<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:feedpress="https://feed.press/xmlns" xmlns:podcast="https://podcastindex.org/namespace/1.0" version="2.0">
  <channel>
    <feedpress:locale>en</feedpress:locale>
    <atom:link rel="hub" href="https://feedpress.superfeedr.com/"/>
    <atom:link href="https://feedpress.me/wx-folklore-forum" rel="self" type="application/rss+xml"/>
    <atom:icon>https://localhost:3000/favicon.ico</atom:icon>
    <title>民俗学论坛</title>
    <description>公众号“民俗学论坛”更新 - 使用 Huginn 制作</description>
    <link>https://localhost:3000</link>
    <lastBuildDate>Tue, 02 Jun 2026 04:19:08 -0700</lastBuildDate>
    <pubDate>Tue, 02 Jun 2026 04:19:08 -0700</pubDate>
    <ttl>60</ttl>
    <item>
      <title>[王莹]世界文明互鉴视域下的文学互鉴——以文学作品传播和互译为例</title>
      <description><![CDATA[新时代背景下，随着人类命运共同体理念的深入，文学作为中华文化的重要载体，承担着更为重要的文化使命，即向世界传播中华文明精髓，促进不同文明间的交流与对话。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442950&amp;idx=2&amp;sn=71fbe30f5e17dabd28dee326062351b2</link>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 04:30:34 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">641081</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[王霄冰]立足民间 眼光向上——民俗学的学科立场与跨界对话</title>
      <description><![CDATA[中国的精英阶层自古以来就十分关注民风民俗,但传统民俗学根本上只服务于统治阶级。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442950&amp;idx=1&amp;sn=ff6eb954eecf4a5bd0fdfcac725f27cb</link>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 04:30:33 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">641080</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[刘计峰 高楚东]马来西亚诗巫市华人的历史文化记忆与日常文化实践</title>
      <description><![CDATA[20世纪80年代以来，马来西亚诗巫华人致力创建回忆空间，兴建纪念场所、经营文化团体、庆祝各类节日，让回忆成为日常文化实践。他们以此方式来阐释自己的历史，丰富族群记忆，传承华人文化。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442331&amp;idx=2&amp;sn=0e4ec9d95395474a58954e1ed7d2ec8d</link>
      <pubDate>Sat, 30 May 2026 04:31:11 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">640228</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[许瑞娟 刘文艺]符号转译与记忆叠写：泰国郑和崇拜的在地化实践与认同建构</title>
      <description><![CDATA[本文聚焦泰国郑和崇拜，梳理其从历史符号走向在地实践、完成认同建构的演变历程。文章梳理该符号的传播脉络与文化记忆建构逻辑，分析本土文学、仪式对郑和神圣形象的重塑，解读信仰符号转译与互文关系，并探讨其凝聚族群身份的作用。！]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442331&amp;idx=1&amp;sn=9149f704759bd638a5a6fd4307bbe252</link>
      <pubDate>Sat, 30 May 2026 04:31:10 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">640227</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[包媛媛]电子游戏中神话的跨平台传播——以《鬼谷八荒》玩家文本为分析对象</title>
      <description><![CDATA[文章以电子游戏《鬼谷八荒》为例，在呈现电子游戏对中国传统神话的运用之基础上，着重观照玩家与游戏互动形成的个性化游戏述本和其以跨平台形式进行裂变式传播的现象。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442309&amp;idx=2&amp;sn=e0ed9c68f0d33793b82f55029e29ff12</link>
      <pubDate>Fri, 29 May 2026 04:31:30 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">639942</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[侯姝慧 武一鸣]数字时代神话资源的应用形态及功能重塑</title>
      <description><![CDATA[数字时代助力传统文化守正创新，元宇宙构建全新数字生态，二次元成为神话资源创新发展的重要载体。神话原有理论内涵在数字环境中不断演变，经改编重构后呈现全新特质，衍生出多重现代价值，传承文化记忆、滋养精神世界，逐步构建数字时代的新型神话功能论。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442309&amp;idx=1&amp;sn=1eea4aa4eb8c3cf2b241c453e155326e</link>
      <pubDate>Fri, 29 May 2026 04:31:30 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">639941</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[黄悦]当代网络文学中的“新神话”</title>
      <description><![CDATA[在“凡人流”中，神话题材则突破了以往的叙事模式，从集体性的异界建构转向个体化的精神历险，从“公共隐喻”转变为“个体镜像”。“新神话”的生命力凸显出中国神话在网络文学语境中的价值，也从一个侧面揭示出新大众文艺语境下传统文化的转化与传播规律。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442185&amp;idx=2&amp;sn=617c80a907a38706fb32248ceefce90b</link>
      <pubDate>Mon, 25 May 2026 04:31:16 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">638527</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[祝鹏程 黄蕊]折叠与分化——知乎平台中的中国神话知识生产</title>
      <description><![CDATA[知乎平台上中国神话兼具科普知识与文化社交属性，依托平台特性形成知识折叠生产模式。受社会环境影响，用户对神话的阐释趋于多元，形成宏大叙事正向解读与结合现实解构重构两大路径。网络平台不断重塑古老神话符号，使其在当代传播中被赋予全新时代内涵。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442185&amp;idx=1&amp;sn=5c99b83afe6e51de6f85c786844b4484</link>
      <pubDate>Mon, 25 May 2026 04:31:15 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">638526</guid>
    </item>
    <item>
      <title>微民俗丨药市习俗（樟树药俗）</title>
      <description><![CDATA[药市是在有历史渊源的中药材集中集散地定期举行的交易集市，历代形成的中药集散地有一百一十多处，其中在全国范围内有广泛影响，采、种、制、用功能齐全，集散量大，交易活跃的有安国、樟树、百泉、禹城“四大药市”。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442149&amp;idx=2&amp;sn=6ca0432a970c484fde30a9a260a252a3</link>
      <pubDate>Sun, 24 May 2026 04:31:16 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">638107</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[刘俊军 金露]四明佛画的时空重塑与技艺实践</title>
      <description><![CDATA[四明佛画经历“商品—藏品—非遗”的生命历程，在时空中被差异性建构：唐至宋元兴盛，明清衰落，今在非遗保护下复兴；空间上由创作地至海外，从作坊到寺庙、博物馆，最终回归故乡实现再地方化。其内核被符号化，技艺重获传承与传播，扩大了中华文化影响力。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442149&amp;idx=1&amp;sn=f91a1f03ed7b189849369c71f7c54e56</link>
      <pubDate>Sun, 24 May 2026 04:31:16 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">638105</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[韦丹芳 丁纪瑞]太阳纹与蛙饰的跨文化演绎：红水河－湄公河流域铜鼓纹饰的符号学解析</title>
      <description><![CDATA[本文从符号学对比两大流域铜鼓典型纹饰，二者同源百越稻作文明，共享核心纹饰符号。受不同地域文化影响，纹饰意义与功能产生分化。研究梳理纹饰意指流变，剖析其同源异流发展，厘清铜鼓文化圈的共性与差异，探究西南与东南亚古文化交流及区域文化共同体形成。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442126&amp;idx=2&amp;sn=6a52aaa76f264a6772db06497685e3a2</link>
      <pubDate>Sat, 23 May 2026 04:31:29 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">637856</guid>
    </item>
    <item>
      <title>资讯丨第二届中原民俗学论坛暨“乡土、遗产与日常生活：中国民俗学的现代变革”学术研讨会征稿启事</title>
      <description><![CDATA[第二届中原民俗学论坛暨“乡土、遗产与日常生活：中国民俗学的现代变革”学术研讨会征稿启事。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650442126&amp;idx=1&amp;sn=52df7feab26ce524e4786fb74e89f9ba</link>
      <pubDate>Sat, 23 May 2026 04:31:28 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">637855</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[王尧]寻觅二郎神：打捞失落的乡土记忆</title>
      <description><![CDATA[提起二郎神，我们都知道三只眼的杨戬，他在《西游记》和《封神演义》中大显身手。不过，在民间传说中，二郎神并非专指杨戬，而是一个庞大的群体。经过长期摸底，我们调查团队发现，山西洪洞县流传着多位二郎神的传说，名号多为“某某二郎”格式。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440544&amp;idx=2&amp;sn=0aa34871059848e4b0f4257c11f6ef31</link>
      <pubDate>Mon, 13 Apr 2026 04:31:12 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">633105</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[邱婧 马海五达]20世纪50年代凉山彝族民间文学的搜集整理与“再发现”</title>
      <description><![CDATA[20世纪50年代，凉山彝族自治州开展的民间文学搜集整理工作，与国家当时主流民间文学搜集整理进程有一定的差异性。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440544&amp;idx=1&amp;sn=ef827b0f2bf2bf03a5f9974ca47aa341</link>
      <pubDate>Mon, 13 Apr 2026 04:31:12 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">633104</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[叶舒宪]龙出长三角——本土的史前科幻资源</title>
      <description><![CDATA[本文依据考古材料，通过文物的视觉图像，论说史前长三角地区的玉器生产中派生神龙形象的情况，并说明“玉生龙”的认识原理：玉文化万年传承在先，龙文化借助玉文化而得以创生和表现。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440445&amp;idx=2&amp;sn=444e6c703f19d89cb461684ee53feded</link>
      <pubDate>Mon, 06 Apr 2026 04:31:42 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">631889</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[玉兰]论江格尔史诗的征兆叙事</title>
      <description><![CDATA[征兆叙事是史诗中普遍存在的一种叙事手法，即通过某种迹象、神谕或预言，暗示或明示未来事件，从高于英雄世界的视角预言和引导史诗英雄叙事的情节发展，并从宏观上调控史诗叙事。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440445&amp;idx=1&amp;sn=77f8ba8cfae6448cd1bdcb46130e87a2</link>
      <pubDate>Mon, 06 Apr 2026 04:31:42 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">631885</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[段友文 贾安民]黄帝神话母题文化心理与同源共祖观念的形成</title>
      <description><![CDATA[黄帝是中华民族人文始祖，其神话在晋陕冀豫等地流传最广，体系完备、内涵丰富。弟兄、英雄伙伴、文化英雄等母题，彰显各民族血脉相连、文化同源。黄帝神话贯穿中华民族共同体发展历程，挖掘其精神内涵，有助于铸牢中华民族共同体意识。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440300&amp;idx=2&amp;sn=ffda2fc16990bec73897a6a3a1979428</link>
      <pubDate>Mon, 30 Mar 2026 04:30:29 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">630699</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[孙宇洋 徐峰]多元表达：先秦长江流域的太阳图像、雕像与神话</title>
      <description><![CDATA[太阳信仰是早期人类普遍信仰，我国黄河、长江流域均有考古佐证。长江流域出土的陶器、骨器、玉器上多见太阳纹饰，形式多样，既有太阳、光芒纹样，也有与鸟纹结合的图案及抽象图像。太阳神话传统普遍延续，通过多元形式呈现，体现了丰富的文本表达与文化编码。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440300&amp;idx=1&amp;sn=c156c27427897f86289f5a134c21a638</link>
      <pubDate>Mon, 30 Mar 2026 04:30:28 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">630698</guid>
    </item>
    <item>
      <title>微民俗丨毛南族肥套</title>
      <description><![CDATA[“肥套”是毛南族还愿等活动的总称，盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，在传承过程中融合毛南族口头文学、山歌、戏剧、舞蹈、音乐、打击乐等艺术元素成为内容丰富的民俗活动。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440256&amp;idx=2&amp;sn=2f84cb2d54bf9b8faf2a362ccbd56c54</link>
      <pubDate>Sun, 29 Mar 2026 04:31:16 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">629382</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[徐新建]生死关联：西南民俗中的身体、生命和灵魂</title>
      <description><![CDATA[西南多民族生死观的研究，可谓由来已久，涉及广泛。论者们从不同角度出发，就西南多民族“生死观”中的身体、生命和灵魂议题发表意见，内容涵盖民俗礼仪及神话诵唱，为包括本课题在内的后续研究奠定了厚重的根基。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440256&amp;idx=1&amp;sn=6888e64e6ab4746faca2f3562620953d</link>
      <pubDate>Sun, 29 Mar 2026 04:31:16 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">629381</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[谢天开]作为地方性知识的民间文学——成都民间歌谣里的水文化考察</title>
      <description><![CDATA[通过考察成都民间歌谣里的成都水文化，我们可以深入而细微地了解成都城市的历史时代、地理环境、社会与族群文化，从而更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440197&amp;idx=2&amp;sn=3b25c013c4e310bf7a7bc11fead97855</link>
      <pubDate>Sat, 28 Mar 2026 04:30:57 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">627897</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[朱光涌]上巳节传说的生成与转换——以唐山地区姜将军斩蛟传说为例</title>
      <description><![CDATA[姜将军斩蛟传说是唐山地区颇具影响力的一个传说，当地民众倾向于将该传说生活化。在此过程中，上巳日被定为姜将军的诞辰日，民众在此日举办热闹的迎神赛会活动。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650440197&amp;idx=1&amp;sn=2d29533432993e820d0121c6751ed201</link>
      <pubDate>Sat, 28 Mar 2026 04:30:57 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">627895</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[胡燕 朱婉尚婕 嵇明星]具身性视域下宜兴传统舞蹈“男欢女喜”的传承探析</title>
      <description><![CDATA[江苏省非物质文化遗产传统舞蹈“男欢女喜”以具身化实践构建了非遗传承的动态体系。该舞蹈历经原始仪式、民俗娱乐、非遗展演的嬗变，始终通过身体实践回应地方社会的精神诉求，其身体、空间、记忆的互动机制为非遗活态传承提供了主体回归日常生活的实践范式。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439674&amp;idx=2&amp;sn=50fd0a998641d00d4c9dcbbe9bbbfa89</link>
      <pubDate>Wed, 25 Mar 2026 04:31:12 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">627496</guid>
    </item>
    <item>
      <title>新青年丨吴珂 周星：落地生根：日本中华街的生成及其春节实践的在地化</title>
      <description><![CDATA[春节是中华民族的传统节日之一。在中国与周边民族及国家不断互动的历史过程中，春节因历法系统的传播，逐渐成为东亚、东南亚众多国家和地区时间秩序中标志年岁更替的重要节点。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439674&amp;idx=1&amp;sn=a22784a0d6bd21d0ccfe98ca8f012556</link>
      <pubDate>Wed, 25 Mar 2026 04:31:12 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">627495</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[周腾]透视日常生活中的人与物：一个鲁西北乡村家庭叙事的个案</title>
      <description><![CDATA[人与物看似界限清晰，实则在日常生活中不可分割。“老人与茶壶”的叙事展现了人与物的深度联结，呈现出个人、家族与社区的生命历程。老人在使用器物中形成技艺，将日常使用升华为诗意的生活艺术，物也成为身体延伸与象征载体，二者始终在日常生活中交互共生。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439576&amp;idx=2&amp;sn=8826c31e5e1b1d4e27446681f2fec6f1</link>
      <pubDate>Tue, 24 Mar 2026 04:31:30 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">627338</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[王翘楚 刁统菊]地方、食物与性别：山东大葱的性别意象与地域性格的互构</title>
      <description><![CDATA[山东大葱作为地区代表性饮食符号呈现出明显的男性食物性别意象。其“呛辣”口感形成的“冲击”“刺激”的情绪隐喻具备男性气质；女性受到的“雅”规训和大葱“健体壮阳”的食补功效建构着大葱的男性食物属性。食物性别意象与地域性格之间形成了互构关系。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439576&amp;idx=1&amp;sn=2a39b011e870884b111271753347214b</link>
      <pubDate>Tue, 24 Mar 2026 04:31:30 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">627337</guid>
    </item>
    <item>
      <title>荐书｜《中国民俗学自主知识体系基础理论建设丛书》（12册）</title>
      <description><![CDATA[《中国民俗学自主知识体系基础理论建设丛书》（12册）由中国民俗学会主编，安徽人民出版社出版，是国内首套深入研究、系统考察和全面梳理总结中国民俗学基础理论的导论性、原创性学术专著。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439431&amp;idx=1&amp;sn=5607d178008125f6a02f4eb5a591d2af</link>
      <pubDate>Fri, 20 Mar 2026 04:31:00 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">627173</guid>
    </item>
    <item>
      <title>直播预告丨首套民俗学导论性专著3.21首发</title>
      <description><![CDATA[3月21日，锁定安徽人民出版社视频号官方直播间，一起开启民俗学探索之旅！]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439318&amp;idx=2&amp;sn=4d7159241394933a3a8fd40bc8c3ddc4</link>
      <pubDate>Mon, 16 Mar 2026 04:31:45 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626957</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[曾泉海 陈相谭]寺庙旅游在当代青年中爆火的空间意涵——基于小红书的网络民族志调查</title>
      <description><![CDATA[寺庙旅游在当代青年中爆火是一场青年群体宣泄负面情绪、实现精神寄托的“乌托邦”式的狂欢，是情绪价值和内在精神在空间维度的深层次满足。以小红书为代表的网络民族志，从空间视角出发，以列斐伏尔的空间三元辩证法为概念工具。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439318&amp;idx=1&amp;sn=426f5a1f8e53203a749d800f407b8c22</link>
      <pubDate>Mon, 16 Mar 2026 04:31:44 -0700</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626950</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[张继焦 周子翔]中华优秀传统文化的数字化保护及其呈现</title>
      <description><![CDATA[论文聚焦物质性、制度性与习俗性文化遗产，从文化赋能论出发阐述数字化对中华优秀传统文化保护方式的突破，以及对文化内容呈现效果的增强。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439087&amp;idx=2&amp;sn=594f34b014f5b5dae60d9391ac0eed6a</link>
      <pubDate>Thu, 05 Mar 2026 03:32:29 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626640</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[杨宇菲 张小军]文化共融：中国近代冰雪大众文化与社会转型</title>
      <description><![CDATA[冰雪文化如何在近代融入中国传统溜冰民俗，并通过大众文化对民众和社会进行文化塑造，了解如何造就新一代的“现代文化大众”。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439087&amp;idx=1&amp;sn=f8183fef98a37761d3266571628d3c8c</link>
      <pubDate>Thu, 05 Mar 2026 03:32:28 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626639</guid>
    </item>
    <item>
      <title>节气 | 惊蛰：纤纤细落催花雨，隐隐轻鸣启蛰雷</title>
      <description><![CDATA[纤纤细落催花雨，隐隐轻鸣启蛰雷。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439086&amp;idx=2&amp;sn=fef8bba61e407772ea74b7a9ca0580d1</link>
      <pubDate>Wed, 04 Mar 2026 03:30:35 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626470</guid>
    </item>
    <item>
      <title>新青年丨魏甜甜：经验的自我阐释与民俗志书写困境纾解路径研究</title>
      <description><![CDATA[尽管当代民俗志书写范式已迈入主体间性、实践性的阶段，但部分民俗志的书写实践仍停留在无主体的客位书写阶段。究其原因是学界更侧重理论建构，忽视自身书写经验的呈现和反思。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439086&amp;idx=1&amp;sn=f437e98ce461a33adf178a95d1af268b</link>
      <pubDate>Wed, 04 Mar 2026 03:30:34 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626469</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[卢璘]从古歌到经典：哈尼族“遮天大树”神话和“阿倮欧滨”祭祀研究七十年史述</title>
      <description><![CDATA[以20世纪50年代的大调查至今为时间矢量，哈尼族“遮天大树”神话被发现、搜集、整理、研究的历程已跨越七十年。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439057&amp;idx=2&amp;sn=3a9e8012b04e0a034204b7abc064215a</link>
      <pubDate>Tue, 03 Mar 2026 03:30:49 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626270</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[丹珍草 金真慧]格萨尔史诗新文学叙事生产与反思</title>
      <description><![CDATA[格萨尔史诗新文学生产建立在对史诗传承与重构的双重基础上，试图保留史诗原始的叙事张力与文化意蕴，又希望融入新时代史诗文化的新故事、新生产要素，将民间叙事与书面文本互文、杂糅、叠合所产生的传承与创新，沉淀为新文学生产巨大的再生资源。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439057&amp;idx=1&amp;sn=60a002fd5efa06f467a77034c19748dd</link>
      <pubDate>Tue, 03 Mar 2026 03:30:48 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626269</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[陈正府 冉思琴]从神圣之舞到生计之舞：反排木鼓舞的文化再造与景观重塑</title>
      <description><![CDATA[反排木鼓舞在多主体传承、多地域传播和多维度创编的过程中，改变了反排社会的文化心态、生活方式、生计观念与审美风格。通过不同空间中的文化再生产，反排木鼓舞的文化意涵与社会功能不断演变，几乎重塑了当地社区的整体文化景观。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439056&amp;idx=2&amp;sn=600bd680b9b17fc2030bfa4b9a9a9238</link>
      <pubDate>Mon, 02 Mar 2026 03:31:36 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626078</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[户晓辉]“俗人所欲”的实践民俗学推论</title>
      <description><![CDATA[东汉经学家、训诂学家刘熙在《释名》中说：“俗，欲也，俗人所欲也。”从民俗作为“俗人所欲”的根本属性及其哲学还原重新出发，构成实践民俗学方法论从认识转向实践的一个关键步骤。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439056&amp;idx=1&amp;sn=36407367730ad962fbb712c81dbb549e</link>
      <pubDate>Mon, 02 Mar 2026 03:31:35 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">626075</guid>
    </item>
    <item>
      <title>微民俗 |  康巴拉伊</title>
      <description><![CDATA[康巴拉伊，青海省治多县民间文学，国家级非物质文化遗产之一。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439038&amp;idx=2&amp;sn=51d93f574f21c46455c8b248856f34c4</link>
      <pubDate>Sun, 01 Mar 2026 03:31:15 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">625901</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[刘铁梁]作为一种文明叙事方式的民间文化研究</title>
      <description><![CDATA[人民大众是文明叙事的主体。人民大众如何表述自己的生活，这是民间文化研究者探寻的一个基本问题。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650439038&amp;idx=1&amp;sn=72ea3e497a0784d8115e647c666f156d</link>
      <pubDate>Sun, 01 Mar 2026 03:31:14 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">625897</guid>
    </item>
    <item>
      <title>[洪艺华]做“新中国的小主人”——抗战时期陕甘宁边区的儿童节</title>
      <description><![CDATA[20世纪30年代，国民政府设立儿童节以呼吁保障儿童权益。同期，中共陕甘宁边区更重视儿童工作，通过举办纪念活动与宣传报道，引导少年儿童以“小主人”身份广泛参与边区建设，在思想与实践上重塑其形象，将其培养为革命事业的建设者和接班人。]]></description>
      <link>http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1MjUxOA%3D%3D&amp;mid=2650438975&amp;idx=2&amp;sn=edec0ec285fefc3599902525d3fe64e3</link>
      <pubDate>Sat, 28 Feb 2026 03:31:47 -0800</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">625817</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>
