich eben tun musste. Nur im Nachhinein wurde mir bewusst, wie schlimm ich doch gehandelt habe. Nicht nur im Spiel, sondern im Umgang mit meinen Freunden.

Petrus muss es ebenfalls schlimm ergangen sein. Er war einer der engsten Weggefährten und eifrigsten Schüler von Jesus. Er ist der Einzige, der Jesus nach seiner Verhaftung im Garten Gethsemane wirklich beistehen will - und scheitert doch kläglich.

Im Markusevangelium, im Kapitel 14 Vers 72, wird die Situation so geschildert: “In diesem Augenblick krähte der Hahn zum zweiten Mal. Da erinnerte sich Petrus daran, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: »Bevor der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.« Und er brach in Tränen aus.” (NGÜ)

Petrus wollte zwar da sein, sich aber bloß nicht erwischen lassen. Obwohl es bei mir nicht so schlimm war, fühle ich seinen Schmerz. Ich wollte eben mitspielen, aber auf meine Weise. Wollte mich nicht erwischen lassen, habe aber alles aufs Spiel gesetzt.

Gott sei Dank muss ich das heute nicht mehr. Ich kann meistens gut verlieren. Denn mir sind die Menschen wichtiger als der Sieg.

Wie ist es bei Ihnen? Fühlen Sie sich manchmal auch „erwischt“?

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Autor: Bernd Kortmann

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„Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen; ich gehe hin, um dort einen Platz für euch vorzubereiten.“

Manchmal lese ich in der Bibel und denke: Ich verstehe nur Bahnhof. Damit bin ich in guter Gesellschaft. Als Jesus vor 2.000 Jahren ganz selbstverständlich davon spricht, dass er zu seinem Vater geht, um dort Wohnungen für seine Schüler und Weggefährten vorzubereiten, gerät Thomas, einer von ihnen, ins Grübeln. Was meint Jesus damit? Welchen Vater? Josef? Oder seinen himmlischen Vater? Und wo ist dieses Haus?

Ich bin froh, dass Thomas nachfragt: „Wir wissen nicht, wohin du gehst, und den Weg kennen wir auch nicht.“ Denn so erklärt Jesus, was er meint: Er selbst ist der Weg. Und er ist die Wahrheit und das Leben. Durch ihn finden wir den Weg zum Vater – zu Gott.

Damit wird es klarer – und gleichzeitig geheimnisvoller. Jesus sagt seinen Jüngern – und damit auch Menschen wie mir –, dass er vorausgehen wird. In den Himmel. Dorthin, wo Gott ist. Und dass er dort eine Wohnung für seine Leute vorbereitet. Aber den Weg dorthin erkennt nur, wer ihm vertraut.

Gerade jetzt im November, wenn wir an die denken, die nicht mehr leben – an Volkstrauertag oder Totensonntag –, kann das tröstlich sein. Jesus sagt denen, die ihm vertrauen, zu: Es gibt einen Ort für euch. Einen Platz, den ich für euch bereitet habe. Eine Wohnung in der Gegenwart Gottes.

Ich stelle mir das so vor wie bei einer orientalischen Hochzeit vor etwa 2000 Jahren: Der Bräutigam bereitet für seine Braut eine Wohnung vor. Wenn alles fertig ist, holt er sie zu sich. So beschreibt Jesus, was er für uns tut.

Er ist vorausgegangen. Und er baut an diesem Ort – seit über 2000 Jahren.
Das kann ja nur schön werden, oder?

Dieser Gedanke tröstet mich.
Denn ich weiß: Da ist ein Platz für mich. Und ich werde dort zuhause sein. Bei ihm.

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Autor: Susanne Thyroff

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Bei Oma und Opa gab es eine schöne Tradition. Nach dem Abendessen las Opa das Kalenderblatt vor. Wenn jemand von den zahlreichen Enkelkindern anwesend war, fragte er uns Kinder, was wir uns gemerkt hatten. Ihm war wichtig, dass wir aufmerksam zuhörten und dass etwas vom Gelesenen hängenblieb.

Damit steht mein Opa offensichtlich in einer langen und guten Tradition. Schon vor 2,5 tausend Jahren hatte der Verfasser von Psalm 136 dieselbe Absicht. Er wiederholt nämlich einen Kausalsatz sage und schreibe 25 mal – und das innerhalb von insgesamt 26 Versen. Das kann kein Zufall sein. 25 mal hintereinander „denn seine Güte währet ewiglich.“ Wenn so etwas in einem Deutschaufsatz in der Schule vorkommt, steht garantiert in roter Tinte und mit Ausrufezeichen am Rand: Wiederholungen vermeiden!

Weshalb aber hat der Autor von Psalm 136 ein und dieselbe Formulierung derart oft wiederholt? An einem mangelnden Wortschatz liegt das ganz sicher nicht. Da stellt sich automatisch die Frage: Was soll das?

Offensichtlich ist der Dichter total begeistert von Gott und von der Schöpfung. Davon, was Gott tut – und wie Gott handelt. Der Psalmdichter fordert seine Leserinnen und Leser zum Dank auf und präsentiert viele gute Gründe dafür. Er zählt einige Schlüsselmomente in der Geschichte des Volkes Israel auf und erinnert daran, dass Gott sein Volk stets geleitet und bewahrt hat. All das gipfelt jeweils in der einen Aussage: „denn seine Güte währet ewiglich.“ Es klingt, als würde sein Herz überlaufen vor Freude und Dankbarkeit. Gottes Güte währt ewig - das sollten all seine Zeitgenossen verinnerlichen, und auch ich will das nicht vergessen: Gott gebührt alle Ehre und aller Dank, denn seine Güte währet ewig.

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Autor: Annegret Schneider

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Es geschah am 28. Oktober des Jahres 312. Der römische Regionalkaiser Konstantin trifft vor den Toren Roms auf seinen erbitterten Konkurrenten Maxentius und dessen Heer. In der Nacht zuvor hat Konstantin im Traum ein Christusmonogramm gesehen – die griechischen Buchstaben Chi und Rho. Und hat dazu die Botschaft vernommen: „In diesem Zeichen wirst du siegen.“ Konstantin ist zu dem Zeitpunkt noch Anhänger des unbesiegbaren Sonnengottes. Aber so eine Erscheinung ignoriert man nicht. Also weist Konstantin seine Truppen an, das Christusmonogramm auf ihre Schilde zu pinseln.

Wie’s weitergeht, ist bekannt: Konstantin gewinnt die Schlacht und das Kaisertum zunächst im weströmischen, später im ganzen römischen Reich. Spätestens ab dem Jahr 320 krönt das Christusmonogramm auch die Heerfahne der römischen Truppen.

Rückblende: 1.500 Jahre vorher ist das Volk Israel auf der Sinaihalbinsel unterwegs und trifft dort auf die Amalekiter, ein kriegerisches Nomadenvolk aus dem Transjordanland. Das Treffen geht zugunsten der Israeliten aus. Mose, ihr Anführer, hat nicht etwa mitgekämpft, sondern gebetet. Nachdem die Schlacht gewonnen ist, errichtet Mose einen Altar und nennt ihn „Der HERR ist mein Feldzeichen.“ Kann man nachlesen im 2. Buch Mose Kapitel 17.

Menschliches Leben war damals und ist heute noch vielfältig angefochten. Auch die friedliebendsten Menschen müssen Kämpfe und Auseinandersetzungen bestehen. Sie und ich sind da nicht ausgenommen. Unter wessen Hoheitszeichen führen Sie, führe ich diese Auseinandersetzungen? Der Gott Israels, der Vater Jesu Christi, bietet sich heute wie zu Moses und zu Konstantins Zeiten an als verlässlicher Schutz und Beistand.

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Autor: Markus Baum

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Ich habe den Eindruck, so mancher denkt, Gott ist ein lieber, weißbärtiger Opa fernab im Himmel, den das irdische Geschehen wenig interessiert.

Dieser Denkweise hat schon vor ca. 2600 Jahren der Prophet Sacharja im Auftrag Gottes eine Absage erteilt. Er sollte folgende Botschaft ausrichten:

„So spricht der HERR Zebaoth: Kehrt um zu mir, spricht der HERR Zebaoth, so will ich zu euch umkehren, spricht der HERR Zebaoth.“

Die ersten Adressaten dieser Worte waren die Israeliten, die immer wieder gottgewollte Wege verlassen haben und eigene gegangen sind. Was sich übrigens immer als Sackgasse herausstellte.

Ich kenne solche Sackgassen auch: Wege, bei denen ich Gottes Warnungen in seinem Wort in den Wind geschlagen und meine eigenen Ideen verwirklicht habe. Oder auch, dass ich meine Beziehung zu ihm vernachlässige und dann versuche, ohne seine Kraft liebevoll und friedlich mit anderen umzugehen. Kein Wunder, wenn mir Gott dann fern und fremd vorkommt, schließlich habe ich mich ja entfernt. Und dass er mich in falschen Wegen nicht auch noch bestärkt, ist Ausdruck seiner Liebe zu mir.

Ebenso ist Gott auch kein Opa in dem Sinn, dass er sich beleidigt zurückzieht, wenn er merkt, dass seine Menschen mal wieder ohne ihn unterwegs sind.

Im Gegenteil, wie ein liebender Vater eilt er uns sofort zur Seite, wenn wir in der Sackgasse wenden, und ist bereit, uns zu vergeben, uns zu helfen.

Bei diesem Angebot muss man einfach immer wieder zugreifen!

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Autor: Claudia Mertens

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Wenn jemand Sprüche klopft, erwartet man nicht immer inhaltlichen Tiefgang. Im biblischen Buch der Sprüche sind jedoch viele Lebensweisheiten niedergeschrieben, die nicht oberflächlich sind.

So heißt es zum Beispiel im 14. Kapitel der Sprüche im 11. Vers: Das Haus des Gottlosen wird abgerissen. Aber die Familie des Aufrichtigen blüht auf.

Ich frage mich zunächst mal: Kann man das so sagen? Geht es aufrichtigen Menschen wirklich besser als gottlosen Menschen? Das scheint mit nicht immer so zu sein.
Und dennoch bin ich als Christ fest davon überzeugt, dass es sich auf Dauer lohnt, aufrichtig zu sein und mit Gott zu leben. Gott segnet Menschen, die aufrichtig sind und ihm vertrauen.

Und da, wo es in diesem Leben anders zu sein scheint, da gilt: Für jeden von uns kommt der Tag, wo wir unser irdisches Haus verlassen müssen. Menschen, die Jesus Christus nachfolgen, dem Sohn Gottes, können sich auf eine Wohnung im Himmel freuen. Wer dort wohnen darf, wird aufblühen. Ganz sicher.

Das zweite, was mir auffällt ist: Hier ist von der ganzen Familie die Rede. „Die Familie des Aufrichtigen blüht auf.“  Ich persönlich habe den Eindruck, dass die Familie in unserer Gesellschaft massiv an Bedeutung verliert. In der Politik geht es kaum noch um die Förderung von Familien als der wichtigsten Zelle der Gesellschaft. Stattdessen geht es darum, welche anderen Lebensformen man der Familie gleichstellen könnte. Es geht gefühlt immer mehr um dir Rechte des Einzelnen und immer weniger um die Verantwortung gegenüber unseren nächsten Mitmenschen.

Die Familie ist eine Idee Gottes, in der Menschen sich in ihrer Unterschiedlichkeit ergänzen und eine Gemeinschaft bilden. Wie schön wäre es, wenn wir in unseren Familien und durch unsere Familien wieder den Segen Gottes erleben und aufblühen!

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Autor: Jens Kilian

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Heute ist Volkstrauertag. Er ist ein Gedenktag für die Opfer beider Weltkriege und für die Opfer von Gewaltherrschaft und Vertreibung. Zwei Kriege, in denen zusammengenommen rund 37 Millionen Soldaten ums Leben gekommen sind, dazu kommen geschätzt 34 Millionen zivile Opfer in beiden Kriegen. Welcher Wahnsinn hat Menschen dazu gebracht, so viele Männer, Frauen, Kinder und Alte ins Verderben zu stürzen? Und wofür? Für den Wahn von Macht und Besitz, von Herrschaft und Land.

In der Bibel wird von dem Priester Esra berichtet. Er hat im 6. Jahrhundert vor Christus die Aufgabe, den zerstörten Tempel in Jerusalem wieder aufzubauen. Zwei Generationen zuvor hatten Hochmut und falsche Ideale zum Krieg zwischen dem kleinen Königreich Juda und der Weltmacht Babylon geführt. Mit schlimmen Folgen für die Einwohner Judas und für die Hauptstadt Jerusalem. Die Oberschicht Judas war nach Babylon verschleppt worden. Nun kehrt Esra mit einigen seiner Landsleute zurück in die Heimat, und er berichtet darüber: „Ich rief dort am Fluss Ahawa ein Fasten aus, damit wir uns vor unserm Gott demütigten, um von ihm den rechten Weg zu erbitten für uns und unsere Kinder und alle unsere Habe.“ (Esra 8,21)

Sich vor Gott demütigen und um den rechten Weg bitten! Ein guter Gedanke!

Vielleicht hätte sich der Krieg, der Juda und seine Bewohner ins Unglück gestürzt hatte, verhindern lassen, wenn sich die Entscheidungsträger damals vor Gott gedemütigt und nach dem richtigen Weg gefragt hätten. Ich bin der festen Überzeugung, dass Menschen, die sich vor Gott demütigen, keine Kriege beginnen. Gott, der Schöpfer aller Dinge, ist kein Kriegsgott, obwohl er immer wieder dafür herhalten musste! Nein! Der Gott Israels, der Vater Jesu Christi, ist ein Gott des Friedens und der Liebe. Heute ist ein guter Tag, um genau darüber nachzudenken!

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Autor: Horst Kretschi

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Vor wenigen Tagen habe ich ihn tatsächlich wieder einmal gesehen: den Anhänger an einer Halskette mit den Symbolen Kreuz, Anker und Herz. Wenn Sie diesen Anhänger kaufen möchten und ihn im Internet suchen, dann geben Sie am besten als Suchwort ein: "Anhänger Glaube, Hoffnung, Liebe" - und schon erscheint eine große Auswahl an Angeboten. Lassen Sie aber das Wort "Anhänger" weg, kann es durchaus sein, dass Sie an einer ganz anderen Stelle landen: In der Bibel! Im Neuen Testament schreibt der Apostel Paulus in seinem ersten Brief an die Gemeinde Korinth in Kapitel 13 eine zu Herzen gehende Abhandlung über die wahre Liebe. Und er endet darin mit den Worten: "Was bleibt, sind Glaube, Hoffnung, Liebe – diese drei. Doch am größten von ihnen ist die Liebe."

Glaube, Hoffnung, Liebe. Was würden Sie im Blick auf den Anhänger sagen, wofür stehen die einzelnen Symbole? Eigentlich ziemlich klar: Das Kreuz für den Glauben, das Herz für die Liebe und der Anker für die Hoffnung. Aber ich würde die Zuordnung anderes sehen. Mit meinem Glauben an Jesus Christus bin ich bei ihm tief verankert. Und vom ersten Tag an bis heute ist mein Herz voller Hoffnung, Hoffnung auf eine bessere Welt, auf ein durch Gott sinnerfülltes Leben. Und meine Hoffnung ist auch nach fast 40 Jahren Christsein nie enttäuscht worden. Und so ist das Kreuz für mich das größte Symbol der Liebe, denn dort hat Gott in Jesus Christus auch für mich wieder die Möglichkeit geschaffen, mit ihm in Beziehung zu leben. Ewig. Aus Liebe. Ja, diese Liebe ist wirklich am größten!

Haben Sie Fragen zum christlichen Glauben und zur Bibel? Dann fragen Sie doch Nikodemus.AI:

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Autor: Hans Wagner

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Mit 25 Jahren besteigt er den Thron Jerusalems. Amazja heißt der neue König von Juda um das Jahr 800 vor Christus. 29 Regierungsjahre hat er vor sich. Nach seinem Tod werden sich die Bewohner Judas erzählen: „Er hörte auf Gott.“ Das ist für einen König damals wie heute alles andere als selbstverständlich. Macht verleitet manchen dazu, sich selbst durchzusetzen. Wenn es um Entscheidungen geht, eigene Ideen für Gottes Gedanken zu halten. Amazja wollte sein Heer mit Soldaten aus Israel, dem Nordreich, aufstocken. Aber er lässt sich korrigieren. Amazja erkennt in einem Mahner einen Mann, den Gott ihm schickt, und so lässt er seine Pläne fallen.

Nicht nur Amazjas Berater und sein Volk bilden sich eine Meinung über ihren toten König. Gott schließt sich an. Sein Urteil findet sich im 2. Buch Chronik, Kapitel 25, Vers 2: „Und er tat, was dem Herrn wohlgefiel, doch nicht von ganzem Herzen.“

Was steckt hinter Gottes Einschätzung? Neben Gott hat Amazja auch Götter aus Edom verehrt, die er sich von einem Feldzug als Beute mitgebracht hat. Keine gute Idee. Damit hat er sich und sein Volk gefährdet.

Ich bin keine Königin. Allerdings verwechsle auch ich manchmal meine Ideen mit Gottes Plänen. Ich möchte im Gespräch mit Gott bleiben und seinen Vorstellungen folgen, damit ich meine Ideen nicht vergöttere. Mein Herz soll Gott gehören.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Im 9. Jahrhundert vor Christi Geburt ereignet sich eine bemerkenswerte Geschichte. Ort der Handlung ist Samaria, die Hauptstadt des Nordreichs Israel.

Eine Gruppe von syrischen Soldaten befindet sich in einer ausweglosen Lage. Sie sind umzingelt von Truppen des Königs Joram von Israel, und das mitten in dessen Hauptstadt. Wie sie dorthin gekommen sind, können sie sich nicht erklären. Ihnen ist aber klar, dass sie in eine Falle geraten sind. Joram wird gleich kurzen Prozess mit ihnen machen. Davon sind die Syrer überzeugt.

Aber es kommt anders. Überraschend anders. Joram ordnet kein Gemetzel an. Im Gegenteil, er lädt seine Feinde zu einer Mahlzeit ein, lässt reichlich auffahren und, nachdem alle gespeist haben, schickt König Joram die Syrer heim. Kann man nachlesen im 2. Buch der Könige, Kapitel 6. 2. Könige 6, Verse 8-23.

Der Überraschungsparty vorausgegangen war ein Rat des Propheten Elisas. Auf die Frage, was mit den gefangenen Syrern zu tun sei, hatte Elisa dem König Joram geantwortet: Du sollst sie nicht erschlagen. (…) Setze ihnen Brot und Wasser vor, dass sie essen und trinken, und lass sie zu ihrem Herrn ziehen! 2. Könige 6, Vers 22

Eine herausfordernde Lektion hatte König Joram da zu lernen: Seinen Feinden Gutes antun, obwohl sie Übles vor hatten.

Für Sie und mich bleibt die Frage: Wie würde Feindesliebe wohl heute aussehen?

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Ein guter Bekannter von mir war bereits als Jugendlicher schwer alkoholabhängig. Der erfolgreiche finnische Rockmusiker Pontus Back wurde zum seelischen Wrack und todkrank. Eines Tages beschließt er, sein Leben zu ändern - mit Gottes Hilfe und mit der Unterstützung beharrlicher, liebevoller Christen. In einem längeren Prozess wird aus Pontus ein ganz neuer Mensch mit neuen Freunden. Seine Geschichte ist mir eingefallen, als ich folgenden Bibelvers im  1. Petrusbrief Kapitel 4 gelesen habe: „Natürlich können eure alten Freunde nicht verstehen, weshalb ihr von diesem haltlosen Leben auf einmal nichts mehr wissen wollt. Und deshalb verspotten sie euch.“ (HFA)

Wer sich vom Mainstream abhebt, fällt auf. Weltweit werden deshalb viele Christen für ihren Lebensstil belächelt oder sogar angegriffen. Das macht Angst – auch wenn sie nicht überall berechtigt ist: Als mein Mann und ich noch nicht verheiratet waren, haben wir eine Wohnung gesucht. Dem Vermieter haben wir erklärt, dass ich allein einziehen würde und erst nach der Hochzeit auch mein Mann. Wir wollten damit zeigen, wie wichtig es uns ist, als Christ verbindlich zu leben. Das kam in diesem Fall gut an.

Wer sich an Christus ausrichtet, erlebt aber – wie gesagt - in der Regel auch Unverständnis. Doch ein Christ ändert sein Leben nicht, um zu leiden oder um moralisch gut dazustehen. Ein Nachfolger von Jesus lebt bewusster und befreit – im Frieden mit sich selbst, seinem Umfeld und mit Gott. Für mich ist der Hinweis aus dem 1. Petrusbief Anlass zu überlegen: Wo habe ich Ängste oder schädliche Gewohnheiten, die mich noch an diesem befreiten Leben hindern?

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Autor: Sonja Kilian

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Sonntags, 20.15 Uhr: Allein in Deutschland schalten über acht Millionen Menschen Woche für Woche den „Tatort“ ein. Auch andere Krimi-Serien erfreuen sich hoher Beliebtheit wie „Polizeiruf 110“ oder „Nord Nord Mord“. Woran liegt das?

Ich wage eine These: Es ist die Sehnsucht nach einer intakten Welt, die uns vor den Fernseher treibt. Eine Welt, in der die Guten und die Bösen Gerechtigkeit erfahren.

Diese Sehnsucht ist so alt wie die Menschheit selbst. In der Bibel, im Psalm 96, singt der Dichter ein Loblied auf Gottes Hilfsbereitschaft und Herrlichkeit. Ja, mit dem Autor scheinen die poetischen Gäule durchzugehen: Da ist unter anderem von jubelnden Bäumen die Rede und von einer jauchzenden Erde.

Und die Begründung für diese Euphorie folgt auf den Fuß:

„[Der HERR] kommt, um Gericht zu halten auf der Erde.
Über den Erdkreis wird er ein gerechtes Urteil fällen
und die Völker nach seiner Wahrheit richten.“ (Psalm 96, Vers 13b – BasisBibel)

Bei allem Streben nach Autonomie und Selbstbestimmtheit: Im tiefsten Inneren sehnen wir Menschen uns nach Gerechtigkeit. Und wir leiden auf die eine oder andere Weise an einer Welt, in der es so ungerecht zugeht!

Die Bibel, das Wort Gottes, verspricht uns ein Happy End – kein fiktives auf dem Bildschirm. Sondern Gott wird am Ende aller Ungerechtigkeit entgegentreten, wird Täter zur Rechenschaft ziehen und Geschädigten und Opfern von Willkür und Gewalt Genugtuung verschaffen. Er wird diese Welt erneuern bzw. eine neue Welt schaffen. Es wird eine Welt voller Gerechtigkeit sein – eine Welt, nach der wir uns so sehr sehnen.

Und das ist mehr als Grund zum Jubeln!

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Autor: Oliver Jeske

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Wenn eine Aufgabe vor mir liegt, die mir unglaublich groß und unlösbar erscheint, dann werde ich unruhig. Fragen kreisen in meinem Kopf – ich weiß nicht, wo ich anfangen soll – Zweifel machen sich breit: Bin ich überhaupt der Richtige dafür?

Dem großen Glaubensvorbild Mose ging es ganz genauso – mehr als einmal. Er stand vor der Aufgabe, ein großes Volk durch die Wüste in das verheißene Land zu führen. Zweifel kannte er nur zu gut. Also ging er mit folgender Frage zu seinem Auftraggeber, zu Gott: „Woher soll ich überhaupt wissen, wo es lang geht?“ Und was hat ihm Gott zur Antwort gegeben: „Mein Angesicht soll vorangehen; ich will dich zur Ruhe leiten.“

Was lerne ich für mich aus dieser Situation? Mose wusste, dass er die Aufgabe niemals allein lösen könnte. Er wusste, dass ihm die Fähigkeiten und das Wissen dazu fehlten. Ohne Gottes Hilfe würde ihm das nie gelingen.

Habe ich den Mut, mir meine eigene Unfähigkeit einzugestehen? Habe ich die Kraft, damit zu Gott zu kommen? Gott sagt Mose hier ausdrücklich: «Ich selbst werde mitgehen, und ich werde dir Ruhe geben». Es ist eine Einladung und Aufforderung: Löse dich von Anstrengung und Sorge, vertraue auf Gottes Führung. 

Das ist es, was auch ich brauche, wenn die Aufgabe unlösbar scheint: Das Versprechen von Gottes Leitung, Schritt für Schritt, vom Anfang bis zum Ende. Ich muss nicht alles können und mitbringen. Denn Gott kann sich und er will sich einbringen. Also suche ich ihn und gebe ihm den Raum dafür.

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Autor: Tobias Schier

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Der Evangelist Matthäus berichtet von zwei Blinden, die Jesus hinterherriefen, er möge sich ihrer erbarmen. Die anderen wollen ihnen schon den Mund verbieten, aber sie rufen nur noch lauter „Sohn Davids, erbarme dich unser!“ – In ihrer Verzweiflung wissen sie, wohin sie sich wenden müssen.

Und Jesus? Der sagt „Oh, sorry Jungs, is grad ganz schlecht; wisst ihr, ich muss nach Jerusalem, bin schwer busy, hab viel zu tun, kann mich jetzt leider nicht aufhalten.“ … Ach was, natürlich nicht! Ich lese: „Jesus aber blieb stehen, rief sie und sprach: Was wollt ihr, dass ich für euch tun soll?“ (Matthäus 20,32 LUT)

Er bleibt stehen. Beziehung ist jetzt wichtig. Und Nähe. Schon der Psalmist im Alten Testament singt „Der HERR ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn mit Ernst anrufen.“ (Psalm 145,18 LUT). In Jesus erkenne ich Gott und sein Wesen am besten, und ich bin froh, dass er lebt und dass es heute noch genau so ist wie damals.

Die beiden Blinden hat Jesus dann auch noch geheilt. Aber das spielt eigentlich keine große Rolle mehr, denn sie folgten ihm dann nach. Darum geht’s. Wenn ich mich an ihn wende, ist er mir nah. Und egal, was das Ergebnis ist: Er bleibt es auch.

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Autor: Miri Langenbach

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Eines der bekanntesten romantischen Filmdramen der jüngeren Vergangenheit ist der Blockbuster “Titanic.” Er handelt von der Tragödie, dass ein als unsinkbar beschriebenes Schiff sinkt. Und die männliche Hauptperson stirbt am Ende im kalten Meer.
Ich habe diesen Film sicher ein paar Mal gesehen. Und kann mich noch gut an Szenen erinnern, die ich niemals erleben will. Allem voran die Tatsache, dass ich auf einem Schiff bin, welches mitten im Meer zu sinken droht.
Einiges habe ich aber auch gelernt und es wurde mir zur Hilfe, Situationen einzuschätzen. Wenn es beispielsweise um die Rettung von Menschen geht, dann gilt: Frauen und Kinder zuerst.
Es mag altertümlich klingen, dass hier die vermeintlich Schwächeren zuerst gerettet werden. Jedoch ist es eine wunderbare Weise zu zeigen, wie wertvoll die Reihenfolge einer Rettung ist: Frauen, Kinder und dann die Männer.
Nur weil die Männer nicht genannt werden, heißt es nicht, dass sie keine Rettung brauchen. Doch ehrenhafte Männer sorgen erst einmal dafür, dass Frauen und Kinder gerettet werden.
Die „Rettung“ verbinde ich mit einem Bibelvers. Der Apostel Paulus schreibt im zweiten Brief an die Gemeinde in Thessaloniki in Kapitel 2 Vers 13 folgendes: „Wir sind dankbar, dass Gott euch erwählt hat und dass ihr zu den Ersten gehören dürft, die gerettet werden.“
Was eine Ehre für die Geschwister der Gemeinde in Thessaloniki. Sie gehören zu den ersten, die gerettet werden. Und was für eine Freude dort in den Worten des großen Paulus steckt. Er ist dankbar dafür.
Seine Freude steckt mich richtig an. Ich will mich freuen, wenn jemand „zuerst“ gerettet wird. Egal, ob aus einer gefährlichen Situation, einer lebensbedrohlichen Lage und vor allem zum ewigen Leben in der Gegenwart Gottes.  
Freuen Sie sich über Rettung?

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Autor: Bernd Kortmann

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„Doch Jona machte sich auf den Weg, um vor dem HERRN nach Tarsis zu fliehen.“

Jona – ein Prophet im Alten Testament. Gott gibt ihm einen Auftrag: Er soll nach Ninive gehen. Ninive – die Hauptstadt des Assyrerreiches, groß, mächtig und gefürchtet. Viele Israeliten sahen die Menschen dort als grausam und gottlos an. Und genau dorthin soll Jona gehen und Gottes Botschaft ausrichten.

Aber Jona will nicht. Stattdessen läuft er weg. Er bezahlt die Überfahrt nach Tarsis – so weit wie nur möglich von Ninive entfernt. Weg vom Angesicht des HERRN.

Das Angesicht Gottes – eigentlich ein Symbol für Segen. Für seine Nähe. Für Liebe, Gnade und Güte. Aber Jona will genau diesem Blick entkommen. Er möchte Gottes Auftrag nicht annehmen. Also flieht er.

Und da frage ich mich: Kenne ich das nicht auch? Wenn ich weiß, was richtig wäre – und mich trotzdem bewusst anders entscheide? Wenn ich Gottes Weg nicht für gut halte? Wenn er nicht in meine Pläne passt?

Von einer jungen Frau habe ich es kürzlich gehört: Sie ist christlich erzogen worden, wollte aber nicht so leben. Also zog sie weg – so weit wie möglich. Doch die Prägung aus der Kindheit konnte sie nicht hinter sich lassen. Mit der Zeit merkte sie: Es bringt nichts, ein Leben zu führen, das so ganz anders ist, als Gott es sich gedacht hat.

Genau das ist die Erfahrung, die auch die Jona-Geschichte zeigt: Vor Gottes Angesicht kann man nicht fliehen. Und das ist keine Drohung, sondern eine Zusage. Denn Gottes Angesicht bedeutet Segen. Liebe. Güte. Barmherzigkeit. Und Gott ist da – auch wenn ich weglaufe.

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Autor: Susanne Thyroff

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Wenn einer ein Lied von Elend, Not und Anfeindungen singen kann, dann ist das David. Der musikalische Hirtenjunge, der zum König aufstieg. Seine Geschichte ist im Alten Testament aufgezeichnet. David kann nicht nur ein Lied von eigenem und fremdem Leid singen, er tut es auch. Vielfach. Seine Lieder kann man im Buch der Psalmen nachlesen.

David schüttet Gott sein Herz aus, wenn er sich freut, wenn er verfolgt wird, wenn ihm Unrecht geschieht und wenn er selbst großes Unrecht getan hat. Also in allen erdenklichen Lebenslagen.  

Freude und Leid, Frust und Fröhlichkeit, Schmerz und Glück sind Empfindungen, die man teilen sollte – denn geteilte Freude ist doppelte Freude, und geteiltes Leid ist halbes Leid. Man kann daran zugrunde gehen, wenn man Sorgen und Nöte nur mit sich selbst ausmacht und versucht, auf Gedeih und Verderb alles allein zu stemmen. Es bleibt die Frage: Mit wem soll ich mein Inneres teilen? Nicht alle Menschen genießen mein Vertrauen – und wenn es ums Eingemachte geht, dann erst recht nicht. Gerade wenn mein Herz überläuft und der Mensch meines Vertrauens ist nicht greifbar – was dann?

Dann ist mir David ein Vorbild – denn was für ihn galt, gilt auch für mich. An Gott kann ich mich jederzeit wenden. Jederzeit und mit allem, was mich bewegt. So wie David es in Psalm 143 getan hat. Da sagt er:

„HERR, erhöre mich bald, mein Geist vergeht; verbirg dein Antlitz nicht vor mir, dass ich nicht gleich werde denen, die in die Grube fahren. Lass mich am Morgen hören deine Gnade; denn ich hoffe auf dich. Tu mir kund den Weg, den ich gehen soll; denn mich verlangt nach dir. Errette mich, HERR, von meinen Feinden; zu dir nehme ich meine Zuflucht.“

Das ist die beste Adresse für alle Herzensanliegen – ohne Anmeldefristen und Wartezeiten.

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Autor: Annegret Schneider

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Wofür braucht die Menschheit binomische Formeln? Was nützt mir als Teenager die Beschäftigung mit der Literatur der Renaissance? Und was ist mit Goethes Farbenlehre, wenn ich doch nur Interesse an Tuschzeichnungen für Mangas habe?

„Nicht für das Leben, für die Schule lernen wir,“ hat vor ziemlich genau 2.000 Jahren der römische Philosoph Seneca geklagt. Das war damals gemünzt auf den Stoff, der in den zeitgenössischen Philosophenschulen gewälzt wurde. Seither haben 100 Generationen von Schülerinnen und Schülern den Seufzer aufgenommen und haben insgeheim oder ganz offen in Frage gestellt, was sie sich da so alles aneignen sollten.

Ein Fach stand auf keinem Lehrplan, weder in der Antike, noch im Mittelalter, und in der Neuzeit ist ebenfalls Fehlanzeige: Liebe! Lieben lernt man offensichtlich nicht in der Schule. Dabei ist das doch die höchste Disziplin, behauptet einer, der selbst mal ein fleißiger Schüler war und zu den Füßen eines der angesehensten Rabbiners des Judentums gesessen hat: Der Apostel Paulus. Vormals Saulus von Tarsus. Im ersten Brief an seinen Schüler Timotheus schreibt Paulus: „Das Ziel der richtigen Lehre ist Liebe. Sie erwächst aus reinem Herzen, gutem Gewissen und aufrichtigem Glauben.“

Niemand lernt gern für die Schule. Fürs Leben schon eher. Und fürs Lieben erst recht. Zum reinen Herzen und zum guten Gewissen verhilft die Schule des Glaubens. Und den Glauben - den gibt's geschenkt. Dazu sind alle eingeladen - sie müssen nur zugreifen.

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Autor: Markus Baum

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Bloß kein Salz verschütten oder einen Spiegel zerbrechen, keine schwarze Katze von rechts nach links laufend sichten, an Freitagen, die die Zahl 13 tragen, schön vorsichtig sein oder ganz zuhause bleiben, keine Wäsche zwischen den Jahren aufhängen und so weiter und so fort.

Die Liste der Dinge, die man tunlichst vermeiden sollte, wenn man sein Glück selbst schmieden will, ist lang. In diese Kategorie fallen für mich auch Horoskope und was man sonst noch alles befragen kann, wenn man in die Zukunft schauen will. Man kann all das in einem Wort zusammenfassen: Aberglaube.

Dieses Wort passt gut, denn es ist wirklich ein großes Aber zu dem, was ich glaube:

“Der HERR ist groß und hoch zu loben und mehr zu fürchten als alle Götter.”  So steht’s in einem Lied, das der israelitische König David vor 3.000 Jahren in Auftrag gegeben hat. Kann man finden im 1. Buch der Chronik, im ersten Teil der Bibel.

Muss man Gott fürchten? Ja, im Sinne von „ernst nehmen“ und ihm ehrfürchtig, also mit Respekt begegnen. Aber nicht: Angst haben.

Wenn ich Gott fürchte, bin ich umgekehrt gleichzeitig frei. Frei von Aberglauben und damit verbunden frei von der Angst, etwas so falsch zu machen, dass ich damit mein Unglück heraufbeschwöre.

Dafür kann ich Gott wirklich loben: Auch wenn mein Leben nicht reibungslos verläuft, bin ich doch mit ihm an meiner Seite immer in guten Händen. Sicherer geht’s nicht.

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Autor: Claudia Mertens

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Ja, der November ist eher ein grauer und trister Monat. Aber in diesem Jahr bin ich trotz November in Feierlaune. Meine Lieblingsradiosendung, das Lesezeichen, feiert Geburtstag. Seit 30 Jahren bringen mein Team und ich Geschichten, gute Gedanken, Erlebnisse, verpackt mit schöner Musik zum Klingen. Damit Menschen im Lauschen und Zuhören auf Gott und seine Welt stoßen. In Sachen Buch und Wort bin ich einfach in meinem Element. Ich glaube, Jesus versteht das.

Einmal war er mit seinen Eltern auch in Feierlaune, beim Passafest in Jerusalem. Es zieht ihn abseits des Trubels in den Tempel, die Synagoge. So erzählt es das Lukasevangelium im 2. Kapitel. Jesus sitzt mit seinen zwölf Jahren unter den jüdischen Lehrern und hört ihre Geschichten an. Er fragt nach. Und seine Gedanken bringen alle ins Staunen. Über das Zuhören vergisst er Zeit und Raum und verpasst den Heimweg, was seine Eltern natürlich sehr besorgt. Aber wer in seinem Element ist, im Zuhören, im Lauschen auf Gott, dem öffnet sich eine neue Welt. Ich freue mich, auch eine Lauscherin zu sein, die andere einlädt, sich dazu zu setzen, Kraft und Liebe zu schöpfen aus den Geschichten über Gottes Anwesenheit hier und heute. Das ist für mich ein tägliches Fest im grauen November und darüberhinaus. 

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Auf der Welt zählen meist die gleichen Dinge, egal, wohin ich schaue: Erfolg, Reichtum, Macht, Besitz. Danach streben Menschen. Doch das Streben nach eben diesen Zielen führt oft zu unguten Dingen. Die beschreibt Jakobus in seinem Brief, der im Neuen Testament der Bibel zu finden ist. Dort führt Jakobus aus, dass Streit, dass Trennung, ja sogar ganze Kriege dadurch entstehen, dass Menschen zum Beispiel nach Besitz gieren. Jakobus benennt dies als Dinge, die der Teufel in Menschen pflanzt, um Zwietracht zu säen, für Unordnung und Gewalt zu sorgen; letztlich, um ein Leben mit Gott zu verhindern. Das alles mündet in die Aufforderung: „So seid nun Gott untertan. Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch." (Jakobus 4,7) 

Ja, es gibt immer wieder Versuchungen im Leben. Der Gedanke, dass es mir besser ginge, wenn ich nur dies und das hätte; mehr Geld, mehr Erfolg. Das Gras im Garten der Nachbarn ist eben immer grüner. Diesen Gedanken zu widerstehen ist wichtig! Entscheidend ist zu erkennen, dass mich Gott mit allem versorgt, was ich brauche und das mein Lebensglück nicht von solchen Dingen wie Besitz und Erfolg abhängt. Wenn ich Gottes Geboten folge, dann erkenne ich das und ich kann den Versuchungen besser widerstehen. Und je öfter ich widerstehe, umso stärker werde ich darin und desto weniger biete ich Angriffsfläche für den Teufel. Es ist etwas, was ich mir jeden Tag aber auch neu bewusst machen muss. 

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Autor: Horst Kretschi

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"Das machen wir mal, wenn wir in Rente sind!" Wie oft habe ich diesen Satz schon gehört, meist mit der anschließenden Ergänzung: "Obwohl das eigentlich nicht sinnvoll ist. Wer weiß, wie es uns dann geht!" So sehe ich das auch und reise zum Beispiel jetzt, nicht erst später. Ein Blick auf das zurückliegende Jahr hat mir diesen Gedanken zusätzlich verstärkt: Krankheit, Krieg und andere unvorhersehbare Ereignisse können ganz schnell alle Planungen zunichte machen. Hinzu kam die kürzliche Erfahrung, die der plötzliche Tod eines geliebten Menschen unwiederbringlich vor Augen führt: Es gibt ein zu spät. Zu spät für Aussprachen, für Entschuldigungen, für Versöhnung. Eigentlich wollte man doch ... aber man konnte sich nicht aufraffen. Jetzt ist es zu spät. 

HERR, lehre doch mich, dass es ein Ende mit mir haben muss und mein Leben ein Ziel hat und ich davon muss. So bringt es David in einem seiner vielen Gebete auf den Punkt, nachzulesen in Psalm 39. Für mich kommt in seinen Worten eine gute Lebenshaltung zum Ausdruck, die ich so beschreiben möchte: Losgelöst von der Frage, wie bedroht oder auch besorgt die Zukunft vor meinen Augen liegt - ich weiß nicht, was morgen ist. Darum will ich auch heute ganz bewusst leben. Ich vertraue darauf, dass Gott mich liebt - jetzt und ewig. Kann es eine bessere Grundlage für diesen Tag geben?

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Autor: Hans Wagner

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Martin Luther bereitet vor gut 500 Jahren im Turmzimmer des Augustinerklosters in Wittenberg eine Unterrichtsstunde vor und findet im Römerbrief seinen Schatz. Er versteht: „Wer glaubt, ist gerecht.“ Wie ist Luther darauf gekommen? Durch den Vers 17 im ersten Kapitel des Römerbriefs. Er lautet so: "Darin wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche aus dem Glauben kommt und zum Glauben führt; wie geschrieben steht: Der Gerechte wird aus dem Glauben leben." (Römer 1,17) 

Wer Jesus glaubt, ist gerecht vor Gott. Nicht wer dies oder das tut, ist gerecht. Martin Luther fällt ein Stein vom Herzen.

Manch einer sucht andere vergrabene Schätze. Beim Beackern eines Feldes auf eine Schatztruhe stoßen und einen Münzfund machen, das treibt so manchen Schatzsucher an.

Jesus sagt im Matthäusevangelium (6,21): „Wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz.“

Ob ich mein Herz an einen Münzfund hänge oder an Jesus Christus, der mich gerecht spricht – jedes Mal halte ich einen Schatz in der Hand. Den Münzfund muss ich spätestens loslassen, wenn ich sterbe. Vertrauen auf Jesus dagegen erweist sich als ein Schatz, der ewig hält. Diesen Schatz verdanke ich immer noch Martin Luther: Glaube ist Vertrauen auf Jesus. Dieser Glaube macht mich gerecht. Ich brauche mich nicht vor Jesus schämen. Er hat alles für mich geregelt. Jesus hat kein Verfallsdatum. Deshalb: Mein Herz hänge ich an diesen Schatz der Reformation.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Früher habe ich mir manchmal einen großen Bruder gewünscht. Vor allem auf dem Schulhof oder Heimweg, wenn mir mal wieder Ärger von anderen Jungs drohte, hätte ich Beistand gut gebrauchen können. Aber dieses Privileg war mir leider verwehrt, denn zu Hause war ich der Große.  

Wenn ich mich einer Herausforderung stellen muss, ist es eine fabelhafte Sache, wenn jemand mich dabei unterstützt. Ob es ums Ausfüllen eines komplizierten Antrags oder eine weitreichende Entscheidung geht, die Tatsache, dass ich nicht allein bin, gibt mir Sicherheit.  

Auch den Autoren der biblischen Bücher ist dieser Gedanke nicht fremd. Beispielsweise geht es im Hebräerbrief genau darum. In Kapitel 13, Vers 6 heißt es:  

So können wir getrost sagen: »Der Herr ist mein Helfer, ich werde mich nicht fürchten; was kann mir ein Mensch tun?«  

Diesen Zuspruch kann ich auf meine Umstände übertragen, und Sie können das ebenfalls tun. Egal, was heute auf mich zukommt, ich werde mich nicht fürchten. Vielmehr halte ich mich an das, was ich in der Bibel lese, denn der Herr ist mein Helfer. Mit ihm an der Seite brauche ich mich nicht zu sorgen. Er wird mich sicher an sein Ziel bringen. Daran gibt es keinen Zweifel.  

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Wir waren gerade frisch eingezogen – in eine neu renovierte Wohnung in einem denkmalgeschützten Haus. Alles sah top aus: stilvoll, mit dem Charme vergangener Zeiten. Nach einem Tag voller Kisten und Möbel wollten wir abends nur eines: Schnell die Lampe im Esszimmer aufhängen, dann essen und endlich in den Feierabend starten. Gesagt, getan – die Lampe hing. Doch plötzlich: ein lauter Knall. Die Lampe, die Halterung und ein ganzes Stück Decke kam mit herunter. Was war passiert? Die Decke sah stabil aus, war aber nur eine Hohlwand - innen mit alten Zeitungen ausgestopft. Außen top – innen flop. Außen hui – innen pfui.

Diese Szene erinnert mich an eine Aussage von Jesus - im Matthäusevangelium, Kapitel 23, Vers 27. Dort spricht er zu den religiösen Führern seiner Zeit und nimmt kein Blatt vor den Mund:

„Ihr seid wie weiß getünchte Gräber – von außen schön anzusehen, doch innen voller Totengebeine und Unrat.“

Harte Worte – gerichtet an Menschen, die nach außen alles richtig machen, aber ihr Inneres verbergen.

Und irgendwie treffen sie auch mich. Ich will gut dastehen - freundlich, engagiert und korrekt. Ich achte auf mein Auftreten, mein Image. Aber innen? Da gibt es auch Frust, Zweifel und Schuld. Manchmal fühlt sich mein Leben an wie dieses denkmalgeschützte Haus: äußerlich bewahrt, aber innerlich bröckelig. Renovierungsbedürftig. Das Erstaunliche ist: Jesus verurteilt nicht meine Schwäche, sondern meine Show. Er sucht keine perfekte Fassade, sondern ein ehrliches Herz. Er will nicht, dass ich gut spiele, sondern dass ich heil werde.

Denn nur was innen wirklich trägt, hält auch stand. Und ist am Ende kein Flop.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Ich bin ein Einzelkind. Egal ob es Spielzeug war oder später meine ersten bescheidenen Besitztümer: Sehr früh im Leben habe ich ein Gespür für Dinge entwickelt, die mir gehören – und zwar nur mir und niemand anderem!

Erst später, als ich eine Beziehung zu Jesus Christus hatte, habe ich langsam den Wert des Schenkens oder Spendens entdeckt: Es ist wie ein Lackmus-Test: Baue ich meine Sicherheit im Leben auf materielle Dinge? Dann ist jedes Weniger auf dem Konto ein Verlust.

Oder verankere ich mein Schicksal zutiefst in Gott? Vertraue ich ihm meine Zukunft an? Dann kann ich in Beziehungen und in das Glück anderer Menschen investieren. Und das macht frei von Selbstbezogenheit.

Der israelitische König David war selbst für heutige Verhältnisse ein ausgesprochen reicher Mann. Er war in der Lage, allein 100 Tonnen Gold und 235 Tonnen Silber aus seinem persönlichen Besitz zu spenden für den Bau des Tempels in Jerusalem.

Warum saß er nicht wie der geizige Dagobert Duck auf seinen Geldsäcken?

Offensichtlich hat ihn die zentrale Erkenntnis angetrieben:

„Wir sind nur Gäste auf der Erde, wie Fremde, die nicht zu [Gottes] Volk gehören.  Unsere Tage auf der Erde vergehen wie Schatten. Es gibt keine Hoffnung!“ (1. Chronik 15, BasisBibel)

Anders ausgedrückt: David war sich bewusst: Er nimmt nichts mit ins Grab. Und weil die Endlichkeit seines irdischen Lebens ein Fakt ist, investiert er lieber, so viel es geht, in die Beziehung zu Gott: in den Tempel, den Ort, in dem Gott für die Menschen in damaliger Zeit zu finden war.

Vor Gottes Angesicht bin ich kein Einzelkind, kein Einzelkämpfer. Ich bin berufen in die Gemeinschaft mit ihm und mit der Familie derer, die auch seine Gemeinschaft suchen. Da bekommen materielle Dinge auf einmal eine ganz andere Bedeutung.

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Autor: Oliver Jeske

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Das ist ungerecht!

„Darf’s ein bisschen weniger sein?“ Wie bitte? Natürlich nicht! Normalerweise fragt mich die Fleischfachverkäuferin doch das genaue Gegenteil! Und manchmal legt sie mir das Endstück vom Lachsschinken gratis dazu.

So bin ich es gewohnt. Ich habe schon oft in meinem Leben gemerkt, dass ich sehr empfindlich bin, wenn ich ungerecht behandelt werde, wenn ich belogen und betrogen werde. Das macht mich sauer und fassungslos. Das lähmt mich und macht mich hilflos.

Es tut mir gut, wenn ich dann im 3. Buch Mose, Kapitel 19 entdecke, welches Verständnis Gott vom Recht hat. „Ihr sollt nicht unrecht handeln im Gericht, mit der Elle, mit Gewicht, mit Maß. Rechte Waage, rechtes Gewicht, rechter Scheffel und rechtes Maß sollen bei euch sein.“

Natürlich fallen mir jetzt sofort die Momente ein, in denen ich ungerecht behandelt wurde. Schlechte Gefühle steigen in mir hoch und ich sehe mich als Opfer von Ungerechtigkeit.

Stopp! Vielleicht sollte ich den Vers nicht aus dem Blickwinkel des Opfers, sondern aus dem des Täters lesen. Das widerstrebt mir zunächst, und doch möchte ich mich darauf einlassen. Wo habe ich den eigenen Vorteil gesucht? Wann habe ich geschwiegen, als ich hätte reden sollen? Wann war ich ungerecht?

Ja, ich habe mit dem Finger auf andere gezeigt. Ja, ich habe gemogelt. Ja, ich habe Unrecht getan: In Gedanken, Worten und Taten. Das ist der vollständige und ehrliche Blick auf mein Leben. Vielleicht sieht Ihrer ähnlich aus? Gott will, dass ich recht handle. Ich will das auch. Gott, hilf mir dabei, deinen Willen zu tun.

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Autor: Tobias Schier

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Haben Sie dran gedacht, die Uhren umzustellen? Ab heute wirds eine Stunde früher dunkel. Da kommt mir eine Bibelstelle aus dem Epheserbrief sehr gelegen. Der Apostel Paulus schreibt den Christengemeinden in der schönen Küstenstadt Ephesus an der Ägäis zu Anfang des 5. Kapitels vom Licht. Und zwar steht das Licht hier als Sinnbild für den Herrschaftsbereich Gottes. Wo Gott ist, da ist es hell.

Schön hell. Warm und freundlich. Wie eine Kerze, die ich mir an dunklen Abenden anzünde. Die sendet nicht nur elektromagnetische Strahlung aus, von deren Spektrum ich gewisse Anteile erkennen kann. So ein schönes Licht macht auch was mit meinem Herzen, meinem Gemüt. Und jetzt kommt das Beste:

Wer sich aus der persönlichen Finsternis in Gottes Gegenwart begibt, also ins Licht, der bekommt was geschenkt! Der wird selbst Licht und kann es weitergeben. An dieser Stelle im Epheserbrief steht: „die Frucht des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.“ (Eph. 5,9) - Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit weitergeben. Damit es hell werden kann in den Herzen. Licht ist stärker als die Finsternis. Probieren wir’s aus!?

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Autor: Miri Langenbach

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Zugegeben: Ich rege mich schnell über etwas auf, was nach meiner Meinung anders laufen sollte. Dabei habe ich keine Ahnung, ob es nicht bewusst so gemacht wurde. 
Früher habe ich mir dann gesagt: „Ich sage mal nichts, um des lieben Friedens willen“. So simpel wie es klingen mag, steckt doch eine gewaltige Stärke dahinter. Die Stärke des Friedens findet sich auch in der Bibel.
Im Brief an die Hebräer schreibt der Autor in Kapitel 12 Vers 14: 
“Versucht, mit allen Menschen in Frieden zu leben, und bemüht euch, ein heiliges Leben nach dem Willen Gottes zu führen, denn wer nicht heilig ist, wird den Herrn nicht sehen.”
Dem „Friedenswillen“ setzt er sogar noch das heilige Leben obendrauf. Das ist schon ein enormer Anspruch. Gerade wenn es mir nicht leicht fällt, ihn einzuhalten. Es ist eine Herausforderung, solch eine Lebensweise an den Tag zu legen.
Was es heißt, sich diesen Frieden zu bewahren, das konnten wir als Familie anhand unseres Anbaus erleben. Die schlussendliche Freigabe für eine Baugenehmigung haben wir erhalten, weil mein Schwiegervater mit seiner friedlichen Art die entscheidenden Menschen nachhaltig begeistert hat.
Und das ist nicht die einzige Erfahrung, die ich bzw. wir als Familie hatten, um zu erleben, was es heißt, „Frieden zu bewahren“. Selbst dann und gerade dann, wenn das Gegenüber Unfrieden oder Streit erwartet hat.
Den Frieden bewahren und ein heiliges Leben nach Gottes Willen führen ist eine Aufgabe. Ich kann sie herausgefordert annehmen, daran lernen und wachsen. Das klappt nicht immer, aber immer öfter.
Wollen Sie auch ein Friedensstifter sein, der sich durch Gott zu einem Menschen entwickelt, der Andere zum Staunen bringt?  

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Autor: Bernd Kortmann

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Ich liebe es, mit einer Tasse meines Lieblingstees und dem Blick ins Grüne Gottes Wort zu lesen. Ein paar Verse, langsam. Dann nachdenken. Vielleicht etwas aufschreiben. Und immer wieder zurück in den Text. Was meint das? Was verstehe ich – und was noch nicht? Manches bleibt offen. Und oft merke ich: Da steckt so viel Weisheit drin.

Weisheit, die hilft – besonders dann, wenn eine neue Aufgabe vor mir liegt. So war es auch bei Josua – vor mehr als 3000 Jahren. Er soll das Volk Israel in das verheißene Land, das heutige Israel, führen. Eine gewaltige Verantwortung. Mose, sein großer Vorgänger, ist gestorben. Jetzt steht Josua allein an der Spitze – und hat vermutlich eine Menge Fragen. Wie soll das gehen? Schaffe ich das?

Gott spricht ihm Mut zu. Und gibt ihm einen Schlüssel mit auf den Weg:
„Sprich die Weisungen aus meinem Gesetzbuch ständig vor dich hin und denke Tag und Nacht darüber nach, damit dein ganzes Tun an meinen Geboten ausgerichtet ist. Dann wirst du Erfolg haben und wirst alles, was du beginnst, glücklich vollenden.“ (Josua 1,8)

Das klingt auf den ersten Blick fast wie ein Automat: Tu dies – dann passiert das. Aber es ist viel mehr als das. Es ist eine Einladung, Gottes Weisheit zum Fundament des Lebens zu machen.

Nicht einfach Regeln befolgen. Sondern verstehen. Verinnerlichen. Leben. Vom Lesen und Aussprechen – zum Nachdenken. Vom Begreifen – zum danach Ausrichten. Und dann: zum Tun.

Gott verspricht nicht, dass alles leicht wird. Aber er verspricht: Wenn du dich an meinem Wort orientierst, wirst du weise Entscheidungen treffen. Du wirst Erfolg haben und wirst alles, was du beginnst, glücklich vollenden. Was für eine Zusage! Das will ich doch mal testen.

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Autor: Susanne Thyroff

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Pläne schmieden, Termine verabreden, Vorbereitungen treffen. Das sind alltägliche Dinge, ohne die wohl niemand auskommt. Im Berufsleben gibt es Abgabefristen, Liefertermine, festgesetzte Fristen, die man tunlichst einhalten sollte. Nur so kann es funktionieren.

Darüber hinaus gibt es Pläne, Wünsche, Ziele, die man sich selbst vornimmt. Manchmal werden die den Menschen gefühlt sogar aufgezwungen. Wer kurz vor dem Schul- oder Uniabschluss steht, wird gefragt: „Und – was hast du danach vor?“ Noch schlimmer ist die Frage später im Leben: „Was wollen Sie in den nächsten 5 Jahren erreicht haben?“ Okay, okay – es gibt Phasen im Leben, da sollte man sich diese Art Fragen ernsthaft stellen. Denn einfach so in den Tag hineinleben, sinn- und planlos, das geht gar nicht.

Allerdings kann man solche Fragen, je nach Lebenslage, auch als ganz schön nervig empfinden. Die einzig passende Antwort scheint mir dann zu sein: „Überleben!“

Im Buch der Sprüche, in der rund 3000 Jahre alten Sprichwörtersammlung im Alten Testament, ist auch vom Planen die Rede. Es ist zutiefst menschlich, wenn man sich Gedanken macht. Wenn man engagiert anpackt und etwas zustande bringen will. Doch man sollte einen Faktor einbeziehen: Es kommt letztendlich nicht auf mich selbst an, ob gelingt, was ich mir vornehme. Der Volksmund sagt: Der Mensch denkt, Gott lenkt.“

In der BasisBibel steht das so:
„Menschen bewegen viele Pläne in ihren Herzen. Aber der Herr allein bestimmt, was geschieht.“ (Sprüche 19,21 BasisBibel)

Kurzum – man kann es drehen und wenden, wie man will. Am besten steht man sich, wenn man Gott in seine Pläne einbezieht und es ihm überlässt, wie es ausgehen wird. Denn er allein hat den Überblick.

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Autor: Annegret Schneider

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In der Bibel, dem Buch der Bücher, wimmelt es nur so von Namen. Zu vielen Namen gibt es eine Geschichte, und dahinter wird eine Persönlichkeit erkennbar. Es werden in der Bibel aber auch eine Menge Leute  namentlich erwähnt, von denen weiß man ansonsten recht wenig.

Jabez – das wäre ein solcher Kandidat. Von Jabez ist nur bekannt, dass er vor etwas mehr als 3.000 Jahren lebte im Gebiet des Stammes Juda. Und dass er Mumm hatte. Ganz schön frech, was Jabez von Gott erbeten hat: »Segne mich und erweitere mein Gebiet! Steh mir bei mit deiner starken Hand. Bewahre mich vor Unheil, damit ich keine Schmerzen habe!«

Das mit den Schmerzen hat Jabez wohl extra betont, weil ihm seine Mutter keinen Gefallen getan hat mit seinem Namen. Seine Geburt muss ziemlich schmerzhaft verlaufen sein. „Er macht Kummer“ heißt auf hebräisch יַעְצב   Jazew, aber das lässt sich schlecht aussprechen, also hat Mama die Konsonanten gedreht und daraus יַעְבֵּץ - Jabez - gemacht. Sehr schmeichelhaft.

Wenn dir das Leben Zitronen schenkt, dann mach Limonade daraus. An den Rat hat sich Jabez offenbar gehalten. Und hat Gott seine ziemlich dreiste Bitte ganz selbstbewusst vorgetragen. Und was hat Gott damit angefangen? Dreimal dürfen Sie raten. Hat Gott den Schelm zurechtgestutzt? Hat Gott ihn vielleicht vertröstet und mit einer Kleinigkeit abgespeist? Falsch geraten – Variante Nr. 3 ist richtig: „Gott ließ das eintreffen, worum Jabez gebeten hatte“. So steht’s im 1. Buch der Chronik Israels Kapitel 4.

Vermutlich war Jabez selbst überrascht, dass Gott sein dreistes Gebet erhört hat. Die Moral von der Geschichte lautet: Gottvertrauen lohnt sich.

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Autor: Markus Baum

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„Öfter mal die Klappe halten“. Vor sehr langer Zeit stand das einmal auf einem Werbeplakat. Ein Mann, genüsslich an einer Zigarette ziehend, zwischen zwei diskutierenden Damen.
So etwas ginge heute aus den verschiedensten und guten Gründen nicht mehr.
Ich fand es dennoch hoch amüsant, vielleicht gerade als Frau -  und hören Sie bitte mein Augenzwinkern. 

Tatsache ist aber, dass zumindest ich gelegentlich feststellen muss: Diesen Rat hätte ich rückblickend besser beherzigt. Oft schon habe ich mit vorschnellen Bemerkungen verletzt, das konnte man an der Reaktion des Gegenübers gut ablesen. Schaden zu begrenzen ist dann aufwändiger bzw. manchmal auch gar nicht mehr möglich. Besser, man hätte gleich gründlicher überlegt und dann vielleicht auch besser gar nichts gesagt.
Ich bin ein impulsiver Typ Mensch, daher kann ich diese Warnung nicht oft genug hören.

Solche wegweisenden Worte stehen auch in der Bibel, zum Beispiel hier: „Wo viel Mühe ist, da kommen Träume, und wo viel Worte sind, da hört man den Toren.“ Das steht im Buch Prediger im 5. Kapitel, Vers 2.

Dieses Buch wird dem dritten König von Israel zugeschrieben: Salomo, der vor ca. 3000 Jahren lebte und dessen Weisheit ihresgleichen noch sucht.

Viele Menschen haben diesen Salomo damals um Rat gefragt. Gott hatte ihm diese Weisheit geschenkt, deshalb schlage ich da auch gern nach.

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Autor: Claudia Mertens

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Wenn Sie eine längere Bahnfahrt antreten, dann vermutlich in der Hoffnung, dass Sie ohne große Verspätungen, Umleitungen oder Schwierigkeiten zum Ziel kommen. Und vermutlich ist das nicht nur auf den Schienen so.

Ich wünsche mir oft, dass Dinge möglichst problemlos laufen. Schwierigen Gesprächen gehe ich gerne aus dem Weg, und wenn es in manchen Dingen nicht vorwärts geht und ich keine Fortschritte sehe, kann es zu so etwas wie einem kleinen, persönlichen Eisenbahnunfall kommen: Mir entgleisen die Gesichtszüge. Ich werde ungeduldig und frage mich: Warum passiert das gerade mir, und wo bleibt eigentlich Gott? Für ihn wäre es doch eine Kleinigkeit, meine Probleme in den Griff zu bekommen und mir einen einfacheren Weg zu zeigen.

Aber: Ist der Weg des geringsten Widerstandes wirklich immer der beste Weg?
Ist ein Weg falsch, wenn er nicht gleich zum gewünschten Erfolg oder Ziel führt?

Als Gott das Volk Israel aus der Sklaverei in Ägypten führte, ging der Weg erst einmal in die Wüste. Im 2.Buch Mose im 13. Kapitel wird berichtet:
Nachdem der Pharao die Israeliten hatte ziehen lassen, führte Gott sie nicht auf der Straße in Richtung des Philisterlandes, obwohl das der kürzeste Weg gewesen wäre. Gott dachte: „Das Volk könnte seinen Entschluss ändern und nach Ägypten zurückkehren, wenn es merkt, dass ihm Kämpfe bevorstehen!“

Gott kennt die menschliche Neigung, den Weg des geringsten Widerstandes zu suchen. Aber dieser Weg ist oft nicht sein Weg. Der Weg des Glaubens beinhaltet innere Kämpfe und ist bei weitem nicht immer leicht. Es ist manchmal wichtig, schwierigen Gesprächen nicht aus dem Weg zu gehen, auch wenn das leichter wäre. Wie wäre es stattdessen mit Beten, dass Gott uns die richtigen Worte und den richtigen Ton gibt? Und warum eine wichtige Aufgabe aufgeben, nur weil sie viel Zeit und Kraft kostet. Auch da lohnt es sich, darum zu bitten, dass Gott Kraft und Geduld gibt und die Weisheit, das richtige zu tun.

Wo stehen Sie in Gefahr, zu schnell den Weg des geringsten Widerstandes zu gehen?
Mein Vorschlag: Wenden Sie sich an Gott.  Er kann Ihnen zeigen, auf welchen Wegen wirklich sein Segen liegt.

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Autor: Jens Kilian

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Was ich an Jesus so faszinierend finde: Er konnte Sachen so erklären, dass alle Menschen sie verstehen konnten; egal, wie gut oder weniger gut sie gebildet waren oder wie alt oder jung. Dafür hat Jesus Gleichnisse verwendet. Er hat Begebenheiten aus dem Alltag der Menschen genommen und damit zum Beispiel göttliche Prinzipien erklärt. So ein Gleichnis ist das vom verlorenen Schaf. Da spricht Jesus zu seinen Jüngern und sagt: 
„Was meint ihr: Wenn ein Mann hundert Schafe hat und sich eins davon verläuft, was wird er tun? Lässt er nicht die neunundneunzig auf ihrer Weide in den Bergen zurück, um das verirrte Schaf zu suchen? Und ich versichere euch: Wenn er es dann findet, freut er sich über dieses eine mehr als über die neunundneunzig, die sich nicht verlaufen hatten. Ebenso will euer Vater im Himmel nicht, dass auch nur einer, und sei es der Geringste, verloren geht.“ (Matth. 18,12-14)

Die Jünger haben verstanden. Mit dem Mann in der Geschichte ist Gott gemeint. Die Schafe sind die Menschen; alle Menschen. Und wie der Mann im Gleichnis geht Gott jedem Menschen nach. Er will, dass es allen gut geht. Aber warum erzählt Jesus das seinen Jüngern? Die hatten sich kurz vorher noch darüber unterhalten, wer denn der Wichtigste unter ihnen und bei Gott sei! Jesus rückt ihnen den Kopf zurecht. Kein einziger Mensch ist Gott egal. Niemand ist zu unbedeutend, niemand zu gering. Gott liebt jeden einzelnen Menschen. Und er setzt unermüdlich alles daran, jeden Menschen zu sich zurückzuholen.

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Autor: Horst Kretschi

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Was für ein Tag. Ich sitze am Schreibtisch und verfasse einen Text. Meine Schreibtischlampe ist an, mittags, so trübe ist es heute. Die Sonne kommt kaum durch, was ich vor allem an der niedrigen Energieerzegung über meine Photovoltaikanlage ablesen kann. Gestern war es auch schon so, eher noch schlimmer. Solche Tage machen mir erst so richtig bewusst, wie herrlich es ist, wenn die Sonne draußen scheint. Pflanzen und Blumen verwandeln sich plötzlich wieder von Grau in Grau zu einem leuchtenden Farbenspiel. Selbst die Meisen vor meinem Fenster leuchten dann mit ihrem gelben Bauch und sogar die Nächte sind hell und freundlich.

Und schon möchte ich einstimmen in das Lied von Psalm 19: "Die Himmel erzählen von Gottes Herrlichkeit. Das Sternenzelt verkündet das Werk seiner Hände. Ein Tag ruft die Botschaft dem andern zu. Eine Nacht teilt ihr Wissen der nächsten mit. Ohne Sprache und ohne Worte geschieht das. Was sie einander sagen – man hört es nicht. Doch ihre Botschaft geht hinaus in alle Länder." Was für ein beeindruckendes Bild: Jeder Stern, jede Pflanze, jedes Tier, jedes Wetter, auch das schmuddelige - die ganze Schöpfung erzählt von Gott, bezeugt seine Größe und Liebe, mit der er sich bis in den letzten Winkel dieser Welt investiert hat. Und es immer noch tut. Auch dorthin, wo er mir begegnet. Auch dorthin, wo er Ihnen begegnet. Jeden Tag.

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Autor: Hans Wagner

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Bücher faszinieren mich immer wieder. Wie viele Bücher habe ich in den letzten Jahrzehnten angesammelt, die meine Regale zuhause füllen. Zwar sortiere ich regelmäßig aus, dennoch werden meine Bücher nicht weniger.

Buchschätze. Vor 2000 Jahren – zur Zeit Jesu, gibt es Buchrollen, noch keine Bücher. Buchrollen kann keiner anhäufen. Die sind viel zu kostspielig. Jesus wählt Getreide als Beispiel dafür, was gehortet werden kann. In Form von Brot gehört Getreide zum täglichen Brot, von dem ein Mensch lebt. Doch im Übermaß? Hat einer im Tod noch etwas von einem riesigen Getreidespeicher?

Dazu sagt Jesus Nein. Mit seinen Worten: „So geht es dem, der sich Schätze sammelt und ist nicht reich bei Gott.“ (Lukas 12,21)

Vielleicht sollte ich mich besser auf ein Buch konzentrieren: Die Bibel. Sie ist schon wie ein gefülltes Bücherregal mit 66 größeren und kleineren Exemplaren. Alles in einem Band. Wenn ich mich aufs Bibellesen konzentriere, werde ich reich bei Gott. Denn in der Bibel erfahre ich, wie Gott wirklich ist. Gott ist wie ein Vater, der mich liebt. Der sich um mich sorgt. Der mich versorgt. Mit seinen Büchern und mit dem täglichen Brot.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Wie sollen sich Christen im Alltag verhalten? Das war schon ganz zu Anfang der christlichen Bewegung eine brennende Frage. Im 2. Brief des Apostels Paulus an die Thessalonicher, in einem Abschnitt des dritten Kapitels, geht es genau darum.

Paulus erwartet, dass Christen ordentlich leben und arbeiten. Wer dazu nicht bereit ist, für den hat er mahnende Worte. Er schreibt:

Solchen aber gebieten wir und ermahnen sie in dem Herrn Jesus Christus, dass sie still ihrer Arbeit nachgehen und ihr eigenes Brot essen. 2. Thessalonicher 3, Vers 12  

Paulus geht sogar noch einen Schritt weiter. Er empfiehlt der Gemeinde, sich von jenen zu distanzieren, die nicht arbeiten wollen.

Das ist aber noch nicht alles. Gleich im nächsten Satz ermutigt Paulus seine Leser mit den Worten: Ihr aber lasst euch nicht verdrießen, Gutes zu tun. Vers 13  

Wenn ich die Anweisungen von Paulus auf mich beziehe, heißt das: Ich sorge mit meiner Arbeit für mein Auskommen und das der Menschen, die mir anvertraut sind. Gleichzeitig werde ich ermutigt, Gutes zu tun. Das kann beispielsweise dadurch geschehen, dass ich nicht alles für mich verbrauche, sondern einen Teil selbstlos und zum Wohl anderer einsetze.

Mein Verhalten wird sich auf mein Umfeld auswirken. Ich werde so zu einem Ermöglicher, der mithilft, das Gutes entstehen kann.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Kürzlich ging es bei einem Treffen in meiner Gemeinde um die Gottesdienstgestaltung. Zum Thema Musik gibt es da sehr unterschiedliche Meinungen. Darüber lässt sich trefflich streiten! Dabei gibt es wesentlich bedeutsamere Themen – zum Beispiel Fragen zum theologischen Verständnis. Differenzen in diesem Bereich können sogar zu Mord und Totschlag führen. Ein solcher Fall ist biblisch belegt, in der Apostelgeschichte. Es geht um Saulus, einen Mann aus Tarsus, einer Stadt in der heutigen Süd-Türkei. Saulus, der sich auch Paulus nennt, hat Christen mit allen Mitteln bekämpft. Dabei wollte er nichts anderes, als Gottes Gebote erfüllen. Martin Luther übersetzt die rückblickende Aussage von Paulus in Apostelgeschichte 22,3 folgendermaßen: „Ich war ein Eiferer für Gott, wie ihr es heute alle seid.“ Da gibt es also eine Gemeinsamkeit der Kontrahenten: Der Wunsch, es Gott recht zu machen.

Solange die Welt existiert, wird es Meinungsverschiedenheiten unter Menschen geben – auch unter Gottesfürchtigen. Wie gehen wir damit um?
Jesus ist darin ein Vorbild, obwohl er an gewissen Menschen durchaus scharfe Kritik übt. Doch er begegnet auch gebildeten Theologen wie Paulus stets auf Augenhöhe und trifft sie in ihrem Zuhause oder anderweitig unter vier Augen. Jesus sucht immer den persönlichen Kontakt. Beziehung und Wertschätzung stehen bei ihm im Vordergrund. Sein Motiv ist Liebe. Damit überzeugt Jesus letztlich auch den früheren Saulus – nämlich durch eine individuelle Begegnung. Vielleicht gelingt mir das beim nächsten Streit auch!

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Autor: Sonja Kilian

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Ein anstrengender Tag, ein viel zu schweres Mahl am Abend und die Matratze müsste langsam auch mal wieder ersetzt werden: Das sind beste Voraussetzungen für Albträume.

Auch in der Bibel spielt der Schlaf und seine Voraussetzungen dafür eine Rolle. Da wird berichtet von Jakob, dem Stammvater Israels. Auf einer Reise hat er vielleicht den Wegweiser zur letzten Herberge verpasst. Er schläft im Freien und ein Stein wird zu seinem Kopfkissen. Wie unbequem – und doch wird diese Nacht zu einer der schönsten im Leben von Jakob. Gott begegnet ihm im Traum. Er sagt ihm eine wunderbare Zukunft voraus.

Alles nur ein schöner Traum, oder? Jakob hätte allen Grund so zu denken. Immerhin hat er seinen Bruder aufs Übelste übers Ohr gehauen. Die Beziehungen in seiner Familie waren längst vergiftet. Warum also sollte sich Gott auf die Seite Jakobs stellen?

Jakob jedoch reagiert auf seinen Traum mit der erstaunten Erkenntnis:

„Der HERR ist an diesem Ort anwesend, und ich wusste es nicht.“ (Genesis 28,16b)

Vermutlich sind seine Zweifel wie weggefegt, denn Jakob weiß: Unter diesen miserablen Schlafbedingungen wären Albträume normal. Es kann also nur Gott gewesen sein, der ihm tatsächlich im Traum begegnet ist.

Egal, was ich auf dem Kerbholz habe. Egal, wie die äußeren Umstände sind. Gott findet immer Mittel und Wege, mir zu begegnen.

Das baut mich auf: Gott macht sich nicht von miserablen Rahmenbedingungen und schon gar nicht von meinem Fehlverhalten abhängig. Sein größtes Verlangen ist: Er will mit seiner Liebe zu meinem Herzen durchdringen. 

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Autor: Oliver Jeske

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Wenn eine Sache mein Herz bewegt. Wenn ich ständig daran denken muss. Wenn ich anderen davon erzählen muss, weil das Herz überfließt: Dann nehme ich mir wirklich etwas zu Herzen.

Das kann bedeuten, dass mich etwas zutiefst traurig macht. Es kann aber auch bedeuten, dass etwas mich zutiefst begeistert.

Als Gott dem Volk Israel seine Gebote mitteilen lässt durch seinen Mittelsmann Mose, da leitet er sie mit eben diesen Worten ein. „Diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen.“ Nachzulesen in 5. Mose 6,6. Dieser Satz ist eine Art Ausrufezeichen. Gott sagt hier indirekt: Hör genau hin. Das, was jetzt kommt ist wichtig für euch. Das hier soll dein Innerstes beschäftigen, erfüllen, begeistern.

Dabei geht es Gott nicht nur um die Beschäftigung mit seinen Geboten für diesen einen Moment, sondern in jedem Moment des Lebens. „Du sollst […] davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt oder unterwegs bist, wenn du dich niederlegst oder aufstehst.“

Wie soll das gehen? Diese Frage haben Menschen in der Vergangenheit unterschiedlich für sich beantwortet. Die einen hängen sich Post-It-Zettel mit Bibelversen in jedes Zimmer. Andere verbinden diesen Auftrag mit einem täglichen Spaziergang oder beten das Stundengebet klösterlicher Gemeinschaften.

Wie kann das für mich gehen? Vielleicht haben Sie Ihre Antwort auf diese Frage schon gefunden. Dann freue ich mich. Vielleicht müssen Sie Ihre Antwort aber auch erst finden. Dann wäre mein Tipp: Nutzen Sie die nächsten Minuten dazu, dieser Frage nachzugehen.

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Autor: Tobias Schier

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Hatten Sie schon mal den Gedanken „So, wie ich jetzt bin, kann ich nicht zu Jesus kommen?“ So unerfahren, nichtwissend, anders als die anderen, so schuldbeladen, unwürdig, nichtsnutzig, arm, klein, unbedeutend, …

Und hatten Sie schon mal den Gedanken „So, wie der oder die ist, kann er oder sie doch nicht zu Jesus kommen?“ So unerfahren, nichtwissend, anders als wir, so schuldbeladen, unwürdig, nichtsnutzig, arm, klein, unbedeutend, …

Im Matthäusevangelium der Bibel steht, dass einmal einige Kinder zu Jesus gebracht wurden. Er sollte sie segnen und für sie beten. „Doch die Jünger fuhren die Leute an, ihn nicht zu stören. Aber Jesus sagte: ‚Lasst die Kinder zu mir kommen. Haltet sie nicht zurück! Denn das Himmelreich gehört ihnen.‘ Und er legte ihnen die Hände auf und segnete sie, bevor er weiterzog.“ (Matthäus 19,13-15 NLB)

Wenn ich raten müsste: Die Kinder haben bestimmt nicht gedacht, sie können da jetzt nicht einfach so zu Jesus gehen, weil sie noch Kinder sind. Das haben die Jünger ihnen gesagt, und die werden direkt zurückgepfiffen, weil sie sowas von falsch liegen! Nichts und niemand sollte Menschen aufhalten, zu Jesus zu kommen.

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Autor: Miri Langenbach

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Fußball ist die schönste Nebensache der Welt. Diese Weisheit hat ein in der Sportwelt bekannter Mann namens Jürgen Klopp einmal ausgesprochen. Denn es geht im Leben um mehr, als Fußball jemals liefern kann.

Meiner Meinung würden Hardcore-Fußballfans bestimmt widersprechen. Für viele ist Fußball zur Religion geworden. Ihr Verein ist ihr Götze und das Spiel mit all seiner Zeit ist ihr Götzendienst.

Bei manchen Menschen und Vereinen geht es sogar so weit, dass die Fankultur zum Fanatismus wird. Also zu einer Form, die nicht mehr gesund für Fan und Verein ist.

In der Zeit, als das Volk Israel ins babylonische Exil kam, zu Beginn des 6. Jahrhunderts vor Christus, da war es mit dem Götzenkult besonders schlimm. Zwei Generationen vorher war es sogar zu Menschenopfern gekommen.

Leider hat sich das Volk Israel diesen schlimmen Ritualen und Handlungen nicht entzogen, sondern sie irgendwie mitgemacht oder sogar übernommen. In Buch des Propheten Hesekiel, im 14 Kapitel, lässt Gott durch den Propheten folgendes verkündigen:

”So spricht Gott, der HERR: Kehrt um! Verlasst eure Götzen und wendet euch von eurem abscheulichen Götzendienst ab!”

Es wird unschön, wenn ich mich von scheinbar schönen Dingen gefangen nehmen lasse. Im schlimmsten Fall führen sie mich in eine Abhängigkeit, die wiederum zum Schaden für mich oder meine Mitmenschen wird.

Für mich ist Fußball ein schönes aktives Hobby, und ich schaue mir auch gern Spiele im Fernsehen an. Doch achte ich darauf, dass es mich nie mehr Zeit kostet, als ich wirklich investieren kann.

Haben Sie ein Hobby, welches Ihnen mehr Zeit raubt als Freude schenkt? Wie wäre es da mit einem Gott, der Ihnen immer mehr Freude schenkt, als es Zeit kostet?

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Autor: Bernd Kortmann

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„Wirf dein Brot aufs Wasser – du wirst es nach einiger Zeit wiederfinden.“

So steht es in Prediger 11,1 – einem Weisheitstext aus dem Alten Testament, der traditionell König Salomo zugeschrieben wird. Er enthält viele Lebensbeobachtungen, die Menschen damals wie heute zum Nachdenken bringen.

Brot aufs Wasser werfen – das klingt erstmal absurd. Als ob man Enten füttert und hofft, dass sie es einem zurückbringen. Und doch ist darin eine Wahrheit zu entdecken.

Im Kollegenkreis habe ich das früher oft gehört – besonders dann, wenn wir uns in ein Projekt oder eine Aufgabe besonders stark investiert haben. Dann haben wir uns getröstet: „Irgendwann bekommst du es zurück.“ Oder: „Das wird dir eines Tages belohnt.“

Das kann eine Investition in Zeit sein. In Menschen. In ein Vorhaben – oder auch in Geld. Und manchmal fragt man sich: Bringt das überhaupt etwas?

Aber genau darum geht es: Nicht zögerlich sein. Sondern freigiebig. Großzügig. Bereit zu geben – auch wenn ich nicht weiß, ob, wann und wie es zurückkommt.

Andere Übersetzungen übertragen Prediger 11,1 mit: „Setze dein Hab und Gut ein, treib Handel.“ Das klingt wirtschaftlich. Aber auch hier geht es um dasselbe Prinzip: Nicht alles festhalten. Sondern investieren. Streuen. Weitergeben.

Denn es wird Frucht bringen. Vielleicht anders, als ich denke. Vielleicht später, als ich hoffe. Aber: Es kommt zurück.

Gott will, dass wir klug umgehen mit dem, was wir haben – und dass wir nicht aus Angst alles für uns behalten. Sondern loslassen können. Vertrauen. Großzügig leben.

Weil wir wissen: Am Ende sorgt er Gott für den Ertrag. Der Einsatz wird sich lohnen.

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Autor: Susanne Thyroff

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Als Kinder und Jugendliche spielten wir hier und da mal „Stille Post“ –der erste in der Reihe flüstert dem zweiten etwas leise ins Ohr, der flüstert dann der dritten in der Runde weiter, was er verstanden hat, und die flüstert das, was bei ihr angekommen ist, an die vierte weiter. Je nachdem, wie deutlich jemand spricht, wie gut ein anderer zuhört und durch wie viele Ohren ein Begriff weitergewandert ist, kommt am Ende der ursprüngliche Begriff wieder heraus – oder etwas völlig Absurd-Kurioses, das kein Mensch mehr als etwas Sinnvolles definieren kann.

Das ist lustig bei einem Gesellschaftsspiel und tragisch bis verheerend in der Realität, wenn etwas missverstanden und dann falsch weitergetragen wird.

In der Realität sollte man eh vorsichtig sein mit dem, was man weitererzählt– aber eine Botschaft gibt es, die muss laut und deutlich verbreitet werden. Die Nachricht, dass Gott seinen Sohn Jesus Christus in die Welt geschickt hat. Weil er die Menschen liebt und sie retten will. Wer sich Jesus Christus zuwendet, wird gerettet. Sprich: wer unter seiner Schuld leidet, kann sie bei Jesus Christus abladen. Was für eine Erleichterung. Der Apostel Petrus drückt das in seinem ersten Brief an seine Mitchristen nach der Übersetzung der BasisBibel so aus:

„Ihr seid das erwählte Volk: eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, eine Gemeinschaft, die in besonderer Weise zu Gott gehört. Denn ihr sollt die großen Taten Gottes verkünden. Er hat euch nämlich aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen. Ihr, die ihr früher nicht sein Volk wart, seid jetzt Gottes eigenes Volk. Ihr, die ihr früher kein Erbarmen fandet, erfahrt jetzt seine Barmherzigkeit.“ 1. Petrus 2,9-10 (BasisBibel)

Diese Botschaft ist zu schön, um sie zu verheimlichen.

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Autor: Annegret Schneider

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Der Prinz und der Thronanwärter – Dramatiker, Drehbuchschreiberinnen und -Schreiber wissen genau, was sie mit so einer Konstellation anfangen können. In der  Geschichte des Volkes Israel wimmelt es geradezu von derartigen filmreifen oder bühnentauglichen Konstellationen.

David und Jonathan – das ist so ein Fall. Jonathan ist der Sohn von Israels erstem König Saul. Ist dynastisch betrachtet also der Erbprinz. Das Problem: Sein Daddy hatte beste Startbedingungen, hat das Königtum aber schon bald kompromittiert. Folglich hat Gott zu Plan B gegriffen und dafür gesorgt, dass der tatkräftige und gottesfürchtige David schon mal zum König gesalbt wurde. Jonathan weiß davon – dennoch schließt er mit David Freundschaft. Die beiden werden Freunde fürs Leben, dabei ist absehbar, dass diese Freundschaft harten Proben unterzogen wird.

Der ultimative Härtetest kommt schon bald. Saul erklärt David für vogelfrei und lässt ihn verfolgen, wendet sich dabei sogar gegen den eigenen Sohn. Jonathan tut David einen letzten Freundschaftsdienst und warnt ihn; begeht damit streng genommen Hochverrat. Er verabschiedet David mit den Worten: „Nun geh in Frieden! Wir haben ja einander Freundschaft geschworen beim Namen des Herrn. Sie wird für immer zwischen mir und dir bestehen und zwischen meinen und deinen Nachkommen. Dafür sei der Herr unser Zeuge.“

Diese Freundschaft hält tatsächlich lebenslang. Auch auf Distanz. Was zwischen Jonathan und David möglich war, ist auch heute möglich. Eine tiefe innere Verbindung zwischen zwei Menschen – jenseits erotischer Gefühle, unabhängig von Lebensalter und Stand. Und Gott setzt gern sein Siegel darunter – wenn ihn die Befreundeten einbeziehen.

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Autor: Markus Baum

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Kennen Sie den Film „Bruce Allmächtig“? Mir hat die Filmkomödie aus dem Jahr 2003 mit Jim Carrey in der Hauptrolle zumindest einige Denkanstöße gegeben. 

Zum Beispiel diesen hier: Bruce wird mit der Allmacht Gottes ausgestattet, aber auch mit seinen Aufgaben. Er bekommt Zugang zum himmlischen E-Mail-Postfach, und als die Zahl der menschlichen Bitten überhandnimmt, drückt Bruce völlig überfordert auf „Alles mit ja beantworten!“ In der Folge bricht weltweit das komplette Chaos aus. 

So könnte man auch diesen Satz aus dem Buch der Sprüche Salomos  verstehen, wenn man ihn aus dem biblischen Zusammenhang reißt: “Befiehl dem HERRN deine Werke, so wird dein Vorhaben gelingen.” 

Also einfach eine Bitte ins himmlische Postfach senden mit dem nötigen Glauben dazu und alles wird, wie ich es möchte? Natürlich nicht. 

Ich verstehe den Vers so, dass ich natürlich den Segen Gottes für meine Vorhaben erbitte. Aber als Kind meines himmlischen Vaters weiß ich, dass er es gut mit mir meint und den deutlich besseren Überblick hat. Deshalb soll jede meiner Bitten unter diesem Vorzeichen stehen: Nicht mein, sondern dein Wille geschehe – auch das steht übrigens in der Bibel. 

Und das, merke ich immer wieder, ist dann wirklich für alle das Beste und nicht nur für mich. 

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Autor: Claudia Mertens

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Ich bestätige das landläufige Vorurteil: Mädchen, Frauen können nicht werfen. Egal, was ich früher beim Sport werfen sollte, Ball, Kugel oder Diskus, ich hatte immer miese Ergebnisse. Ich kann daher Spitzensportler wie zuletzt Leo Neugebauer, den König der Leichtathleten, nur bewundern. Laut Presse gibt es auch bei ihm ein Sorgenkind, das Speerwerfen. Bei der WM davon keine Spur. Das Ding fliegt weit wie verrückt. Persönliche Bestleistung. Befreit durch seinen genialen Wurf, holt sich Leo nach und nach den Gesamtsieg im Zehnkampf. Top!

Die Wurfdisziplin ist auch eine Trainingseinheit in der Bibel, wie ich im Neuen Testament im ersten Petrusbrief lese, im fünften Kapitel. Da steht eine leicht zu merkende, durchaus sportliche Aufforderung: Alle eure Sorgen werft auf Gott; denn Gott sorgt für euch.

Was heißt das für eine Niete im Werfen wie mich? Ich will in dieser Sache trotzdem am Ball bleiben. Denn ich will nicht Sorgen-beladen meine Lebenszeit verbringen. Glücklicherweise habe ich eine Art zu werfen entdeckt, die mir leichtfällt. Ich singe meine Sorgen zu Gott. Gerne morgens. Mit einem kurzen geistlichen Lied, das mich ermutigt und erfreut und aus der Sorgenschleife meiner Gedanken trägt. Wenn das immer mal wieder gelingt, fühle ich mich von Gott mit der goldenen Sorglos-Krone gekrönt. Ein sorgloser Tag, das ist meine persönliche Bestleistung.

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Petrus und der Weltlehrertag

Bei Klassentreffen ist das regelmäßig ein Thema, auch nach Jahrzehnten noch: Die alten Lehrerinnen und Lehrer. Welche Besonderheiten sie hatten, welche Streiche man ihnen gespielt hat und auch, wie sie einen geprägt haben. Ich erinnere mich noch gut an meinen alten Deutschlehrer aus der Mittelstufe. Er hat in mir die Liebe zur Literatur entfacht. Und er hat mir maßgeblich geholfen, dass ich mein Abitur machen konnte. Er hat meine Fähigkeiten erkannt und gefördert.

Heute, wie an jedem 5. Oktober, erinnert der Weltlehrertag an die Leistung, die Lehrerinnen und Lehrer erbringen. In der Bibel gibt es zwar keine Lehrer im modernen Sinn, aber es geht auch dort um Menschen, die andere, vor allem junge Menschen, anleiten und Vorbild sein sollen. Dazu schreibt der Apostel Petrus: "Den jungen Leuten unter euch sage ich: Ordnet euch den Leitern eurer Gemeinden unter! Und für euch alle gilt: Euer Umgang miteinander soll von Bescheidenheit geprägt sein! Es heißt ja in der Heiligen Schrift: »Die Hochmütigen weist Gott von sich; aber er wendet denen seine Liebe zu, die wissen, dass sie ihn brauchen.«" (1. Petrus 5,5)

Petrus spricht zwar nicht von Lehrern, aber Gemeindeleiter haben in Glaubensfragen eine ähnliche Funktion. Petrus geht es vor allem um einen Punkt: Um die Bescheidenheit im Umgang miteinander. Davon soll das gegenseitige Miteinander geprägt sein. Die jungen Leute sollen die Erfahrung und die Weisheit der Gemeindeleitung sehen. Aber eine Person, die leitet, soll sich nichts darauf einbilden, sondern auch sehen, dass sie selbst auch noch nicht alles weiß und kann, sondern in allen Dingen abhängig von Gott ist. Hochmut ist fehl am Platz.

Damit bin ich wieder beim Klassentreffen: Mir sind die Lehrkräfte positiv in Erinnerung geblieben, die trotz ihres Wissens und Könnens immer offen waren, auf die Ideen und Gedanken der Schüler zu hören und sie zu fördern. Das funktioniert offensichtlich auch in anderen Lebensbereichen

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Autor: Horst Kretschi

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Wenn ich bete, dann geht es mir wie in meinem ganzen Tagesverlauf: Mir fallen gleichzeitig viele verschiedene Themen ein. Eine Freundin sagte einmal zu mir: "Wenn ich die Augen zu mache, gehen Tausend Lichter an." So ähnlich fühle ich mich auch oft. Ich möchte vor Gott einen Gedanken formulieren, etwas vertiefen, und schon kommen viele andere Erlebnisse oder Überlegungen zur Arbeit oder was auch immer dazwischen. Und dann sagt auch noch jemand zu mir: "Du musst Gott doch nicht alles erzählen, er weiß es doch sowieso." Wie komme ich da noch wirlich ins Gebet? Eine spannende Möglichkeit, die ich kennengelernt habe, ist das sogenannte "Jesus-Gebet". Ich spreche dabei einfach seinen Namen aus: Jesus! Mehr nicht. So oft, so laut oder so leise wie ich möchte. Das tut mir gut und bringt mich in seine Nähe.

Ein andere Möglichkeit ist für mich, mit den Psalmen zu beten. Vorformulierte Texte für mich zu übernehmen, ohne selbst Wort finden zu müssen. Manchmal kann ich mich mit ihnen freuen und Gott loben, manchmal kann ich meine Klage und meine Verzweiflung darin wiederfinden. Aber vor allem auch meine Zuversicht, zum Beispiel mit Psalm 119 Vers 50 zu sagen: "Das ist mein Trost in meinem Elend, dass deine Zusage, Gott, mich belebt hat." Gott ist immer an meiner Seite. Und es gibt viele Möglichkeiten, mit ihm zu reden, zu beten, und mich so immer wieder in seiner Nähe zu wissen. Dafür bin ich dankbar.

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Autor: Hans Wagner

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Welches ist die wichtigste Regel bei Ihnen zuhause?

Unter Freunden gilt bei mir in der Wohnung: Handy ausschalten. So wie das in einem Konzert oder einem Gottesdienst normal sein sollte. Warum? Die Beziehung, die Musik, Jesus Christus sind wichtiger als eine Nachricht.

Vor 2000 Jahren gibt es noch kein Mobiltelefon, aber genug andere Regeln, die das Miteinander in Israel bestimmen. Einer, der sich im Regelwerk auskennt, ein Schriftgelehrter, fragt Jesus, welches die wichtigste Regel bzw. das entscheidende Gebot ist. Jesus braucht nicht lange nachdenken: „Du sollst den Herrn, deinen Gott lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt.“ (Matthäus 22,37) Damit zitiert Jesus aus dem 5. Buch Mose, einer der alten Schriften der Bibel, für die der Mann Experte ist.  

Und Jesus ergänzt aus dem 3. Buch Mose: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“

Beziehungen haben Vorrang. Die zu Gott und die zum Nächsten. Um diese beiden Pole dreht sich im Grunde genommen das gesamte Regelwerk in Israel. Deshalb lohnt es sich bis heute: Handy ausschalten, wenn ich mich mit Gott bzw. seinem Sohn Jesus Christus treffe oder wenn ich Gäste empfange. Das ist ein Ausdruck meiner Liebe zu ihnen.

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Die Lage ist ernst im Königreich Judäa vor 2600 Jahren. Die Bedrohung durch die babylonischen Feinde ist mit Händen zu greifen, die Zukunftsaussichten düster. Im Buch des Propheten Jeremia, Kapitel 30, Verse 12 und 13 klingt das so:

Israel, du bist böse zugerichtet worden, deine Wunden sind unheilbar. Keiner tritt für dich ein, niemand verbindet deine Wunden, es gibt keine Hoffnung auf Heilung mehr für dich! Jeremia 30, Vers 12-13 (Übersetzung: HFA)      

Was ist passiert?

Vergeblich haben Generationen von Propheten immer wieder vor dem drohenden Gericht Gottes gewarnt. Sie haben Umkehr und Buße angemahnt. Aber ihrer Botschaft hat man in den Wind geschlagen.

Jetzt ist es so weit. Gottes Strafgericht bricht an und es gibt kein Entrinnen. Deine Wunden, sagt Jeremia den Judäern, sind unheilbar. Nach menschlichem Ermessen gibt es keine Hoffnung mehr.

Wie gut, dass das nicht alles ist, was Gott zu sagen hat. Durch den Propheten Jeremia lässt Gott mitteilen, dass die Zeit kommen wird, in der er das Schicksal seines Volkes wieder zum Guten wendet. Das steht im direkten Anschluss an die zitierten trostlosen Zeilen in Jeremia 30.

Was lerne ich aus diesem Text? Gott lässt sich nicht spotten. Wenn er vor möglichem Verderben warnt, dann sind das keine leeren Worte. Aber: Selbst, wenn die Lage aussichtslos erscheint, die Wunden unheilbar sind und es keine Hoffnung mehr auf Heilung gibt, kann sich Gottes Gnade durchsetzen und die Dinge wieder zum Guten wenden.

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Einen kurzen Moment nicht aufgepasst. Ein lauter Knall. Und schon bald war klar: Mein Auto war hinüber – wirtschaftlich nicht mehr zu retten. Ein Totalschaden. Total schade - mein schönes Auto. Aber am Ende war’s nur Blech – und ersetzbar. Zum Glück ist kein Mensch zu Schaden gekommen. Und trotzdem, dieser Knall hat nachgeklungen in mir. Wie plötzlich alles zerbrechen kann. Wie wenig Kontrolle ich manchmal habe.

Jesus hat einmal eine ziemlich direkte Frage gestellt - nachzulesen in Matthäus 16, 26:

„Was nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen, wenn er selbst dabei unheilbar Schaden nimmt? Oder was kann der Mensch als Gegenwert für sein Leben geben?“

Ich kann viel erreichen. Erfolg haben und Einfluss gewinnen. Aber was, wenn ich unterwegs mein Herz verliere? Meine Werte? Mich selbst? Was bleibt dann noch übrig?

Vieles wirkt sicher – bis es kracht. Dann zeigt sich, was wirklich trägt. Und oft ist das nicht das, worauf ich gesetzt habe.

Gott ist da, wenn mein Leben ins Schleudern kommt. Wenn ich gegen die Wand fahre. Wenn Träume zerschellen. Wenn nichts mehr zu retten scheint. Gerade dann frage ich mich: Wo finde ich Halt? Was gibt mir Hoffnung?

Das Kreuz, an dem Jesus starb, sieht aus wie das Ende – wie Scheitern, wie ein Totalschaden. Aber genau dort beginnt Neues. Denn dort ist Jesus. Er trägt, was ich nicht mehr kann. Und er bringt Hoffnung – mitten im Scherbenhaufen.

Das Kreuz steht für Neuanfang. Für die Zusage: Gott gibt mich nicht auf. Nie.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Ich möchte Bestätigung für meine eigene Meinung oder meine Pläne bekommen. Und deshalb sammle ich möglichst viele Gleichgesinnte um mich. Sie sollen mir fleißig zunicken.

Das Ganze nennt man „Echokammer“ oder „Bubble“. Und die gab es auch schon im 9. Jahrhundert vor Christus. Der israelische König Ahab will gegen einen Feind zu Felde ziehen. Als Verbündeten holt er sich seinen Verwandten ins Boot: König Joschafat von Juda. Doch der ist vorsichtig. Sein Rat: Bevor wir unsere Truppen mobilisieren, …

„… befrag nur zuerst den HERRN – gleich heute.“ (2. Chronik 18,4b – BasisBibel)

Ahab wartet daraufhin mit 400 sogenannten Propheten auf – offensichtlich handverlesene Leute. Sie haben nichts anderes zu tun, als Ahab nach dem Mund zu reden – und das in scheinheiligem Gewand.

Doch Joschafat durchschaut das Spiel. Er besteht darauf, den Propheten Micha anzuhören: der Einzige, der seine Fahne nicht nach dem Wind hängt, sondern Gottes Wahrheit weitersagt – auch wenn sie unbequem ist.

Was das für mich heute bedeutet? Ich bin kein König Ahab und kann nicht hunderte Gleichgesinnte um mich scharen. Dennoch möchte ich sensibel bleiben: Suche auch ich vielleicht am liebsten Gleichgesinnte, die meine vorgefassten Meinungen zementieren?

Es bleibt mir nichts anderes übrig, als dass ich mich wie Micha immer wieder Gott selbst aussetze. Mich in der persönlichen Zwiesprache, in Gebet und Andacht von ihm hinterfragen lasse: Bin ich wirklich echt und ehrlich vor Gott und den Menschen? Kommst du, Gott, trotz der vielen Stimmen um mich herum zu Wort?
Ich kann nicht ausschließen, dass dieser Prozess manchmal schmerzlich ist. Eventuell muss ich meinen Kurs korrigieren. Doch was gibt es Schöneres, als mit Gott auf einer Linie zu sein?

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Autor: Oliver Jeske

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„Ich liebe dich.“ Konnten Sie diesen Satz schon jemandem sagen? „Liebst du mich?“ Gibt es jemanden, der Ihnen diese Frage mit „ja“ beantwortet?

Egal ob Aussage oder Frage, hier kommt die tiefste Sehnsucht des Menschen in drei kleinen Worten zum Ausdruck: Die Sehnsucht zu lieben und geliebt zu werden. In diesem Punkt bin ich meinem Schöpfer sehr ähnlich. Gott selbst kennt diese Sehnsucht nur zu gut. Er möchte lieben und geliebt werden. Warum ist das so? Die Antwort finde ich in der Bibel, im 1. Brief des Johannes. Da stehen folgende drei Worte: „Gott ist Liebe.“ Nur deswegen kann er meine Sehnsucht nach Liebe auch stillen.

Vielleicht sieht Ihr Leben gerade gar nicht danach aus, als ob Gott sie lieben würde. Vielleicht fühlen Sie sich auch nicht danach. Woher sollte man denn auch wissen, dass Gott einen liebt? In einer zwischenmenschlichen Beziehung zeige ich meine Liebe durch kleine und große Liebesbeweise. Zettelchen oder lange Briefe, kleine oder große Geschenke, gemeinsam verbrachte Zeit, das Interesse am anderen, den Wunsch, in der Nähe des Geliebten zu sein.

Welche Liebesbeweise Gottes könnten Sie in Ihrem Leben entdecken? Da ist der neue Tag, der vor Ihnen liegt. Das Mittagessen auf dem Tisch. Das Dach über dem Kopf. Die herzliche Begrüßung beim Bäcker. Ein ermutigendes Wort in der Bibel. Das gelungene Projekt bei der Arbeit… und da ist noch so viel mehr.

Durch all das sagt Gott Ihnen heute: „Ich liebe dich.“ Und er fragt Sie heute: „Liebst du mich?“

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Autor: Tobias Schier

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Wenn etwas im Internet viral geht, bedeutet das, dass binnen kürzester Zeit Millionen von Menschen ein Bild, Artikel oder Video in den sozialen Medien konsumieren und weiterverbreiten. Wie ein Virus geht die Information von Gerät zu Gerät und wird oft auch weiterentwickelt – alle haben es gesehen, jeder hats kommentiert, viele machen mit.

Ich finde das meiste davon belanglos. Manches ist witzig, einiges ganz süß, teilweise komplett doof. Da man sich als Urheber selten gegen das viral Gehen wehren kann, ist es hoffentlich nicht gemein oder diffamierend. Ich frage mich, womit ich gerne viral gehen würde …? Und ich habe eine Idee:

In seinem Brief an die Christengemeinden in Rom zeigt sich Paulus dankbar: „Als Erstes danke ich Gott durch Jesus Christus für jeden Einzelnen von euch,“ lese ich in der Bibel, „denn die Nachricht von eurem Glauben verbreitet sich in der ganzen Welt.“ (Römer 1,8 NLB)

Also wenn überhaupt würde ich mir wünschen, dass Christinnen und Christen (und ich auch) mit ihrem Glauben viral gehen. Nicht mit ihrem Schimpfen, ihrem Nörgeln, oder wie sie Andere erbarmungslos behandeln, weil es nicht in ihr Weltbild passt. Nicht mit etwas, das als seltsam, skurril, abschreckend, verbissen, kleinkariert, … dargestellt wird. Den Glauben an Jesus Christus verbreiten. Das wäre toll! Da hätte sogar ich nichts dagegen, viral zu gehen.

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Autor: Miri Langenbach

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Alleine kann ich zwar manches schaffen, aber nicht alles. Und das ist auch gut so. Ich muss kein großartiger Experte sein, um zu verstehen, dass ich andere Menschen brauche. Sei es auf der Arbeit, in der Familie oder in anderen Bereichen.

Das Zusammenleben ist typischerweise voller Herausforderungen, Aufgaben und Besonderheiten, das ist mir schon immer bekannt. Ob als kleiner Junge, als junger Erwachsener oder jetzt als Familienvater: Allein sein ist nur zeitweise gut.

Wenn ich mit meinen Brüdern etwas gemeinsam unternommen habe, dann konnten wir uns richtig austoben. Voraussetzung dafür war es, dass wir uns gemeinsam für etwas entschieden haben.

Hat das mal nicht geklappt, was natürlich häufig vorkam, dann hatten wir auch wenig Freude oder Zeit miteinander. Etwas in Gesellschaft zu tun ist für mich wesentlich schöner als für mich allein zu sein.

Diese Erfahrung teile ich mit vielen anderen. Die Loblieder des Volkes Israel beschreiben das im 133. Psalm so:
Wie schön und wie wunderbar ist es, wenn Brüder einträchtig zusammenleben!

Ich denke, dass in diesem kurzen Satz viel Wahrheit und auch eine Form der Anweisung steckt: Tut etwas nicht allein, sondern genießt es, wenn ihr gemeinsam statt einsam unterwegs seid.

Das hier verwendete Wort „einträchtig“ steht für ein friedliches oder befreundetes Zusammenleben. Damit ist für mich klar: Eine Gemeinschaft, die es schafft, zusammenzuhalten und liebevoll miteinander umzugehen, ist gut für jeden.

Daher versuche ich, sofern es an mir liegt, das friedliche oder fröhliche Zusammenleben zu ermöglichen. Wie steht es mit Ihnen? Sind Sie lieber einsam oder gemeinsam in dieser Welt unterwegs?

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Autor: Bernd Kortmann

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Es gibt Menschen, mit denen Zeit zu verbringen einfach guttut. Weil man sich angenommen fühlt. Wertgeschätzt. Geliebt. Man darf einfach da sein. Und blüht auf.

Im Neuen Testament, in der Apostelgeschichte 2,28 zitiert der Apostel Petrus in seiner Pfingstpredigt ein Psalmgebet von David. Dort – im Psalm 16 – heißt es: „Du hast mir den Weg zum Leben gezeigt; in deiner Nähe werde ich froh und glücklich sein.“

David beschreibt darin, was Gottes Nähe mit ihm macht. 1.000 Jahre später greift Petrus das auf und macht klar: Diese Nähe finden wir bei Jesus. Dem von Gott versprochenen Retter. Gottes Sohn. Er ist es, der uns Leben gibt – und echte Freude schenkt.

Ich merke das besonders, wenn ich mir morgens Zeit nehme, mit Jesus zusammen zu sein. Wenn ich mich bewusst auf ihn einlasse. Wenn ich mich daran erinnere, dass ich bei ihm angenommen bin – geliebt bin. Wenn ich einfach da sein darf. Ohne leisten zu müssen. Dann komme ich zur Ruhe. Ich blühe auf. Und bin – ganz tief – glücklich.

Jesus lädt mich ein – wie zu einem Treffen unter Vertrauten. Nur er und ich. Wenn ich diese Einladung annehme, verändert sich etwas in mir. Ich werde leicht. Frei. Fröhlich.

Es gibt Begegnungen, nach denen ist man erschöpft. Leer. Und es gibt welche, nach denen geht man wie aufgeblüht aus dem Haus. Jesus ist so eine Begegnung. Und mehr.

Seine Nähe macht froh. Und glücklich. Weil ich da bin, wo ich hingehöre.

►   Sie haben Fragen zum christlichen Glauben, zu Personen und Orten in der Bibel? Dann fragen Sie doch einfach mal Nikodemus.AI!

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Autor: Susanne Thyroff

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Es gibt viele Arten von Erfrischungen; gerade in der Sommerzeit ist das Angebot groß: Eiscreme, zahllose Getränke, saftiges Obst, kühlende Salben und, und, und. Aber haben Sie jemals etwas von erfrischenden Mitarbeitern gehört?

Wenn nicht, lesen Sie mal im Neuen Testament den ersten Brief des Apostels Paulus an die Christen in Korinth. Da schreibt er an seine Geschwister, dass Mitarbeiter ihn „erquickt“ haben. In der Luther-Übersetzung heißt es so:

„Sie haben meinen und euren Geist erquickt. Erkennt solche Leute an!“ 1. Korinther 16,18 (LUT 2017)

Paulus lagen die Gemeinden, die er gegründet hatte oder die er betreute, sehr am Herzen. Oft war er nicht vor Ort und konnte nicht direkt mit seinen Glaubensgeschwistern reden. Er war häufig abwesend, in guten Zeiten war er auf Reisen, in schweren Zeiten in Gefangenschaft.

Doch wo er auch war, kümmerte er sich um seine Mitchristen und schrieb Briefe. Er ermunterte und ermahnte seine Glaubensgeschwister, gab ihnen Tipp, wie sie ihren Alltag als Christen gestalten sollten.

In seinem ersten Brief an die Christen in Korinth macht er diese auf Mitarbeiter aufmerksam, die – wie mir scheint – ein wenig unbeachtet waren. Aber sie haben eine wichtige Aufgabe erfüllt, nämlich: Sie waren da für Paulus und auch für andere Mitchristen.

Paulus möchte, dass alle, die sich im Dienst für Jesus Christus einsetzen, von ihren Glaubensgeschwistern anerkannt werden. Heute würde er wohl sagen: Begegnet Menschen, die für ihre Mitchristen sorgen, mit Wertschätzung, denn sie tragen dazu bei, die Geschwister zu stärken. Eine gute Erinnerung. Auch heute.

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Autor: Annegret Schneider

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Wir schreiben das Jahr 701 vor Christus. Ganz Israel ist von den Assyrern besetzt. Ganz Israel? Nein! Jerusalem, die Hauptstadt des Südreiches Juda steht zwar unter Belagerung, aber bisher halten die Mauern stand.

Der König Judas heißt Hiskia und weiß genau, dass mit den Assyrern nicht zu spaßen ist. Als junger König hat Hiskia mitangesehen, wie die Assyrer mit dem Nordreich Israel kurzen Prozess gemacht haben.

25 Jahre später bekommt es Hiskia mit dem assyrischen Großkönig Sanherib und dessen gewaltiger Streitmacht zu tun. Militärisch kann Hiskia dem nicht viel entgegensetzen. Aber er hat gerade erst den eingeschlafenen Kult in Salomos Tempel wieder in Gang gebracht und sein Volk auf den Gott Israels eingeschworen. Und nun hofft Hiskia, dass sein Gottvertrauen auch seine Landsleute ansteckt. Das Buch der Chronik Israels zitiert Hiskia mit den Worten: „Seid mutig und stark, fürchtet euch nicht und habt keine Angst vor dem König von Assur und vor der ganzen Menge, die bei ihm ist; denn mit uns ist ein Größerer als mit ihm. Mit ihm ist ein Arm aus Fleisch, mit uns aber ist der HERR, unser Gott, um uns zu helfen.“  

Der „Arm aus Fleisch“ des Assyrerkönigs, das ist die Untertreibung des Jahrtausends: 185.000 Mann zählt seine Armee. Aber Hiskia weiß: Der Gott Israels ist dieser Herausforderung locker gewachsen. Tatsächlich werden die Assyrer quasi über Nacht dezimiert. Dabei haben Hiskia und seine Leute keinen Handstreich getan. Wie Gott dieses Armdrücken genau gewonnen hat, darauf kommt es nicht wirklich an. Die Tatsache, dass Gott gewonnen hat, spricht für sich.

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Autor: Markus Baum

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„Das geht mir an die Nieren.“ „Das schlägt mir auf den Magen.“ 

Haben Sie solche Redewendungen auch schon einmal verwendet? Der Volksmund weiß schon lang, dass es einen Zusammenhang zwischen Ereignissen in der Wirklichkeit und dem, wie ich dann individuell darauf reagiere mit meinen Gefühlen oder auch physisch, also mit meinem Körper.  

Einer, der das auch schon wusste, war David, der das Volk Israel vor ziemlich genau 3000 Jahren regierte. Er schreibt in einem Zusammenhang, der ihm nicht besonders zur Ehre gereicht: “Da ich es wollte verschweigen, verschmachteten meine Gebeine durch mein tägliches Klagen.” So steht es in Psalm 32, 3. 

An anderer Stelle wird gesagt, dass David ein Mann nach dem Herzen Gottes war. 
Er hatte also eine ganz besondere Beziehung zu Gott. Aber diese Beziehung wurde empfindlich gestört, als sich David zum Ehebruch und damit verbunden zu einem Mord hinreißen ließ. Es hat zuerst körperlich David gearbeitet. Es hat ihm zu schaffen gemacht, dass er mit Gott nicht im Reinen war. 

Gott lässt so etwas zu, David sieht in ihm sogar den Urheber der körperlichen Beschwerden. 

Ob Gott das heute noch genauso tut? Vielleicht manchmal – auf jeden Fall will ich Gott fragen, ob er mir helfen kann, wenn mich etwas nicht zur Ruhe kommen lässt. Und wie ich ihn kenne, hilft er mir dann auch und zeigt mir Lösungen. Vielleicht ist das auch für Sie einen Versuch wert. 

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Autor: Claudia Mertens

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Sie sind mit dem Auto unterwegs und kennen den Weg nicht. Sie haben drei Mitfahrer. Einen Pfarrer, der Ihnen sagt: „Fahr nach links.“ Einen Lehrer, der sagt: „Fahr nach rechts.“ Und einen Politiker, der sagt: „Fahr geradeaus.“ Wohin fahren Sie? Auf wen hören Sie? Vermutlich hören Sie auf die Person, zu der Sie am meisten Vertrauen haben.

In unserer digitalisierten Welt vertrauen die meisten in solchen Fragen weder dem Pfarrer noch dem Lehrer und auch nicht dem Politiker. Wir vertrauen dem Navigationsgerät. Das kennt sich in der Regel viel besser aus als wir Menschen. Das Navi hat einen großen Vorteil: Es hat den Blick von oben, denn es ist mit Satelliten verbunden.

Ab wann vertrauen Sie ihrem Navi? Erst wenn Sie angekommen sind? Wohl kaum. Ich vertraue jedenfalls schon bei der Zieleingabe darauf, dass das Navi mich zum Ziel leitet, auch wenn von diesem Ziel noch nichts zu sehen ist.

Im 11. Kapitel des Hebräerbriefes heißt es gleich im ersten Vers: Der Glaube ist der tragende Grund für das, was man hofft: Im Vertrauen zeigt sich jetzt schon, was man noch nicht sieht.

Vertrauen gehört zum Wichtigsten im Leben. Es ist so wertvoll, vertrauenswürdige Menschen im Freundes- und Bekanntenkreis zu haben. Und wenn es um die Richtung und das Ziel im Leben geht, dann brauchen Sie den Vertrauenswürdigsten überhaupt. Denn Glaube ist Vertrauenssache!

Wem vertrauen Sie, wenn es darum geht, ob Ihre Lebensreise im Himmel endet?
Ich muss Sie enttäuschen: Ihr Navi kennt den Weg dorthin nicht. Vertrauen Sie dem, der von dort kommt: Jesus. Der ist noch vertrauenswürdiger als jedes Navigationssystem. 

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Autor: Jens Kilian

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Text folgt

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Autor: Horst Kretschi

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Autor: Hans Wagner

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Jesus bejubeln. Eine Kreuzkette tragen. Ins Gespräch einstreuen: „Ich glaube an Jesus Christus.“ Drei Möglichkeiten, sich zu Jesus zu bekennen. Zu Jesus, dem Türöffner zu Gott. Jesus ist der Durchbrecher von allen Mauern, die zwischen Gott und uns Menschen stehen, also auch zwischen Gott und mir. Aufgebaut durch Mauersteine meiner Sünde.

Vor fast 2000 Jahren jubeln Menschen Jesus mit folgenden Worten zu: „Gelobt sei, der da kommt, der König, in dem Namen des Herrn.“ (Lukas 19,38) Denen, die sich darüber ärgern, sagt Jesus: „Ich sage euch: Wenn diese schweigen werden, so werden die Steine schreien.“  So zu finden in Lukas 19, 40.

Mit anderen Worten: Wenn das Bekenntnis zu Jesus verstummt, schreien Steine. Welche Steine? Wenn ich über einen Friedhof gehe, fällt mir immer mal wieder ein Stein ins Auge, auf dem ein Bibelvers steht. Er erzählt z. B., was Jesus von sich gesagt hat: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“ (Johannes 11,25) Wenn Menschen angesichts des Todes verstummen, bezeugt ein Grabstein, wer Jesus für den Verstorbenen ist: Das Leben – genauer gesagt: Das ewige Leben mit und bei Gott.

Ärgern sich Trauernde aufgrund von erfahrenem Leid über Gott, erzählt ein anderer Grabstein vom Vertrauen eines Menschen: „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.“ (Hiob 19,25)

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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In der Bibel wird eine 2.900 Jahre alte Geschichte berichtet. Die Heere zweier Könige stehen sich nördlich von Jerusalem im Gebiet des heutigen Westjordanlands gegenüber.  

König Jerobeam II. aus Samaria rückt mit einem gewaltigen Heer an. Auf der anderen Seite steht das halb so große Heer der Judäer. Angeführt wird es von König Abija, dem Herrscher über Jerusalem. 

Jerobeam ist ein erfahrener Machtpolitiker. Unter seiner Regentschaft hat sein Königreich eine wirtschaftliche Blüte erlebt und ist über die Zeit zu einer beachtlichen Regionalmacht herangewachsen. Auf der anderen Seite steht Abija, ein unerfahrener König.  

Vor der Schlacht erinnert Abija seinen Gegner daran, dass zwischen Gott und seiner Dynastie ein Bund besteht. Der HERR ist unser Gott, lässt er Jerobeam wissen. An dessen Soldaten gewandt, ruft er: Ihr Israeliten, streitet nicht gegen den HERRN, den Gott eurer Väter; denn es wird euch nicht gelingen!  2. Chronik 13, Verse 10 und 12. 

Derweil lässt der schlaue Jerobeam einen Hinterhalt legen. Als Abija erkennt, dass er umzingelt ist, schreit er in seiner Not zu Gott. Der erhört ihn und greift ein in das Kriegsgeschehen. Am Ende schlagen Abijas Soldaten Jerobeam und seine Truppen vernichtend. 

Einmal mehr wird deutlich: Nicht die Größe des feindlichen Heeres entscheidet über den Ausgang des Kriegs. Es sind Gottes Zusagen, die König Abija den Sieg bescheren.  

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Manchmal verwende ich den Ausdruck „ins Gras beißen“. Kürzlich habe ich gelesen, dass die Redewendung aus dem Kriegsjargon stammt. Nämlich, wo gefallene Soldaten mit dem Gesicht auf dem Boden liegen und nie wieder aufstehen werden.
Ähnlich erschreckend klingt ein Satz in der Bibel, in den Klageliedern im Kapitel 3. Da heißt es „Er hat mich auf Kieselsteine beißen lassen“. Der Schreiber dieser Worte, der Prophet Jeremia, bezieht sich auf eine dramatische Krise des Volks Israel. Im Jahr 586 vor Christus wurde Jerusalem zerstört und große Teile der Bevölkerung verschleppt. Die Klagelieder sind eine Art Trauerarbeit. Schmerz und Enttäuschung werden hier in Worte gefasst. Gott scheint das Volk Israel verlassen zu haben. Er gibt Steine statt Brot. Verzweiflung statt Hoffnung.

Viele Menschen kennen solche Zeiten, in denen das Leben von Erschöpfung und Kraftlosigkeit bestimmt wird. Doch der eben noch klagende Jeremia richtet seinen Blick nach langem Seufzen plötzlich neu aus. Gerade noch hat er sich an die Kiesel zwischen den Zähnen erinnert, dann aber schreibt er: „Es ist das Beste, geduldig zu sein und auf die Hilfe des Herrn zu warten.“ Ein billiger Trost? Nein! Es ist ein Erinnern: Auch wenn Gefühle und Umstände etwas anderes schreien, Gott bleibt treu.

Der Schreiber der Klagelieder nimmt bewusst eine heilsame Haltung ein: die des Wartens und des Vertrauens. Wenn Sie sich heute verzweifelt fühlen und keine Perspektive sehen, dann können Sie sich bewusst machen: Sie sind noch nicht am Ende. Gottes Barmherzigkeit ist unendlich. Seine Treue ist jeden Morgen neu. Es gibt Hoffnung.

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Autor: Sonja Kilian

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In Europa und im Nahen Osten herrscht Krieg. Unsere westliche Verteidigungsallianz – bisher ein Garant für meine Glaubens- und Gewissensfreiheit: Sie kriegt Risse. Vieles, was vor wenigen Jahren noch sicher erschien, ist es nicht mehr.

Doch wenn ich nicht völlig verunsichert durchs Leben schlittern will, brauche ich Sicherheiten! Eine bietet mir die Bibel an. Im 33. Psalm heißt es:

„Das Wort des HERRN ist vollkommen. Auf sein Tun ist ganz und gar Verlass.“ (Psalm 33,4 – BasisBibel)

Das könnte man jetzt sehr leicht abtun als schöne, wohlfeile Worte mit wenig Relevanz für unsere heutigen Probleme. Doch das ist ein Irrtum. Im selben Psalm berichtet der Schreiber über die Erfahrung: Gott ist einer, der die Pläne ganzer Völker durchkreuzt.

Dazu kommt die Einsicht: Nicht der, der auf militärische Überlegenheit setzt, ist am Ende der Gewinner. Sondern wer sein Vertrauen in Gott investiert, wird schließlich gerettet.

Wirklich? Ist das so? Erfahren kann das nur, wer es ausprobiert. Vielleicht bergen die Unsicherheiten unserer Tage die Chance, auf ganz neue Sicherheiten zu setzen: Gott macht Ihnen und mir hierfür ein einzigartiges Angebot.

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Autor: Oliver Jeske

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Es gibt Seriengucker und Filmefans. Ich zähle mich selbst zu den Filmliebhabern- inklusive Hollywoodstreifen. Dabei ist die Storyline doch immer ganz ähnlich aufgebaut. Irgendwann gegen Ende kommt irgendwann die ausweglose Situation, damit der Held auftauchen und das Blatt gerade noch wenden kann. Das wird nie langweilig – finde ich.

Ganz egal wie fantasiereich und „geskriptet“ die Geschichte auch sein mag, ein Funke Wahrheit und echtes Leben steckt doch drin. Ich jedenfalls kann mich in ihr wiederentdecken. Auch in meinem Leben gab und gibt es scheinbar ausweglose Situationen. Auch ich warte in meinem Leben manchmal darauf, dass sich das Blatt wendet.

Einen solchen Wendepunkt hat es auch tatsächlich in der Geschichte der Menschheit gegeben. Der Moment, in dem der Retter auf der Bildfläche erschienen ist: Jesus Christus. Der Apostel Paulus schreibt von diesem Moment und dessen Auswirkungen im Brief an seinen Mitarbeiter Titus: „Dann erschien die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Retters.“ Und zwar in Gestalt des Rabbis aus Nazareth – Jesus.  „Aus reinem Erbarmen hat er uns gerettet.“

Jesus, der Retter der gesamten Menschheit? Ich glaube ja! Aus Freundlichkeit und Liebe zu jedem einzelnen Menschen, der über diese Erde geht, ist Jesus gekommen, um das Blatt bei mir und bei Ihnen zu wenden.

Dabei muss es gar nicht immer um die tiefgreifenden Wendungen des Lebens gehen. Das gilt genauso für alltägliche Begegnungen, in denen es mir vielleicht an Freundlichkeit und Liebe fehlt.  Wo brauchen Sie jemanden, der Ihnen hilft? Jesus, der Retter kommt auch zu Ihnen.

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Autor: Tobias Schier

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Gestern sind die ersten Entscheidungen bei der Leichtathletik-WM in Tokio gefallen. Ich bin fasziniert davon, wie Sportlerinnen und Sportler in der Lage sind, alles auf den Saisonhöhepunkt hin auszurichten und, wenn es darauf ankommt, Bestleistung abzuliefern. Es gibt ja immerhin 49 Weltmeistertitel und dazu je 70.000 Dollar abzustauben.

2000 Athletinnen und Athleten haben monatelang trainiert, diätet, verzichtet, sich diszipliniert – für den einen Lauf oder die sechs Würfe oder Sprünge, auf die es jetzt in dieser einen Woche ankommt. Das ist stark! Und ein gutes Vorbild fürs Glaubensleben (wenn ich mir das so anschaue, mit einer Tüte Chips auf dem Sofa).

Jesus beschreibt im Matthäusevangelium der Bibel mit zwei Sinnbildern, wie es ist, wenn’s wirklich nur noch auf eines ankommt. Jesus zufolge ist das Himmelreich wie ein Schatz, den einer findet und dann alles verkauft, um das Grundstück zu kaufen, auf dem er den Schatz dann offiziell ausgraben darf. Oder: Das Himmelreich ist wie die kostbarste Perle ever, für die ein Händler alle anderen verkauft, um die eine zu bekommen. (Matthäus 13, 44-46)

Hier geht es um mehr als um Titel und Dollars, hier geht es ums Himmelreich – um den Herrschaftsbereich Gottes, in dem sich sein Wille durchsetzt. Das ist sowohl ein zukünftiges Ereignis als auch eine gegenwärtige Realität. Tue ich etwas, um da dabei zu sein? Richte ich mich danach aus? Mit allem? Möchte ich das überhaupt? Oder ist mir mein selbst eingerichtetes Lebenssofa lieber?

Auf ewig in Gottes Gegenwart sein und jetzt schon damit anfangen … es gibt was zu gewinnen! Wer würde diesen Titel ablehnen …?

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Autor: Miri Langenbach

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Vielleicht geht es Ihnen wie mir: Oft bin ich mir gar nicht bewusst, wie viel Schutz ich im Laufe des Tages brauche oder habe. In manchen Bereichen komme ich gar nicht auf den Gedanken mich zu schützen.
Während der sonnigen Tage durfte ich ein Cabrio fahren. Es war etwas ganz Besonderes, da ich persönlich keines habe. Mein Bruder sagte mir „Denk an eine Kappe und eine Sonnenbrille“.

Nach der ersten Fahrt wusste ich, warum ich daran denken sollte. Mein Kopf und meine Augen waren der Sonne gnadenlos ausgeliefert. Es war wunderschön in der Sonne, aber auch sehr gefährlich.

Mir wurde klar: Ich brauche Schutz, nicht nur, wenn ich selbst daran denke. Gut, dass ich an einen Gott glaube, der mehr ist als nur ein Schutz vor Sonne oder Regen.

In den Lobliedern des Volkes Israel bekennt David, dass er auch geschützt wurde. Im Gegensatz zu mir war David wiederholt in lebensbedrohlichen Situationen. Aber er vertraute auf den Schutz Gottes.

Er schreibt es in Psalm 28 Vers 7 so:
Der HERR ist meine Stärke und beschützt mich. Ich habe von ganzem Herzen auf ihn vertraut und er hat mir geholfen. Darum freue ich mich und danke ihm mit meinem Lied.

Wer mit diesem wunderbaren Gott unterwegs ist und ihm vertraut, kann seinen Schutz erleben. Darüber freue ich mich und bin sehr dankbar.

Wie steht es um Sie? Vertrauen Sie dem Schutz Gottes, oder vertrauen Sie eher auf ihr eigenes Handeln

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Autor: Bernd Kortmann

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„Delegation is our duty“ – Delegieren ist unsere Pflicht. Dieser Satz hing früher auf vielen Plakaten in der Firma, für die ich lange tätig war. Und er hat sich mir eingeprägt. Denn tatsächlich ist das eine wichtige Frage, nicht nur im Job: Was ist meine Aufgabe? Was ist mein Auftrag – und was davon kann vielleicht jemand anderes tun?

Schon als meine Kinder noch klein waren, habe ich damit angefangen: Socken sortieren zum Beispiel. Kann jedes Kind. Ist ja so etwas wie ein Puzzle-Spiel.

In der Apostelgeschichte im Neuen Testament ist von einer ähnlichen Situation die Rede – nur im größeren Maßstab. In der Jerusalemer Urgemeinde wächst die Zahl der Gläubigen rasant. Damit wächst auch die Verantwortung. Die Leiter der Gemeinde versuchen, allem gerecht zu werden – aber es klappt nicht. Es kommt zu Unzufriedenheit und Streit.

Dann treffen sie eine kluge Entscheidung. Sie sagen: „Wir selbst werden uns auch weiterhin mit ganzer Kraft dem Gebet und der Verkündigung der Botschaft Gottes widmen.“ (Apostelgeschichte 6,4) Und sie beauftragen andere – fähige, vertrauenswürdige Menschen – mit der praktischen Versorgung der Gemeinde. Das kommt gut an. Denn jetzt kann wieder jeder das tun, was er am besten kann – und soll.

Das fordert mich heraus. Was ist meine Hauptaufgabe – gerade in der aktuellen Lebensphase? Bin ich Mutter heranwachsender Kinder? Bin ich beruflich gefordert? Engagiere ich mich für andere? Was ist mir anvertraut?

Ich will das ernst nehmen – und mich mit ganzer Kraft dafür einsetzen. Was mich davon abhält und nicht zu meinen Kernaufgaben gehört, das will ich abgeben. An Menschen, die das können. Und die es vielleicht sogar besser machen als ich.

Denn: Delegieren ist kein Schwächezeichen – sondern manchmal genau das, was dran ist.

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Autor: Susanne Thyroff

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Worauf Menschen so alles stolz sind, zeigt sich bei vielen Gelegenheiten. Der eine rühmt sich seines Erfolges im Beruf (nicht offen natürlich, sondern subtil, damit man ihn nicht für überheblich hält), die andere rühmt sich ihres Fleißes, ohne den die ganze Familie zusammenbrechen würde.

Und die anderen, die posten alles Mögliche und Unmögliche, damit viele mitbekommen, wie weltgewandt, weitgereist oder auch nur wie hübsch, schlank, sportlich oder fit sie sind. So weit, so schön.

Es ist nicht per se verwerflich, sich seines Erfolges, seiner Tatkraft und der Möglichkeiten zu erfreuen, die man hat, um das Leben schön und angenehm zu gestalten. Im Gegenteil. Ich finde, wem es gut geht, der oder die sollte Gott danken für das Gute, die Gesundheit, und alle Dinge, die im Leben gut laufen.

Sich rühmen, mit etwas prahlen, angeben oder wie man das auch nennen mag, kann allerdings dann unangenehm werden, wenn andere damit kleingemacht werden – ob das nun bewusst oder unbeabsichtigt geschieht. Bereits der Apostel Paulus hatte zu tun mit Menschen, die sich für weise hielten, die aufgrund ihres Intellekts, ihres Wissens oder ihrer Bildung meinten, anderen etwas vorauszuhaben. Die daraus auch keinen Hehl machten.

Paulus zeigt dieser Art von Überheblichkeit die Schranken. Für ihn gibt es nur einen Grund, weswegen man sich rühmen sollte: Wenn man zu dem Herrn aller Herren gehört. Auch wenn man nichts Großartiges vorzuweisen hat: Wer auf Gott setzt, gewinnt.

Die „Anti-Überheblichkeitsrede“ von Paulus findet sich im 1. Korintherbrief Kapitel 1, und der abschließende Satz lautet so: „Wer auf etwas stolz sein will, soll auf den Herrn stolz sein.“ 1. Kor. 1,31 (BasisBibel)

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Autor: Annegret Schneider

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Wenn es darum geht, zweifelhaftes menschliches Verhalten zu bezeichnen, dann bedient sich unsereins gern im Tierreich. Da gibt’s zum Beispiel die falsche Schlange, das dumme Huhn oder auch die Lemminge, die zuletzt genannten niemals allein, immer in der Mehrzahl.

Fehlt in der Aufzählung noch ein Kandidat, der zu allen Zeiten in so ziemlich allen Kulturen zu finden ist. Ein Paarhufer, männlich: Der Streithammel. Wobei es natürlich auch streitlustige Damen gibt.

Warum sind manche Menschen auf Ärger aus, gehen keinem Streit aus dem Weg? Es hat zu tun mit Impulskontrolle. Und es ist oft genug Entscheidungssache. Ich kenne mich und meine lieben Mitmenschen gut genug - ich weiß genau, was passieren muss, damit ich an die Decke gehe, oder welchen Knopf ich drücken muss, damit jemand explodiert. Dazu braucht es gar nicht viel.

In den Sprüchen Salomos, einer 3.000 Jahre alten Sammlung von Lebensweisheiten, findet sich der Satz: „Wer Streit anfängt, gleicht dem, der dem Wasser den Damm aufreißt. Lass ab vom Streit, ehe er losbricht!“ Auf Dammbrüche kann die Menschheit getrost verzichten. Der Streithammel in mir gehört gezähmt. Ich weiß, ich bin durchaus fähig, Chaos zu stiften und anderen Menschen zu schaden. Aber ich will es nicht, und berufen bin ich zu etwas Anderem. Ich möchte aufbauen, nicht einreißen. Ich möchte im Frieden leben. Ich gehe bei einem späten Nachfahren Salomos in die Schule. Bei Jesus kann ich lernen, wie man Konflikte kraftvoll, aber gewaltfrei austrägt. Wie man auch Worte so einsetzt, dass sie klären und dabei nicht verletzen. Streiten ja, aber lösungsorientiert.

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Autor: Markus Baum

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„Gut gefrühstückt“ merkt man den ganzen Tag; „gut geheiratet“ das ganze Leben - der etwas salopp daherkommende Spruch zeigt doch eine tiefe Wahrheit:

Ob mein Ehepartner mich liebt, merke ich jeden Tag, und es gibt Zeichen, an denen man das auch erkennt: zum Beispiel ist er treu, kümmert sich um die Kinder, ist respektvoll und wertschätzend.

Gott beschreibt sich selbst gegenüber den Menschen oft als Partner eines Ehebundes.

Und er wirft den Menschen vor, wenn sie es mit ihren Pflichten innerhalb ihrer Verbindung mit Gott nicht so genau nehmen. Wenn sie zum Beispiel seine Gebote missachten, von anderen Mächten Heil und Heilung erwarten, lügen, betrügen usw.

Wie im zwischenmenschlichen Bereich ist es auch bei Gott mit einem gemurmelten „Entschuldigung!“ nicht getan, wenn das erquickliche Zusammenleben gelingen soll. Ich muss versuchen, das, was Gott und anderen wehtut oder schadet, auch zu lassen.

Genau das meint der folgende Satz aus dem Mund des Täufers Johannes: “Seht zu, bringt rechtschaffene Frucht der Buße!” 

Buße, also Umkehr zu Gott, meint das eine – ich habe gemerkt, da war etwas nicht in Ordnung und ich bitte um Vergebung. Die Gott übrigens liebend gern gewährt.

Doch es geht weiter: Wenn ich mit Gott einen Bund fürs Leben geschlossen habe, kümmert es mich, was er will und was nicht. Und das versuche ich dann auch zu tun, wie ein guter Ehepartner eben.

Anders gesagt: Mein Leben braucht keinen frommen Anstrich. Das, was ich tue, soll und muss zeigen, wen ich liebe.

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Autor: Claudia Mertens

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Vermutlich gibt es viele Unterschiede zwischen Gott und mir. Einer liegt definitiv in der Menge der Energie. Gottes Kraft lässt niemals nach, lese ich im Jesaja-Buch im Alten Testament, Kapitel 40. Nonstop-Energie ist bei mir leider nicht der Fall.

Neulich hat mich eine Sommergrippe niedergestreckt. Für ein paar Tage war es aus mit meiner Kraft. Ich konnte nur liegen und schlafen. Mich ausruhen. Musste warten, bis mein Körper sich erholt hatte. Meine Kraft hat eben Grenzen. Gottes Kraft nicht, schreibt das Jesaja-Buch, wo es weiter heißt: „Er gibt den Müden Kraft und die Schwachen macht er stark. Selbst junge Leute werden kraftlos, die Stärksten erlahmen. Aber alle, die auf den HERRN vertrauen, bekommen immer wieder neue Kraft, es wachsen ihnen Flügel wie dem Adler. Sie gehen und werden nicht müde, sie laufen und brechen nicht zusammen.“

Ein Kraft-Wort, diese Stelle in der Bibel. Sie schenkt mir neuen Antrieb und Auftrieb. Jeden Tag stellt Gott seine Energie zur Verfügung. Ich spüre sie, wenn ich mich ihm und dem Leben anvertraue. Ich stehe dann äußerlich und innerlich wieder auf, ich gehe wieder los. Auf die Dauer ist die Welt vom Bett aus gesehen doch sehr überschaubar.

Danke Gott, dass du deine Kraft mit mir teilst und mir heute neuen Schwung gibst!

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Autor: Ute Heuser-Ludwig

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Der christliche Glaube hat seinen Ursprung in Jesus Christus. Doch Jesus ist nicht nur Quelle des Glaubens, sondern auch Vorbild für die Gläubigen. Jesus sagt selbst, nachdem er seinen Jüngern die Füße gewaschen hatte: „Ich habe euch damit ein Beispiel gegeben, dem ihr folgen sollt. Handelt ebenso!“ Jesus formuliert das „Vater unser“ als Beispiel für ein Gebet und gibt Anweisungen, wie seine Nachfolger es mit Almosen halten sollen. Letztlich ist das gesamte Leben und Handeln von Jesus ein Vorbild. Deutlich wird das an einem Abschnitt aus dem Hebräerbrief. Dort steht in Bezug auf Jesus: „Vergesst nicht, wie viel Hass und Anfeindung er von gottlosen Menschen ertragen musste, damit auch ihr in Zeiten der Verfolgung nicht den Mut verliert und aufgebt." (Hebräer 12,3) Trotz aller Schmähungen und Schlägen, die Jesus hinnehmen musste, hat er sein Vertrauen in Gott nicht verloren. Mit seinem Verhalten ist er so zum Vorbild für Christen geworden, die wegen ihres Glaubens angefeindet werden.

Das ist eine Herausforderung, denn Jesus hatte als Sohn Gottes eine ganz andere innere Kraft und Stärke und Glaubensüberzeugung. Als ganz normaler Christ fällt es mir schwer diesem Beispiel in allen Belangen zu folgen. Da sind es eher andere Christen, die für mich zum Vorbild werden. Aber woher hatten sie diese Kraft zum Durchhalten?

Wenn ich bedenke, was Jesus alles auf sich genommen hat, um meine Schuld vor Gott zu tilgen, dann gibt mir das Kraft und Trost in Zeiten der Anfeindung und Schwäche. Doch dafür ist es auch immer wieder wichtig, daran zu denken und mir vor Augen zu halten, was Jesus für mich getan hat. Der Vers aus dem Hebräerbrief erinnert mich daran.

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Autor: Horst Kretschi

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Und der will Christ sein? Wie oft habe ich diesen Satz schon gehört. Und wie oft habe ich ihn selbst gedacht oder sogar ausgesprochen? Mir geht es manchmal so, gerade bei Menschen, die sehr in der Öffentlichkeit stehen. Auch ich versuche dann immer das, was ich in der Bibel lese und wie ich den christlichen Glaube verstehe, in Einklang zu bringen. Und das fällt mir oft nicht leicht. Aber ich weiß aus eigener Erfahrung: Man wird barmherziger, wenn man selbst schonmal den Vorwurf bekommen hat: Und du willst Christ sein?

Der Blick von Gott ist ein anderer. Mir ist das so richtig deutlich geworden, als ich die Geschichte rund um den israelischen König David im Alten Testament gelesen habe. Da habe ich mich zum ersten Mal gefragt: Wie kann es sein, dass ein Lügner und Betrüger, ein Ehebrecher und Mörder an einer anderen Stelle als "ein Mann nach dem Herzen Gottes" bezeichnet wird. Mit David habe ich dann den Gott der Bibel so kennengelernt, dass dieser nicht zuerst auf mein Versagen und meine Schuld blickt, sondern auf meine Haltung ihm gegenüber. Was ich mit meiner Schuld mache und wohin ich damit gehe. David hat sich nicht herausgeredet, hat auch nicht gesagt: Ist doch egal! Er ist zu Gott gegangen, immer wieder. Sein Bußgebet in Psalm 38 endet mit den Worten: "Komm mir schnell zu Hilfe. Mein Herr, du bist meine Rettung!" Das ist mein Blick auf Gott. Und so lange ich lebe - ich werde diese Bitte immer wieder nötig haben! Ich liebe diesen Gott.

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Autor: Hans Wagner

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Ein letzter Wunsch: Sehen und dann sterben. Z. B. wenn ich meinen Geburtsort gesehen habe, bin ich bereit zu sterben. Oder: Wenn ich meine Freundin noch mal gesehen habe, dann kann ich sterben.

Bei Mose ist es vor mehr als 3000 Jahren anders. Sein Lebensauftrag lautet, das Volk Israel aus der Sklaverei in Ägypten herauszuführen und bis an das von Gott verheißene Land zu begleiten. Diese Aufgabe ist schwerer als gedacht. Mose ist ständig gefragt. Er übermittelt Gottes Wünsche an sein Volk. Und meist die Beschwerden des Volkes an Gott. Einmal rastet Mose aus. Sein Bruder Aaron und er sind Gott ungehorsam. Sie machen ihr Ding – mit vermeintlichem Erfolg. Der Preis dieses Erfolgs: Aaron stirbt zuerst. Sieben Monate später Mose. Von einem Berg aus darf Mose vorher noch auf das Land schauen, in dem die Israeliten ohne ihn leben werden. Das Land sehen und sterben.

Ungehorsam Gott gegenüber ist in Gottes Augen todernst. Das ist auch heute noch so. Ich kenne einen, der hat jede Form von Ungehorsam Gott gegenüber gesehen und ist deshalb am Kreuz von Golgatha für alle Menschen gestorben: Den Sohn Gottes selbst – Jesus Christus! Ich sehe auf Jesus am Kreuz und lebe! Unverdiente Gnade!

►Mehr Infos zu 4. Mose:

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Es gibt Momente, da entscheide ich aus der Situation heraus, wie ich mich verhalte. Alles, was zählt, ist mein Befinden. Habe ich Lust auf einen Spaziergang? Gönne ich mir ein Eis? Rufe ich eine bestimmte Person an?  

Es gibt aber auch Gelegenheiten, bei denen liegen die Dinge anders. Als Kriterium meiner Entscheidung dient dann nicht meine aktuelle Gefühlslage, sondern ich lasse mich in meinem Handeln von tiefer liegenden Prinzipien leiten.  

Aus der Frage, ob ich Lust auf einen Spaziergang habe, wird dann eine Entscheidung dafür, weil ich erkannt habe, dass mir regelmäßige Bewegung und frische Luft guttun.  

Dieses Prinzip kommt auch in Psalm 119, 30 zum Tragen. Dort heißt es:  

Ich habe erwählt den Weg der Wahrheit, deine Urteile habe ich vor mich gestellt. 

Psalm 119,30 

Der Psalmbeter hat einen bestimmten Weg bewusst ausgewählt. Er will den Weg der Wahrheit gehen oder, wie es in anderen Bibelübersetzungen heißt, den Weg der Treue. Nachdem er sich zuvor mit Gottes Bestimmungen beschäftigt hat, trifft er eine Entscheidung.  

Im christlichen Glauben geht es genau darum: Ich setze mich bewusst mit dem auseinander, was ich in der Bibel lese. Auf dieser Grundlage gestalte ich mein Leben. Um es mit Martin Luthers Worten zu sagen: Herr, ich stelle deine Urteile vor mich und wähle dann den Weg der Wahrheit.   

► Mehr zum der Psalmen:

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Ich treffe mich mit einer Freundin – und merke sofort: Da stimmt was nicht. Sie lächelt, aber in ihren Augen liegt etwas anderes. Schmerz, Erschöpfung - vielleicht beides. Am liebsten würde ich sagen: „Kopf hoch! Wird schon!“ Aber ich sag`s nicht. Weil ich weiß, wie leer solche Sätze klingen. Ich habe sie selbst oft genug gehört: „Zeit heilt Wunden. Es gibt Schlimmeres.“ Gut gemeint, aber oft machen solche Worte nur noch mehr Druck. Besonders, wenn man nicht weiß, woher man überhaupt noch Hoffnung nehmen soll.

Und dann taucht manchmal auch dieser Bibelvers auf:
„Denen, die Gott lieben, dient alles zum Guten.“ (Römer 8,28 BasisBibel)

Das klingt hoffnungsvoll. Aber mitten im Schmerz? Da kann es hart wirken. Fast so, als würde das eigene Leid bedeuten: Du vertraust Gott nicht genug.

Doch genau das meint der Apostel Paulus im 8. Kapitel seines Römerbriefs nicht. Er schreibt nicht mit naivem Optimismus oder rosaroter Happy-End-Brille, sondern mitten hinein in eine Welt, die leidet, seufzt und auf Erlösung hofft.

Und gerade dort sagt er: Gott ist da. Jetzt. Nicht, weil alles gut ist - sondern weil Gott selbst im Zerbrochenen Neues wachsen lassen kann.

Ich muss nicht stark sein. Meine Freundin auch nicht. Deshalb komme ich nicht mit schnellen Durchhalteparolen. Ich bleibe einfach. Halte es mit ihr aus. Und wenn sie gerade nicht glauben kann – dann glaube ich für sie mit. So lange, bis sie’s wieder selbst kann.

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Autor: Ellen Hörder-Knop

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Vor ein paar Jahren habe ich einen Kredit bei meiner Bank beantragt. Schnell ging das Ganze nicht. Ich musste Sicherheiten vorweisen. Das Geldinstitut wollte wissen: Kann der Herr Jeske aller Voraussicht nach Zinsen und Tilgungen auch wirklich zurückzahlen?

Gott ist da anders. Er geht bei Menschen wie dir und mir bedingungslos in Vorleistung. Auch wenn er sich nicht sicher sein kann: Wird er jemals etwas von uns dafür zurückbekommen?

Im Römerbrief, Kapitel 5, Vers 8 heißt es: „Gott beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist. Damals waren wir noch Sünder.“ (Römer 5,8 – BasisBibel)

Der Apostel Paulus hat hier Menschen vor Augen, die bereits ein Leben in der Beziehung mit Gott führen. Er erinnert sie daran: Gott ist für euch in Vorleistung gegangen. In Jesus Christus ist er den Tod eines Schwerverbrechers am Kreuz gestorben. Damit hat er alles bezahlt, damit euch nichts mehr von Gott trennen muss.

Ob ihr diesen Scheck einlöst, dass ist allerdings eine individuelle Entscheidung. Aber er wirbt um euch – viel einfühlsamer und persönlicher, als es je die Marketingabteilung einer Bank tun wird.

Aktuell bezahle ich artig Monat für Monat meinen Kredit bei der Bank ab. Das ist einfach normal – eine typische Geschäftsbeziehung eben.

Über Gottes bedingungslosen Kredit, den er mir gibt, kann ich nur immer wieder neu staunen.

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Autor: Oliver Jeske

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„Denk an mich!“ Das sind Worte, die vor schwierigen Situationen gesprochen werden: Der Ehemann sagt sie zu seiner Frau vor der schweren OP. Die Tochter sagt sie dem Papa vor der Mathearbeit. Der Freund bittet die Freundin darum vor dem anstehenden Bewerbungsgespräch. In solchen Zeiten tut es gut zu wissen: Da ist jemand, der an mich denkt. Es geht um Situationen, die ich nur allein hinter mich bringen kann. Zeiten, in denen ich niemanden um mich habe, Momente, in denen ich Menschen zurücklassen muss.

Denk an mich! Was genau hilft es, wenn ich weiß, dass jemand an mich denkt? Sicher, das Wissen darum kann mir Kraft geben, mich ermutigen und mich durchtragen.

„Denk an mich!“ Diese Bitte spricht einer der beiden Verbrecher aus, die mit Jesus zusammen gekreuzigt wurden. Zwei Männer, ans Kreuz geschlagen, haben die einmalige Möglichkeit bekommen: Sie können ihr letztes Gespräch zu Lebzeiten mit Jesus führen.

Der eine macht sich lustig über diesen Jesus. Der andere bittet den Sohn Gottes: „Denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.“ Und Jesus übertrifft dessen kühnste Hoffnungen. Jesus denkt nicht nur an ihn, er verspricht ihm: „Heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ Sie werden zusammen sein.

Jesus ist niemand, der nur an mich denkt. Er geht mit mir und nimmt mich mit durch das Leben. Jesus spricht hier etwas aus, dass er genauso mir und Ihnen anbietet. Ich kann ihn heute bitten: Denk an mich! Ja, sogar: Geh mit mir!

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Autor: Tobias Schier

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Gutes tun ist noch ein bisschen besser als Schlechtes lassen. Sonst droht so etwas wie „Gesetzlichkeit“, und die ist selten hilfreich fürs Zusammenleben. Ein Beispiel aus der Bibel: Jesus geht – wie es sich gehört – am Sabbat in die Synagoge. Da wird er aufmerksam auf einen Mann mit einer verkrüppelten Hand. What!?? Feiertags darf man nicht arbeiten! Er wird sich doch nicht etwa JETZT um die Hand dieses Mannes kümmern, das ist gegen die Regeln!

Ist es gar nicht. Es gibt im jüdischen Recht das Prinzip „Pikuach Nefesch“, das erlaubt, die Sabbatgebote zu brechen, um Leben zu retten. Darauf weist Jesus die Gesetzestreuen hin, als er sagt: „Wenn ihr nur ein einziges Schaf hättet, und es fiele am Sabbat in einen Brunnen, würdet ihr nicht alles daransetzen, es herauszuziehen? Ganz bestimmt. Wie viel mehr ist ein Mensch wert als ein Schaf?“ (Matthäus 12,11 NLB)

Die Sittenwächter und Hüter der frommen Lebensvorschriften regen sich künstlich auf, weil es einer mit der Auslegung anders hält, als sie es vorgeben. Jesus erklärt die Heilung des Mannes zur Lebensrettung: Auch feiertags ist es erlaubt, barmherzig zu sein und Gutes zu tun.

Manchmal scheint es mir, dass vielen frommen Leuten die Konventionen heiliger sind als alles andere. Fördert meine religiöse Praxis das Leben? Oder vernichtet sie, was nach Leben hungert? Das fände ich wichtig zu wissen …

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Autor: Miri Langenbach

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Vor ein paar Wochen ist das passiert, was ich mir irgendwie beim Leben auf dem Dorf nicht vorstellen konnte: Unser Kellerfenster wurde aufgehebelt und mein E-Bike wurde geklaut.

Am Tag selbst kamen die üblichen inneren Fragen: Was war gerade geschehen? Wieso bricht jemand in ein fremdes Eigentum ein, um etwas zu stehlen?

Uns als Familie wurde natürlich auch etwas mulmig, wie leicht doch jemand ins Haus kommen kann. Zugegeben, das Kellerfenster stand auf Kipp. Dennoch sollte es nicht so einfach gehen, oder?
Der Verlust des Fahrrads ist das eine, das Wissen um eine fremde Person im Haus etwas ganz anderes. Wir waren uns sehr schnell einig, dass wir für den Dieb beten. Mein persönlicher Wunsch ist: der Täter oder die Täterin soll Gott kennenlernen. Ja, das klingt verrückt, da gebe ich Ihnen recht.

Aber ich glaube fest daran, dass Jesus auch so etwas Böses nutzen kann, um daraus Gutes entstehen zu lassen.

In der Bergpredigt im Matthäusevangelium Kapitel 5 richtet Jesus eine Reihe von erklärenden Lehreinheiten an seine Zuhörer. In Matthäus 5 Vers 39 sagt Jesus dann folgendes: „Wehrt euch nicht, wenn euch jemand Böses tut! Wer euch auf die rechte Wange schlägt, dem haltet auch die andere hin.“

Zugegeben, das ist eine krasse Aufforderung. Die normale Reaktion wäre der Wunsch nach Rache. Bei Jesus kann der Täter trotz seiner bösen Tat, etwas Gutes erhalten.

Ist es nicht viel mehr wert einen Menschen für die Ewigkeit mit Gott zu gewinnen, als sich über den Verlust eines Gegenstandes aufzuregen?  

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Autor: Bernd Kortmann

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Wenn wir auf dem Heimweg sind – zum Beispiel nach einem Treffen mit Freunden – schlafe ich oft im Auto ein. Mein Mann fährt ruhig und sicher. Selbst wenn es regnet oder stürmt, macht mir das nichts aus. Kaum sitze ich auf dem Beifahrersitz, fallen mir die Augen zu. Ich vertraue ihm. Und das lässt mich zur Ruhe kommen.

So ähnlich war es bei Jesus. In Lukas 8, erfahren wir von einem geschäftigen Tag im Leben des Mannes aus Nazareth. – Früh aufgestanden, viele Begegnungen, viele Menschen in einer Naturarena am See Genezareth. Am Abend steigt Jesus in ein Boot und bittet seine Jünger, ans andere Ufer des Sees zu fahren. Und kaum ist das Boot unterwegs, schläft er ein. Tief und fest. Selbst als ein Sturm aufkommt, schläft Jesus weiter.

Die Jünger dagegen geraten in Panik. Sie kämpfen gegen Wind und Wellen – und haben irgendwann Angst, unterzugehen. Schließlich wecken sie Jesus. Und er fragt: „Wo ist euer Glaube?“

Welcher Glaube? Vielleicht der Glaube, dass sie sicher ankommen. Dass sie unter Gottes Schutz stehen. Dass sie sich ihm anvertrauen können.

Und dann greift Jesus ein – übernatürlich. Mit einem einzigen Wort bringt er den Sturm zum Schweigen. Nicht nur, dass er hilft, das Boot sicher ans andere Ufer zu bringen – er beendet den Sturm selbst.

Mir kommt es vor, als wolle Jesus mir hier zeigen: Ich bin der Herr. Habe keine Angst. Ich kann dich nicht nur durch den Sturm bringen – ich kann auch den Sturm beenden.

Und mit diesem Gedanken kann ich in den Tag gehen.

► Mehr zum Buch Lukas:

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Autor: Susanne Thyroff

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Kommt es Ihnen auch manchmal so vor, als seien Sie im Dauerstress und die meisten Menschen um Sie herum ebenso?

Ist es Ihnen auch peinlich, zuzugeben, dass Sie hier und da mal Zeit haben und ganz gemütlich Dinge tun könnten, die gar nicht so wichtig erscheinen? Die kein Bruttosozialprodukt steigern, die keine Kasse klingeln lassen und die auch nicht gerade Nobelpreisverdächtig sind?

Ich denke, dass viele Menschen – ich selbst eingeschlossen – von einem schiefen Ideal ausgehen, wenn wir meinen, fortwährend betonen zu müssen, wie sehr wir beschäftigt sind.

Dabei ist Arbeit wirklich etwas Schönes, etwas Kostbares, ein Geschenk. Gott selbst gebietet den Menschen, sich einzusetzen, zu schaffen und Gutes zu wirken. Und er hat ein weiteres Geschenk für uns alle parat. Auch heute, im 21. Jahrhundert. Was Gott schon zu Beginn der Schöpfung im Sinn hatte, gilt nach wie vor. Die einfache Devise lautet:

„Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. Aber am siebenten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun, auch nicht dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, dein Vieh, auch nicht dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt. Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebenten Tage. Darum segnete der HERR den Sabbattag und heiligte ihn.“ 2. Mose 20,9-11 (LUT 2027)

Klasse. Arbeiten, schaffen, bauen, bewahren, planen und so weiter und so fort. Sechs Tage lang in voller Kraft. Und dann: Stopptaste. Innehalten, ausruhen, sich selbst und seinem Umfeld eine Pause gönnen, das Geschenk des Nichts-Tun-Müssens und Genießen-Dürfens auskosten.

Wer schlau ist, hält sich daran.

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Autor: Annegret Schneider

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Der Mensch denkt – Gott lenkt. Das sagt sich leicht und flüssig, der Spruch prägt sich gut ein, und das hängt auch mit der sprachlichen Form zusammen: Das reimt sich buchstäblich zusammen. Endreim.

Wer auf die Idee kommt, nachzuforschen, woher der Gedanke stammt, wird fündig in der Bibel. In einer bis zu 3.000 Jahre alten Spruchsammlung, die keinem Geringeren als dem dritten König Israels zugeschrieben wird. Salomo.

In den vielen verschiedenen Bibelausgaben, die es heute gibt, heißt dieses biblische Buch entweder einfach „Sprüche“ oder „Sprichwörter“ oder „Buch der Sprüche Salomos“ oder „Buch der Sprichwörter.“

Der Mensch denkt – Gott lenkt. Das findet sich in Sprüche 16,9 ein bisschen ausführlicher, aber auch dort in poetischer Form: „Das Herz des Menschen denkt sich seinen Weg, doch der Herr lenkt seinen Schritt.“ Aha.

Das Herz des Menschen: Das kommt also aus dem Innersten, gehört zu dem, was einen Menschen beseelt. Einen Menschen wie mich. Was erträume ich mir, was plane ich, was nehme ich mir vor? Wie viel davon kann ich verwirklichen, welche Träume platzen, was gelingt mir nur halb oder scheitert ganz?    

Und dann gibt’s noch die andere Hälfte der Wirklichkeit. „Der Herr lenkt den Schritt des Menschen.“ Jedes Menschen. Also auch meinen Schritt. Gott lenkt meinen Schritt. Ich denke mir was aus, ich will was, und ich lege auch los, aber Gott sitzt am Steuer. Oder vielleicht tippt er mir auch auf die Schulter und deutet an: Da geht's lang. Oder er schubst mein Leben sachte in eine bestimmte Richtung. Und vielleicht wird mir irgendwann im Rückblick klar: Es war die richtige Richtung. Weil Gott gelenkt hat.

► Mehr zum Buch Sprüche:

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Autor: Markus Baum

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Was hat der Apostel Paulus da vor knapp 2.000 Jahren im Galaterbrief geschrieben: “Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn wenn durch das Gesetz die Gerechtigkeit kommt, so ist Christus vergeblich gestorben.“

Harte Worte, die Paulus da an eine Gemeinde in Kleinasien gerichtet hat.

Was war geschehen?

Die Menschen hatten sich begeistert von den heidnischen Göttern abgewandt und waren Christen geworden. Erleichtert und befreit von dem Druck, durch eigene Opfer einen unberechenbaren Gott milde zu stimmen.

In Jesus Christus hatten sie ihren persönlichen Retter gefunden – zwischen ihnen und dem wahren Gott war alles in Ordnung gekommen.

Doch es hatten sich neue Lehren eingeschlichen. Ja, Jesus ist gut, aber du musst auch die Gebote Gottes halten - die sind ja schließlich auch von ihm gegeben. Sonst reicht es nicht.

So wurde der christliche Glaube wieder so schwer gemacht, dass er schier nicht zu tragen war.

Dagegen geht Paulus entschieden an: Jesus hat für jeden, der an ihn glaubt, die Forderungen des jüdischen Religionsgesetzes erfüllt. Das konnte nur Jesus schaffen, und das reicht für jeden.

Wer das in Zweifel zieht, macht es wie jemand, der ein wertvolles Geschenk bekommt und dann versucht, es abzubezahlen. Dann ist es aber kein Geschenk mehr.

Also: Wenn ich versuche, die Gerechtigkeit, die Jesus mir schenkt, durch eigene Anstrengungen aufzuhübschen, dann ist es keine Gerechtigkeit aus Gnade mehr. Ein totaler Quatsch. Oder um es mit Martin Luther abschließend zu sagen: Gerechtigkeit vor Gott? Allein aus Gnade. Sola gratia.

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Autor: Claudia Mertens

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Im Alten Testament gibt es viele Speisevorschriften. Manche davon sind für mich heute schwer nachzuvollziehen, obwohl sie ihre Berechtigung hatten. Zur Zeit von den Aposteln Paulus und Petrus gab es große Diskussionen um Speisevorschriften: Darf ein Christ Schweinefleisch essen? Darf ein Christ Fleisch essen, welches bei der Schlachtung heidnischen Göttern geweiht wurde?

Eine Zeit lang dachte ich: Bei uns isst jeder weitgehend das, was ihm schmeckt oder, was er für gesund hält. In den letzten Jahren hat die Diskussion ums Essen allerdings wieder deutlich zugenommen. Es wird gefordert, dass wir auf Fleisch verzichten, uns also vegetarisch oder gar vegan ernähren, dass wir auf Zucker verzichten oder andere Ernährungsvorschriften einhalten. Anhand der Schärfe der Diskussionen habe ich nicht immer den Eindruck, dass es hier um ein freiwilliges Einhalten von Regeln geht. Manchmal habe ich den Eindruck, dass Ernährung wieder zur echten Glaubensfrage wird.

Auch Jesus wurde mit Ernährungsvorschriften konfrontiert und er nimmt auf bemerkenswerte Weise dazu Stellung. Im siebten Kapitel des Evangeliums nach Markus sagt er: „Was aus dem Inneren des Menschen kommt, das lässt ihn unrein werden.“ (Markus 7,20). Und bereits einige Verse vorher lese ich: „Nichts, was ein Mensch zu sich nimmt, kann ihn vor Gott unrein machen, sondern das, was von ihm ausgeht.“ Unser Essen schadet vielleicht unserer Gesundheit, aber nicht die Mahlzeit macht uns unrein, egal wieviel Fleisch, Fett oder Zucker sie enthält. Was uns unrein macht, sind unsere Gedanken, die aus unserem Herzen kommen und die Worte, die aus unserem Mund kommen.

Die wichtigsten Speisevorschriften sind also nicht: Wieviel Fleisch oder Zucker esse ich, sondern: Womit füttere ich mein Gedanken. Die beste Nahrung für unser Herz und unsere Gedanken ist übrigens die geistliche Nahrung, die wir in der Bibel, Gottes Wort, finden. Guten Appetit!

►  Mehr zum Markus-Evangelium

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Autor: Jens Kilian

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Es ist die Bibelstelle, die wohl am häufigsten in Filmen und Romanen vorkommt, auch, wenn diese sonst nichts mit der Bibel dem Glauben zu tun haben: Psalm 23. Dieses Lied aus der Feder Davids ist überschrieben mit „Der gute Hirte“. Es kommt zum Beispiel dann vor, wenn Menschen zum Tode verurteilt wurden und nun die Hinrichtung naht. Der Gefängnisseelsorger liest Psalm 23 vor. Oder bei Beerdigungen. Auch da wird Psalm 23 gerne zitiert. Aber warum ist das so? Was macht diesen Psalm so besonders? Ich denke, es liegt an der bildhaften Sprache und an der Grundsätzlichkeit er Aussagen in Psalm 23.

Wohl jeder Mensch durchschreitet im Laufe seines Lebens mal ein finsteres Tal. Wann ich in diesem Tal bin, wie lange und oft, dass ist von Mensch zu Mensch verschieden. Aber kein Leben verläuft ganz ohne dunkle Stunden. Und da gibt mir diese Zusicherung Kraft und Hoffnung, dass Gott bei mir ist.  „Ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich“: Dieser Satz baut mich wieder auf. Ich weiß, ich bin nie allein in meiner Not. Gott ist da. Bei ihm kann ich Schutz und Trost finden. Das gibt mir an jedem Tag Kraft und Zuversicht.

► Mehr zu den Psalmen

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Autor: Horst Kretschi

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Im September starten wir in unserem Radioprogramm auf ERF Plus mit einer neuen, kleinen Reihe. Sie trägt den Titel "Nachtlicht" und soll in jeder Nacht immer zur vollen Stunde allen, die keinen Schlaf finden, ein paar gute Impulse weitergeben. Meine Aufgabe war es, eine Auswahl aus den Psalmen zu treffen und Auszüge daraus aufzunehmen. Heute, ein paar Wochen nach Fertigstellung, begegnet mir ein Psalm erneut, diesmal als Bibeltext für diesen Tag: Psalm 13 mit seiner klagenden Frage an Gott: "Wie lange willst du mich noch vergessen?" Eine solche Frage als wohltuender Impuls für die Nacht? Ein Klagepsalm?

Ja. Denn gerade das Klagen gehört oft zu den schlaflosen Nächten und kann vor Gott etwas Befreiendes haben. Warum hat er nicht eingegriffen? Warum hat er mich nicht bewahrt? Oder warum hat er mich versagen lassen, statt mich aufzuhalten? Mir nicht einfach eine Schranke oder eine Tür vor die Nase gehalten und gesagt: "Bis hier und nicht weiter!" Er hätte es doch gekonnt! In der Regel werde ich keine direkte Antwort auf diese Fragen bekommen, aber meine Klage bringt mich doch genau dorthin, wo immer wieder Trost, Heilung und ein Neuanfang möglich sind: zu Gott.

Nicht immer ändert sich so schnell wie beim Psalmbeter die Stimmung – der kann nur drei Verse später Gott schon wieder loben. Manchmal vergehen viele schlaflose Nächte, bevor Vertrauen und Nähe sich zurückmelden. Und bevor mir wieder klar wird: Nein, Gott hat mich nicht vergessen. Er liebt mich.

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Autor: Hans Wagner

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Etwas mehr als 3.000 Jahre ist es her: Ausgerechnet die Höhle, in der sich der vogelfreie David vor König Saul versteckt hält, betritt Saul. Er nutzt sie als WC. David´s Leute raten David: Das ist die Gelegenheit. Töte deinen Erzfeind und du wirst König. – David überlegt: Sollte das Gottes Weg sein, wie er offiziell König wird? Nein! David schneidet Saul nicht die Kehle durch, aber einen Denkzettel will er ihm schon verpassen. So trennt er ein Stück von dessen Mantel ab.

David wartet, bis Saul wieder draußen ist. Als der Abstand groß genug ist, präsentiert David den Stofflappen. Ausgerechnet!, denkt Saul. David fasst die Lage vor allen so zusammen: „Der Herr soll zwischen dir und mir entscheiden! Er selbst soll dich dafür strafen, was du mir antust. Ich aber werde mich nicht an dir vergreifen.“ (1. Samuel 24,13)

Für David ist klar: Gott zeigt sich hier als Herr der Lage. David ist bedroht, doch ihm passiert nichts. Auch Saul ist in der Höhle in Lebensgefahr, doch auch er kommt mit dem Leben davon. Gott ist der Herr des Gerichts. Gott wird zu seiner Zeit Saul zur Rechenschaft ziehen. David nimmt das Gericht nicht selbst in die Hand, sondern überlässt es Gott.

Und ich? Wie oft denke ich: „Geschieht dir Recht. Am liebsten würde ich…“ -  Wenn sich solche Gedanken in mir breit machen, will ich an David denken und wie er sagen: „Der Herr soll entscheiden. Ich werde mich nicht an dir vergreifen.“

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Autor: Pastorin Elke Drossmann

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In der deutschen Sprache gibt es einen feinen Unterschied zwischen Wissen und Kennen. Wenn ich etwas weiß oder von jemandem etwas weiß, dann ist das etwas völlig anderes, als wenn ich jemanden kenne.

Jemanden oder etwas kennen heißt: ich bin mit einer Person oder einem Sachverhalt vertraut. Ich habe eine persönliche Beziehung. Hingegen ist Wissen abstrakt.

Beim christlichen Glauben ist das ähnlich. Ich kann mich in der Bibel auskennen und viel über Gott wissen, ohne dass ich ihn kenne. Das Wirken und die Lehren Jesu mögen mir sachlich bekannt sein. Aber ohne die persönliche Ebene fehlt Entscheidendes.

Ein schönes Beispiel lese ich in der Bibel. Dort wird das Bekenntnis eines Mannes überliefert, der Schweres hat erleben müssen. Die Rede ist von Hiob.

Harte Schicksalsschläge haben ihm zugesetzt. Hiobs Glaube wurde bis aufs Äußerste herausgefordert. Am Ende seines Leidenswegs begegnet ihm Gott in einem Sturm. Was Gott zu sagen hat, hinterlässt bei Hiob tiefe Spuren und veranlasst ihn zu einem denkwürdigen Satz:

Ich hatte von dir nur vom Hörensagen vernommen; aber nun hat mein Auge dich gesehen. Hiob 42, Vers 5

Es ist, als ob jemand in einem dunklen Raum ein Licht eingeschaltet hat. Plötzlich sieht Hiob klar. Und das verändert alles.

Gestatten Sie mir die Frage: Wie ist das bei Ihnen? Ähnelt Ihr Glaube dem, was Hiob mit Hörensagen umschrieben hat, oder gründet er sich auf einer persönlichen Beziehung zu Gott? 

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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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In den letzten Wochen habe ich ein paar Karten geschrieben – für Menschen, bei denen ein neuer Lebensabschnitt beginnt. Dabei ist mir immer wichtig, ausführliche oder passende Worte für meine Segenswünsche zu formulieren.

So scheint es auch Josua zu gehen, dem Nachfolger von Mose, der das Volk Israel aus ägyptischer Gefangenschaft in die Freiheit geführt hat. Er hält eine kurze Ansprache für einige Stämme seines Volks. Sie haben erfolgreich gekämpft und einen anstrengenden Auftrag erfüllt. Jetzt dürfen sie zurück nach Hause gehen. In Josua 22,5 ist nachzulesen, welche Worte Josua bei dieser Gelegenheit an die Israeliten richtet: „Achtet sorgfältig darauf, dass ihr auch weiterhin alle Gebote und das Gesetz haltet, das Mose, der Diener des Herrn, euch gegeben hat. Liebt den Herrn, euren Gott, handelt nach seinem Willen, gehorcht seinen Geboten, haltet euch an ihn und dient ihm von ganzem Herzen und ganzer Seele.“

Danach segnet Josua seine Landsleute und entlässt sie in den Alltag. Er wünscht nicht einfach nur „Alles Gute“, sondern erklärt auch, was dafür zu tun ist: zum Beispiel Gott lieben und nach seinem Willen handeln. Josua gibt also viele konkrete Hinweise darauf, wie das Leben gelingen kann. Seine Worte sind keine leeren Floskeln, sondern Wegweiser.

Josuas Formulierungen machen außerdem deutlich: Gottes Segen kommt nicht unpersönlich wie eine Botschaft im Glückskeks daher. Stattdessen geht es um eine Beziehung zwischen Gott und mir. Zusammengefasst könnte man sagen: Sich Richtung Gott bewegen, bringt Glück und Segen.

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Autor: Sonja Kilian

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Wahrheitsliebe und Ehrlichkeit sind hohe Tugenden – das gerät in der Gegenwart gern mal aus dem Blick. Viele Menschen wollen nur den Teil der Wahrheit gelten lassen, der ihnen gerade schmeckt. Doch Wahrheit ist und bleibt ein hohes Gut.

Und natürlich: Gleichzeitig darf die Liebe beim Sagen der Wahrheit nicht auf der Strecke bleiben. Ich kann die Wahrheit nicht einfach jemandem so um die Ohren schlagen. Es geht um Takt, um Rücksichtnahme auf Gefühle. Es geht darum, zum richtigen Zeitpunkt das helfende Wort zu finden.

Ein nicht so gelungenes Beispiel dafür findet sich mitten in der Bibel im Buch Hiob. Hiob ist schwer krank und verzweifelt fast an seinem Schöpfer. Freunde besuchen ihn und halten eine Woche lang schweigend das Leid mit ihm zusammen aus. Doch irgendwann ergreift der Erste das Wort. Er sagt zu Hiob:

„An deiner Stelle würde ich mich an Gott wenden, ich würde dem Höchsten meinen Fall vortragen – ihm, der große Dinge tut, die wir nicht verstehen, und viele Wunder, die wir nicht zählen können.“ (Hiob 5,8-9 – BasisBibel)

Formal ist nichts falsch an diesem Ratschlag. Er klingt sogar fromm. Doch er kommt zur völlig falschen Zeit.

Hiob reagiert darauf mit den Worten: „Will denn keiner meinen Kummer wiegen?“
Anders ausgedrückt: Könnt ihr mich bitte erst einmal in meinem Leid ernst nehmen. Ich brauche keine noch so gutgemeinten Ratschläge. Ich brauche erstmal eure Empathie. Ich will mich verstanden fühlen, so wie es mir gerade geht.

Ja, wahre Worte zum richtigen Zeitpunkt anzubringen, ist eine Kunst. Das braucht Erfahrung und die richtige Herzenseinstellung. In dem Versuch, darin immer besser zu werden, steht Gott Ihnen und mir mit seinem Geist gerne zur Seite.

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Autor: Oliver Jeske

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Wenn einem die Pferde durchgehen, reagiert manch einer wie ein bissiger Hund, weil er glaubt, dass sein Schwein pfeift. Tierische Sprichwörter zum Thema „sauer sein“ gibt’s viele. Vielleicht, weil das jeder kennt und schon erlebt hat: Irgendetwas triggert mich, und ich sage Worte, die ich nicht so meine. Ich schreibe Kommentare, die ich bereue. Es gibt Situationen, in denen mir einfach die Geduld fehlt.

Der Apostel Paulus schreibt an die Gemeinde in Kolossä folgenden Satz: „Euer Wort sei allezeit in Gnade, mit Salz gewürzt; ihr sollt wissen, wie ihr jedem Einzelnen antworten sollt!“ (ELB)

Das heißt zunächst: Meine Worte sollen erfüllt sein von der Gnade Gottes. Nein, ich muss nicht immer alles schönreden oder unangenehme Dinge verschweigen. Es bedeutet: Ich soll mit einem liebevollen Herzen reden und das Beste für den anderen suchen.

Und dann schreibt Paulus: Meine Worte sollen „mit Salz gewürzt“ sein. Salz steht für Geschmack, für das, was eine Speise ausmacht. Das heißt:  Meine Sprache in Gnade soll trotzdem deutlich sein, ehrlich und mutig. Ich soll in Klarheit und Liebe zugleich sprechen.

Und schließlich: „Ihr sollt wissen, wie ihr jedem Einzelnen antworten sollt.“ Jeder Mensch ist einzigartig – und verdient eine Antwort, die ihn wirklich meint. Dazu braucht es ein hörendes Herz, offene Augen, Zeit und Aufmerksamkeit. Gott kann mir für diese Antwort die richtigen Worte schenken.
Ich wünsche mir, dass mir das immer öfter gelingt. Und Ihnen wünsche ich das ebenfalls.

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Autor: Tobias Schier

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